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汉代的“田合籍”与“占田籍”

历史研究 2024年第2期 54-74,M0003,M0004页

作者：王彦辉高佳莉东北师范大学历史文化学院

张家山汉简《户律》的“田命籍”,应遵从据图版改释的“田合籍”说。“田合籍”的内容应是以户为单位,记录户人名下汇合统计的田亩簿籍。秦汉实行以“自占”为原则的财产登记制度。由悬泉汉简所见两枚木牍在占有田亩之后注记的“某某自... 详细信息

张家山汉简《户律》的“田命籍”,应遵从据图版改释的“田合籍”说。“田合籍”的内容应是以户为单位,记录户人名下汇合统计的田亩簿籍。秦汉实行以“自占”为原则的财产登记制度。由悬泉汉简所见两枚木牍在占有田亩之后注记的“某某自占”可知,西汉武宣时期曾颁布过“占田令”。这一重要法令既体现了国家在土地关系变动中的主导地位,也意味着从国家层面正式确认社会个体对土地占有的合法性,汉初以来的国家授田制由此转变为“占田制”。随着乡级权力向县廷的提升,汉初以户为单位编订的各种簿籍相应化繁就简,“田合籍”的记录内容及书写方式亦当发生改变,或即悬泉汉简两枚木牍的样式,其簿籍性质可名之为“占田籍”。

关键词：汉代授田制占田制编户民基层治理

社会科学期刊学术自觉提升策略——基于《燕京学报》办刊特点的考察

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中国出版 2024年第10期 68-71页

作者：刘爽东北师范大学历史文化学院

《燕京学报》是在中国面临严峻民族危机的背景下创办的学术杂志。它深入剖析了日本学者在所谓学术调查活动中隐藏的侵略企图,为我国文化戍边事业做出了重要贡献,成为了日本侵华战争时沦陷区的学术灯塔。在刊物创办过程中,此刊通过设立... 详细信息

《燕京学报》是在中国面临严峻民族危机的背景下创办的学术杂志。它深入剖析了日本学者在所谓学术调查活动中隐藏的侵略企图,为我国文化戍边事业做出了重要贡献,成为了日本侵华战争时沦陷区的学术灯塔。在刊物创办过程中,此刊通过设立特色的专栏,不断提升其学术价值和影响力,积极参与国际学术交流,为中国学者发表学术观点提供了有效的平台。

关键词：《燕京学报》期刊特色化知识生产学术戍边

检疫转向细菌战:二战时期关东军应对马疫的历程

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自然科学史研究 2024年第2期43卷 222-239页

作者：赵士见东北师范大学历史文化学院长春130024

九一八事变后,关东军在日本和伪满机构协助下,初步建立起军马检疫体制,并取得良好效果。关东军还深入调查和研究各类马疫,从中选定炭疽、鼻疽作为重点研究对象。1936年后,关东军转向细菌武器研究。太平洋战争爆发后,关东军加快细菌武器... 详细信息

九一八事变后,关东军在日本和伪满机构协助下,初步建立起军马检疫体制,并取得良好效果。关东军还深入调查和研究各类马疫,从中选定炭疽、鼻疽作为重点研究对象。1936年后,关东军转向细菌武器研究。太平洋战争爆发后,关东军加快细菌武器研制步伐,开展人体实验和野外毒性试验,还在浙赣战场实行细菌武器攻击,长久贻害当地民众和生态。日本战败前夕,关东军违反国际公约,量产马疫细菌武器,设立军团兽疫部队,为实施大规模细菌战做准备,犯下了严重的战争罪和反人类罪。

关键词：关东军军马检疫防疫细菌战

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近代长江中游地区民船运输的发展与转型

深圳大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期41卷 134-148页

作者：吴琦占路华中师范大学历史文化学院湖北武汉430079 湖北师范大学历史文化学院湖北黄石435002

明清以降,依托纵横的水网和民船运输,长江中游地区的商品流通日趋活跃。近代,汉口、沙市开埠通商,促使这一区域的贸易和交通运输地位不断提高。在此背景下,轮船、铁路等新式运输方式相继开通,然而传统民船运输并未退出历史舞台,反而呈... 详细信息

明清以降,依托纵横的水网和民船运输,长江中游地区的商品流通日趋活跃。近代,汉口、沙市开埠通商,促使这一区域的贸易和交通运输地位不断提高。在此背景下,轮船、铁路等新式运输方式相继开通,然而传统民船运输并未退出历史舞台,反而呈现延续与趋新的发展态势。一方面表现在民船的来源更加广泛,船型也显著增加,数量庞大的划船、南船、川船以及陕豫赣等地民船广泛分布于长江中游各港口商埠。另一方面,为适应大宗商品运输的需要,民船运输业灵活应变,积极寻找新的合作方式和业务来源,其经营方式呈现多样化;为应对运输过程中的流弊,当地官方与民间行业组织协同作用,以政府政策为导向,不断强化民船运输的监督与管理,促使其逐步走向规范化,实现近代民船运输业的初步转型。但在此过程中长久以来形成的传统行业习惯仍在延续。长江中游地区民船运输业在近代的持续发展是多方面因素促成的,主要受到近代贸易格局和商路变迁的影响。同时,区域工业化的发展,对棉花、煤炭等原料和燃料的需求大增,民船凭借其在大宗货物上的运输优势及灵活多样的经营方式,在近代运输业中占据重要地位。

关键词：近代长江中游地区民船运输转型商路变迁区域工业化

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渤海国文字瓦书法艺术研究

黑龙江民族丛刊 2024年第4期 78-90页

作者：许冠华东北师范大学历史文化学院

渤海国是我国古代东北少数民族靺鞨人建立的地方政权，通过同中原的密切交流在文化和艺术上取得了辉煌灿烂的成就，被称为“海东盛国”。在针对渤海国的考古发掘中，陆续发现了诸多模印、刻划有文字符号的瓦片，即文字瓦。这些文字瓦是... 详细信息

渤海国是我国古代东北少数民族靺鞨人建立的地方政权，通过同中原的密切交流在文化和艺术上取得了辉煌灿烂的成就，被称为“海东盛国”。在针对渤海国的考古发掘中，陆续发现了诸多模印、刻划有文字符号的瓦片，即文字瓦。这些文字瓦是渤海国璀璨文明的结晶，不仅弥足珍贵的历史文物，更是具有一定审美价值的艺术遗存。针对渤海国文字瓦书法艺术的研究，不仅可以了解渤海国书法艺术发展的历史进程，还能够进一步分析北方民族独特的审美心理，同时对研究汉文化在东北地区的传播和影响有着现实的意义。

关键词：渤海国文字瓦书法艺术美学特征审美心理

微观史学以小见大的逻辑差异——兼谈与其他史学路径的关系

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史学月刊 2024年第1期 117-134页

作者：李根东北师范大学历史文化学院东北长春130024

以小见大是微观史学的特色。其合理性历经学界的误解和质疑,逐渐被认可。可是,由于当前研究往往就少量微观史作品谈其共性,尚未辨明其以小见大的逻辑差异,因此对微观史学的概念理解仍显模糊,与之相关的各种理论争议也没有被澄清。基于... 详细信息

以小见大是微观史学的特色。其合理性历经学界的误解和质疑,逐渐被认可。可是,由于当前研究往往就少量微观史作品谈其共性,尚未辨明其以小见大的逻辑差异,因此对微观史学的概念理解仍显模糊,与之相关的各种理论争议也没有被澄清。基于对20余项微观史作品的以小见大逻辑剖析,可以分辨出“单子同构”“结构细化”“符号阐释”和“例外反推”四种类型。识别以上差异,有助于更精准地厘清微观史学与“全球微观史”“碎片化”“后现代主义”和“新文化史”的关系。全球微观史关注大空间跨度的文化反差,使个案极具代表性。这不能解决乡村主题微观史的论证可靠性问题,但证明关注冲突是以小见大的最合理思路;所谓“碎片化”的研究必不涉及宏观历史的思考,微观史学能提供更新历史共识的“反例”,有以小见大的意义,可避免成为“碎片”;后现代主义主张放弃整体史观,不抵制虚构,微观史作品则均致力于以小见大,也言出有据,存疑明确,与后现代无关;新文化史关注文化挪用,与大多数微观史类型有论证逻辑的差别,只有“例外反推型”与之契合。明确微观史学的逻辑差异,可以为澄清多重理论误解提供直观参照。

关键词：微观史学以小见大全球微观史碎片化后现代主义新文化史

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乾隆时期督抚题调制度谫论

东北师大学报（哲学社会科学版） 2024年第3期 92-99页

作者：刘晓东何涛华南师范大学历史文化学院广东广州510637 东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

乾隆时期,清廷构建了较为完备的督抚题调制度,乾隆帝一方面出于地方治理的现实需求,在构建稳定制度体系的同时也给予督抚一定合理的运作空间,在一定程度上赋予了题调制度较大的弹性空间。另一方面,督抚题调权力的行使,也被置于吏部核查... 详细信息

乾隆时期,清廷构建了较为完备的督抚题调制度,乾隆帝一方面出于地方治理的现实需求,在构建稳定制度体系的同时也给予督抚一定合理的运作空间,在一定程度上赋予了题调制度较大的弹性空间。另一方面,督抚题调权力的行使,也被置于吏部核查的制度之下,呈现出皇帝、督抚、吏部三者之间权力交织、相互博弈的政治格局。随着督抚用人环境日渐紧张,乾隆初期构建的相对有序的督抚题调制度也日渐被破坏,“率请捐复”“私下调署”之风愈演愈烈,成为清代后期地方督抚势力上升的一个重要诱因。

关键词：乾隆督抚题调制度捐复

源流之辨与品牌之争：论近代华洋义赈会的分合及名称纠纷

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福建论坛(人文社会科学版) 2024年第9期 138-152页

作者：王林山东师范大学历史文化学院

华洋义赈会的历史最早可追溯到1906年的丙午华洋义赈会，此后在1910年又成立了江皖华洋义赈会，1920年更是出现诸多华洋义赈会。1921年中国华洋义赈救灾总会成立时，上海华洋义赈会也同时重建，并成为总会的分会之一。但后来上海华洋义... 详细信息

华洋义赈会的历史最早可追溯到1906年的丙午华洋义赈会，此后在1910年又成立了江皖华洋义赈会，1920年更是出现诸多华洋义赈会。1921年中国华洋义赈救灾总会成立时，上海华洋义赈会也同时重建，并成为总会的分会之一。但后来上海华洋义赈会脱离了总会，成为独立的慈善组织。华洋义赈总会与上海华洋义赈会关于华洋义赈会的名称之争，既有历史和现实的原因，也有全称与简称、自称与他称造成的误会，但其本质则是对“华洋义赈会”这个品牌的维护与争夺，是慈善组织品牌意识不断强化的具体体现。南京国民政府内政部要求两家义赈会都使用全称是适当和合理的。华洋义赈会的分合和名称之争，提醒我们在研究近代华洋义赈会时，应注意区分不同时期、不同地点的华洋义赈会，不宜笼统地用“华洋义赈会”来称呼或指代近代所有的华洋义赈会。

关键词：华洋义赈会中国华洋义赈救灾总会上海华洋义赈会名称纠纷

从“华夷之辨”到“五族共和”——清末民初政治变局中各方势力民族国家建构思想之转变

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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年第5期053卷 22-30页

作者：张丹丹郝运吉林师范大学历史文化学院

在清末的政治变局中，清政府、立宪派、革命党和边疆民族上层等不同势力拥有着不同的“华夷”观念。立宪派对“五族共和”进行了理论构建，并提出了“中华民族”的概念。革命派出于现实的民族疆域问题的考量，放弃了反满的革命主张，转... 详细信息

在清末的政治变局中，清政府、立宪派、革命党和边疆民族上层等不同势力拥有着不同的“华夷”观念。立宪派对“五族共和”进行了理论构建，并提出了“中华民族”的概念。革命派出于现实的民族疆域问题的考量，放弃了反满的革命主张，转向“五族共和”。武昌起义爆发后，清政府延续自雍正以来的“华夷一家”理念，放弃分裂国家的割据可能，通过和平逊位的方式对“五族共和”进行了明确表达。而作为拥有政治话语权的蒙、藏、回各族上层，接受了清帝逊位的现实，积极拥护中华民国的统治，参与“五族共和”国家的建构。最终，各方势力殊途同归于“五族共和”,为统一多民族国家的未来奠定了思想基调。

关键词： “华夷之辨” “五族共和” “华夷一家” 立宪派革命派杨度