检索结果-南通市图书馆

中国道教 2019年第6期 62-66页

作者：滑红彬九江学院庐山文化研究中心

董奉杏林的方位仙人董奉在庐山的事迹,首见于葛洪《神仙传》卷十《董奉传》。据此传,董奉,字君异,侯官(今福建福州)人。曾在本县为吏,又曾救治交州刺史士燮~1。后隐居于庐山之下,有"医病癞少年""致雨救旱""斩大白鼍""疗疾种杏"等神异事迹。

关键词：士燮侯官州刺史《神仙传》杏林福建福州庐山董奉

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

高道蹇拱辰的修炼思想及其对苏轼的影响

中国道教 2011年第2期 25-29页

作者：吴国富九江学院庐山文化研究中心

北宋神宗时期，四川成都出现了一位高道蹇拱辰。他因悟人生之虚幻，离家远游各地，居庐山修道，期间又到京师，与苏轼、苏辙、秦观、贺铸、李龙眠等名士交往。在内丹修炼尚未盛行之际，蹇拱辰结合《黄庭经》，创立了“龙虎颠倒”之修炼... 详细信息

北宋神宗时期，四川成都出现了一位高道蹇拱辰。他因悟人生之虚幻，离家远游各地，居庐山修道，期间又到京师，与苏轼、苏辙、秦观、贺铸、李龙眠等名士交往。在内丹修炼尚未盛行之际，蹇拱辰结合《黄庭经》，创立了“龙虎颠倒”之修炼法，对苏东坡等文化巨匠产生了很大影响。鉴于历来没有专门研究蹇拱辰的文章，笔者将其生平及对苏轼的影响做一梳理，以资参考。

关键词：内丹修炼苏轼宋神宗时期《黄庭经》苏东坡离家修道

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

清初高道石和阳

中国道教 2010年第1期 40-44,54页

作者：吴国富九江学院庐山文化研究中心

清朝初年，庐山出现了一个著名的道教人物石和阳，他在唐朝道士刘混成修炼的木瓜洞隐修，声名远播，留下了不少事迹。

关键词：清初清朝初年道教人物道士

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

江西佛教祖庭文化的特点与当代价值

中国宗教 2023年第10期 64-65页

作者：张琴九江学院庐山文化研究中心

汉传佛教中“祖庭”概念的产生,受儒家尊祖敬宗观念的影响,被视为佛教中国化的重要标志。“祖庭”一般用于指称宗派发源地,以及在宗派发展中有嗣法地位与影响的寺院或道场。“祖庭文化”是指以祖庭、祖师为核心衍生出的思想、典籍、制... 详细信息

汉传佛教中“祖庭”概念的产生,受儒家尊祖敬宗观念的影响,被视为佛教中国化的重要标志。“祖庭”一般用于指称宗派发源地,以及在宗派发展中有嗣法地位与影响的寺院或道场。“祖庭文化”是指以祖庭、祖师为核心衍生出的思想、典籍、制度、建筑、文艺等文化的综合体,具有显著的向心力与凝聚力特征。江西佛教祖庭文化迄今已有一千余年的历史,是印度佛教与中华文明互鉴的成果,更是佛教中国化的见证。

关键词：佛教中国化印度佛教祖庭当代价值宗派汉传佛教向心力地位与影响

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

郑观应学道经历探幽

中国道教 2012年第3期 48-52页

作者：吴国富九江学院庐山文化研究中心

郑观应（1842—1922），广东香山（今中山）人，清末维新派代表人物，近现代改良主义者。光绪二十年（1894），郑观应撰成《盛世危言》，该书以“富强救国”为主题，针对甲午战败以后的晚清社会提出了全面的改良主张，在当时及后世都产... 详细信息

郑观应（1842—1922），广东香山（今中山）人，清末维新派代表人物，近现代改良主义者。光绪二十年（1894），郑观应撰成《盛世危言》，该书以“富强救国”为主题，针对甲午战败以后的晚清社会提出了全面的改良主张，在当时及后世都产生了巨大的影响。然而，很多人认为郑观应又是一位虔诚的道家弟子。他从小好道，相信得道成仙之说，自感心性凡庸、体质孱弱，且光阴易逝、生死无常，从而潜心学道，求缘访侣，晚年奉道尤笃。但遗憾的是，很少有人认真研究郑观应的学道经历，因而也就难以深入了解道教思想对他产生的巨大影响。

关键词：郑观应经历改良主义者《盛世危言》代表人物晚清社会道教思想维新派

濠江道韵喜谱新华章--贺《澳门道教科仪音乐》出版

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国道教 2010年第1期 53-54页

作者：任怀歆九江学院庐山文化研究中心

2009年12月5日，作为澳门道教协会举行“2009道教文化周”系列活动的重头戏，澳门道教科仪音乐研讨会暨《奥门道教科仪音乐》首发式假澳门博物馆演讲厅举行。与会的专家学者、各方来宾，共同见证了第一本有关澳门非物质文化遗产专著的... 详细信息

2009年12月5日，作为澳门道教协会举行“2009道教文化周”系列活动的重头戏，澳门道教科仪音乐研讨会暨《奥门道教科仪音乐》首发式假澳门博物馆演讲厅举行。与会的专家学者、各方来宾，共同见证了第一本有关澳门非物质文化遗产专著的面世。

关键词：道教文化科仪音乐澳门非物质文化遗产出版 2009年道教协会专家学者

晚唐五代佛教中国化的趋向以贯休及其罗汉画为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国宗教 2020年第4期 64-65页

作者：张琴九江学院庐山文化研究中心

佛教中国化是一个动态的进程,在不同时期有不同的面向。至晚唐五代,以教外别传的南禅宗奇崛突起,此时的佛教中国化则呈现出十六罗汉信仰流行、禅宗门风多样及禅教圆融的特点,这些在诗僧兼画僧的贯休(832-912)及其罗汉画中已现端倪。

关键词：佛教中国化教外别传南禅宗晚唐五代贯休圆融十六罗汉

基于发展核心素养的研学旅行课程建构——以《庐山白鹿洞书院研学旅行课程》为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

教育学术月刊 2021年第1期 98-104页

作者：李瑞东曹欢荣九江市民办教育协会江西九江332000 九江学院庐山文化研究中心江西九江332000 九江学院庐山研学旅行研究所

研学旅行课程作为一种新型的综合实践活动课程的根本目标是发展核心素养,具有夯实学生文化基础、促进学生自主发展、强化学生社会参与等教育价值。该课程的特征主要表现为在体验中学习、在生活中探究、在实践中合作、在交往中做人等四... 详细信息

研学旅行课程作为一种新型的综合实践活动课程的根本目标是发展核心素养,具有夯实学生文化基础、促进学生自主发展、强化学生社会参与等教育价值。该课程的特征主要表现为在体验中学习、在生活中探究、在实践中合作、在交往中做人等四个方面。《庐山白鹿洞书院研学旅行课程》是《浔阳古城背后的故事》研学旅行主题群课程中的一个主题案例,文章通过该案例表明如何在具体情境下建构研学旅行主题群课程,尝试为各地建构研学旅行地方课程或校本课程提供可资借鉴的实例。

关键词：核心素养综合实践活动课研学旅行课程主题群课程模型

一个儒士眼中的南国风情——试论《真腊风土记》的文化误读与作者心态

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

九江学院学报（社会科学版） 2013年第2期32卷 48-53页

作者：李宁宁九江学院庐山文化研究中心江西九江332005

《真腊风土记》是元代周达观于1295赴真腊(今柬埔寨)实地考察和游历后,以风物志的体例写下的真腊见闻,有很高的史料价值。本文不从历史地理、气候物产、民俗民风等研究视角去辨析史实,而是从文化差异和文本分析的出发,讨论《真腊风土记... 详细信息

《真腊风土记》是元代周达观于1295赴真腊(今柬埔寨)实地考察和游历后,以风物志的体例写下的真腊见闻,有很高的史料价值。本文不从历史地理、气候物产、民俗民风等研究视角去辨析史实,而是从文化差异和文本分析的出发,讨论《真腊风土记》的叙述视角和态度评价所表达出的文化误读的意味与作者的心态,力求从那些看似客观纪实的文字背后,发现和了解作者的价值取向和心路历程。

关键词：风物与见闻猜想与误读好奇与向往

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文化自信视域下的原创少儿绘本阅读研究

九江学院学报（社会科学版） 2021年第4期40卷 115-120页

作者：周子渊九江学院庐山文化研究中心江西九江332005

文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。在文化自信视域下,我国原创少儿绘本在传递和培育文化自信的因子上不仅要在原创上下功夫,使中华经典文化与少儿绘本无缝融合,通过绘本的图像、文字和声音将文化自信进行有效传达,让孩子爱上阅读。

关键词：文化自信少儿绘本原创图书