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论美国反文化运动中的“黑塞崇拜”

长江学术 2025年第1期 88-98页

作者：汪树东姚梦婕武汉大学文学院湖北武汉430072

经过20世纪60年代的反文化运动,赫尔曼·黑塞之名从此在美国文化中永久扎根。反文化运动的主力军,被称作“嬉皮士”的美国青年从黑塞及其作品《荒原狼》所塑造的男主人公哈里·哈勒尔身上看见了自己的缩影。他们和哈勒尔一样,处于社会... 详细信息

经过20世纪60年代的反文化运动,赫尔曼·黑塞之名从此在美国文化中永久扎根。反文化运动的主力军,被称作“嬉皮士”的美国青年从黑塞及其作品《荒原狼》所塑造的男主人公哈里·哈勒尔身上看见了自己的缩影。他们和哈勒尔一样,处于社会与文化冲突的时代困境中。哈勒尔反对的德国纳粹主义神话与美国政客标榜的美国国家神话在某种程度上都是恩斯特·卡西尔强调的“按计划被制造的神话”,其本质上是国家政治偶像试图通过消解个体意识,获得集体的拥护,从而达成统治霸权的手段。哈勒尔渴望脱离中产阶级安乐窝,则使嬉皮士青年意识到刻有他们童年印记的生活热土与成年后面临的现实社会间的割裂。在寻求解决这些冲突的过程中,嬉皮士青年像他们的德国偶像黑塞一样,转身投向异国神秘元素的怀抱。嬉皮士青年反抗政治神话、群体蒙蔽、战争、技术、中产阶级制度等一切美国主流文化,把黑塞及其塑造的小说人物引为同道,最终酿成了如火如荼的“黑塞崇拜”文化浪潮。

关键词：赫尔曼·黑塞《荒原狼》嬉皮士哈里·哈勒尔

诗性·体性·兼性——“关键词研究与学术人生”一席谈

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长江学术 2025年第1期 15-24页

作者：李建中李培蓓武汉大学文学院湖北武汉430072

“诗性、体性、兼性”三个关键词是本文受访者对自己学术人生的概括,“博见馈贫、为文用心、余心有寄”则可视为其“人生关键词”。后三个关键词都出自《文心雕龙》,其《神思》篇有“博见为馈贫之粮”,博览群书可以充盈我们的内心、滋... 详细信息

“诗性、体性、兼性”三个关键词是本文受访者对自己学术人生的概括,“博见馈贫、为文用心、余心有寄”则可视为其“人生关键词”。后三个关键词都出自《文心雕龙》,其《神思》篇有“博见为馈贫之粮”,博览群书可以充盈我们的内心、滋养我们的灵魂,使我们变成一个立体的人;其《序志》篇有“夫文心者,言为文之用心也”,它有两个方面:一是“用心之所在”,是说在从事学术研究的时候要专注,做到心无旁,二是“心之如何用”,是说要找到好的方法开展学术研究;《序志》篇的末句是“文果载心,余心有寄”,只有当学术成为人生的寄托,它才能伴随终生,在这个层面才能讲所谓的“学术人生”。

关键词：学术研究学术方法古代文论关键词研究

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“蘸”及相关语词考源

长江学术 2025年第1期 122-128页

作者：刘翔宇武汉大学文学院湖北武汉430072

考求“蘸”字及相关语词来源有如下发现:第一,“蘸”来自精母盐韵平声的“渐”。第二,某些南方方言中当“浸”讲的词的本字是“渍”。第三,绩溪、丹阳、富阳等地当“蘸”讲的词的音韵地位是端母覃韵平声,并且与“需”有词源上的联系。

关键词：方言词源音韵地位本字

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论苏轼的纪行组诗

海南大学学报（人文社会科学版） 2025年第1期43卷 8-15页

作者：路成文宋定坤华中科技大学人文学院湖北武汉430074

苏轼纪行组诗一百零六组,在文本形态、内容表现与风格特征三方面有显著的个人特色。这些组诗以记录行旅之间的单个事件为主,除纪行外,频繁叙及游览和社交。在宋诗重说理的风尚影响下,苏轼往往在纪行组诗中抒发一己之情感、阐发深刻的人... 详细信息

苏轼纪行组诗一百零六组,在文本形态、内容表现与风格特征三方面有显著的个人特色。这些组诗以记录行旅之间的单个事件为主,除纪行外,频繁叙及游览和社交。在宋诗重说理的风尚影响下,苏轼往往在纪行组诗中抒发一己之情感、阐发深刻的人生哲理。此外,他的纪行组诗不仅能突破传统纪行组诗对于诗人个体的关注,还能做到“情”“景”“事”“理”四者兼备,为唐宋纪行组诗的创作开辟新途。

关键词：苏轼纪行组诗文本形态内容表现风格特征

基于OBE理念的“双线混融”教学模式创新研究——以国际结算课程为例

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知识经济 2025年第1期701卷 235-237页

作者：汪泉武汉文理学院湖北武汉430345

随着网络信息技术在教育教学领域的广泛应用,“双线混融”教学模式已成为常态化教学的重要形态。同时,OBE教学理念也为“双线混融”的教学创新模式提供了理论支持。文章以国际结算课程为例,从教学内容重构、教学模式创新、评价体系构建... 详细信息

随着网络信息技术在教育教学领域的广泛应用,“双线混融”教学模式已成为常态化教学的重要形态。同时,OBE教学理念也为“双线混融”的教学创新模式提供了理论支持。文章以国际结算课程为例,从教学内容重构、教学模式创新、评价体系构建三个方面探索“双线混融”教学创新模式,以实现信息化教学与传统教学的深度融合,进而推进国际结算课程教学模式的变革。

关键词： OBE理念双线混融国际结算教学模式创新

言论自由的守护神——胡适——在武汉大学文学院学生某社团的演说

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长江学术 2009年第4期 40-50页

作者：易竹贤武汉大学文学院

胡适以"宁鸣而死,不默而生"的精神争取言论自由,敢于批评国民党及其领导人;反对"定于一尊"、束缚思想言论自由的文化专制主义;提倡新闻独立和容忍精神;虽然局限在自由主义知识分子范围,却也有重要的启示意义。

关键词：言论自由独立精神反文化专制主义

修道与鸣道:丘处机《磻溪集》诗作的内在风神

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长江学术 2025年第1期 58-67页

作者：吴光正武汉大学文学院/中国宗教文学与宗教文献研究中心湖北武汉430072

《磻溪集》中的诗歌是丘处机长达34年修道、鸣道生活的形象再现。其叙事咏怀诗主要创作于磻溪、龙门苦修时期,表达了斗闲苦修以断除世情的理念,描述了苦修过程中克服的种种磨难,抒发了悠闲自在的宗教体验。其交游题赠之作可分为前后两期... 详细信息

《磻溪集》中的诗歌是丘处机长达34年修道、鸣道生活的形象再现。其叙事咏怀诗主要创作于磻溪、龙门苦修时期,表达了斗闲苦修以断除世情的理念,描述了苦修过程中克服的种种磨难,抒发了悠闲自在的宗教体验。其交游题赠之作可分为前后两期,前期主要是向外界介绍、宣传自己的日常生活、修道决心、修道体悟,后期则以宗教智者自居,向俗众劝道弘法。其写景状物诗是其体道思维的体现和山居情结的反映,他从景物中感悟自然的真与假、大道的永恒与世俗的虚幻,并塑造了一系列洞天意象——仙游境、清幽景、清闲士以及体现心性修炼的“心月”意象!其示众宣教诗是为了教导自己的徒众创作的,一类是纯粹的说理诗,另一类则从自身的修炼语境、修炼经历入手,融写景、抒情、议论于一炉,颇具艺术感染力。这四类诗歌不仅揭示了丘处机宗教实践的具体内涵和精神面貌,而且彰显了山居斗闲这一特殊修炼方式对丘处机宗教思维、审美思维的深刻影响,从而使得其诗歌的生命体悟、文学意象拥有了独特的个性。因此,无论是从宗教史还是从文学史的角度来看,其诗歌均具有无可替代的价值。

关键词：丘处机《磻溪集》宗教史文学史

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“非乐”:墨子对孔子“乐教”的反拨

长江学术 2025年第1期 68-77页

作者：王齐洲华中师范大学文学院湖北武汉430079

墨子“非乐”,以为孔子“乐教”会导致厚敛民财,不利民生;费时耗财,不利政治;争夺财物,天下大乱;危害社会分工,妨害社会生产,扰乱社会秩序;既不符合圣王治国之传统,也不利于万民之生计,故必须加以禁止!墨子的“非乐”思想是其“非儒”... 详细信息

墨子“非乐”,以为孔子“乐教”会导致厚敛民财,不利民生;费时耗财,不利政治;争夺财物,天下大乱;危害社会分工,妨害社会生产,扰乱社会秩序;既不符合圣王治国之传统,也不利于万民之生计,故必须加以禁止!墨子的“非乐”思想是其“非儒”思想的重要组成部分。他对儒家礼乐文化的批判主要集中在社会实践层面,或者说主要是社会学和政治学批判,这样的批判自有其理论意义和现实价值。然而,儒家礼乐教育关注的是秩序与和谐,首先强调的是人的内心的秩序与和谐,其根本指引是培养君子人格和快乐精神。孔子“乐教”首先关注的也是“乐”在人格教育中的意义和价值,然后才是社会实践和政治层面的问题。墨子仅从社会实践和政治层面批判孔子“乐教”,显然不完全符合被批判对象的本质特性。

关键词：儒学乐教墨学非乐礼乐文化

论高校经典读书会与学术论文写作的共振——以武汉大学文学院经典读书会为例

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写作 2024年第1期44卷 96-103页

作者：徐嘉乐曹芷铭武汉大学文学院武汉大学弘毅学堂

经典读书会以其独有的专业性、多元性、高自由度和常态化等特点,正成为高校人文社科领域的重要科研教育阵地。在读书会所营造的读写共振场域中,成员们通过共读寻找论文写作选题、辩难启发论文写作思路、撰写札记累积论文写作素材、互助... 详细信息

经典读书会以其独有的专业性、多元性、高自由度和常态化等特点,正成为高校人文社科领域的重要科研教育阵地。在读书会所营造的读写共振场域中,成员们通过共读寻找论文写作选题、辩难启发论文写作思路、撰写札记累积论文写作素材、互助反馈打磨论文细节,逐步提高论文写作水平。经典读书会有效地培养了学生的“读写素养”,启发了他们的批判性学术思维,并帮助学生在不断的实践中习得关键性的学术写作技巧,弥补了传统课堂教学在学生学术论文写作能力训练方面的缺失。

关键词：经典读书会学术论文科研写作