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谢文洊与西学

中国比较文学 2011年第3期 121-128页

作者：刘耘华上海师范大学比较文学与世界文学研究中心

文章对清初江右“程山之学”的创始人谢文涛与西方文化的关系进行了研究，指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的；论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨，并就二者的“上帝观”之异同提出了新的看法，然后结... 详细信息

文章对清初江右“程山之学”的创始人谢文涛与西方文化的关系进行了研究，指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的；论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨，并就二者的“上帝观”之异同提出了新的看法，然后结合《日录》的材料，对《七克》与谢氏思想的内在相通之处做出了细致的比较论析。

关键词：谢文涛刘凝西学《七克》

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中文学术期刊数据库的比较研究

图书情报知识 2010年第4期27卷 4-13页

作者：谭捷张李义饶丽君武汉大学信息资源研究中心武汉430072

近几年来中国学术期刊数据库发展很快,而且在发展过程中形成了自己的特色。本文选取了中国知网,维普以及万方中学术期刊数据库作为研究对象,将从期刊重复率、更新延迟、检索功能、支付方式、费率、个性化服务以及流量这几个角度来对三... 详细信息

近几年来中国学术期刊数据库发展很快,而且在发展过程中形成了自己的特色。本文选取了中国知网,维普以及万方中学术期刊数据库作为研究对象,将从期刊重复率、更新延迟、检索功能、支付方式、费率、个性化服务以及流量这几个角度来对三个数据库进行比较和分析。本文将着重论述三个数据库的不同点以及存在的问题,将从整体上反映中国数字出版的现状。本研究将有助于图书馆资源的配置与建设以及学术期刊数据库资源的优化。

关键词：数字出版数据库比较期刊数据库

通感·应和·象征主义——兼论中国象征主义诗论

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文学评论 2011年第1期 179-183页

作者：李丹上海师范大学世界文学与比较文学研究中心

由于钱钟书先生注重回溯中国古典文学及相关观点而忽视新诗及其理论蕴含的启示,即使从比较诗学的角度涉及西方象征主义,却与其重要的应和理论失之交臂,故《通感》的论述仅止于修辞手法层面。多年的研究表明,波德莱尔的应和论包含同时又... 详细信息

由于钱钟书先生注重回溯中国古典文学及相关观点而忽视新诗及其理论蕴含的启示,即使从比较诗学的角度涉及西方象征主义,却与其重要的应和理论失之交臂,故《通感》的论述仅止于修辞手法层面。多年的研究表明,波德莱尔的应和论包含同时又超越通感,更具艺术本体论层面的价值,并因此被奉为象征主义先驱。中国现代新诗亦超越了传统诗词的手法,经由应和之途建构起中国象征主义诗论。

关键词：西方象征主义中国古典文学应和论通感诗论修辞手法现代新诗艺术本体论

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《海天诗话》与中国比较诗学的滥觞

兰州大学学报（社会科学版） 2012年第2期40卷 1-7页

作者：方汉文夏凤军张晶苏州大学比较文学研究中心江苏苏州215123

民国初年胡怀琛发表的《海天诗话》以中国传统诗话的形式对中外诗歌比较进行探索,开创了中国诗话与外国特别是西方诗学对话的途径,是中国比较诗学最早的作品之一。这部论著既有中国传统诗话的独特方法与视域,也通过对欧美诗的点评阐释... 详细信息

民国初年胡怀琛发表的《海天诗话》以中国传统诗话的形式对中外诗歌比较进行探索,开创了中国诗话与外国特别是西方诗学对话的途径,是中国比较诗学最早的作品之一。这部论著既有中国传统诗话的独特方法与视域,也通过对欧美诗的点评阐释而形成与西方诗学原理和基本观念的对照,对研究中国比较诗学的起源与历史有着重要价值。无可讳言,《海天诗话》也存在点评方式失之于简约、较少形而上学层面的理论阐释、对西方诗学观念的理解并不明晰等缺陷。而正确评价其历史贡献与价值有利于理解中国比较诗学初期特性。

关键词：《海天诗话》胡怀琛比较诗学

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近代来华传教士译介成长小说述略

中国现代文学研究丛刊 2010年第6期 1-14页

作者：宋莉华上海师范大学比较文学与世界文学研究中心 200234

从1850年代开始,西方来华传教士着手译介了大量面向儿童的成长小说,以期培养信仰基督教的一代中国儿童。他们是中国现代儿童文学的拓荒者。随着教育救国思潮的兴起和新文化运动的展开,传教士在译介时有意识地将西方现代儿童观和教育理... 详细信息

从1850年代开始,西方来华传教士着手译介了大量面向儿童的成长小说,以期培养信仰基督教的一代中国儿童。他们是中国现代儿童文学的拓荒者。随着教育救国思潮的兴起和新文化运动的展开,传教士在译介时有意识地将西方现代儿童观和教育理念引入中国,推进了中国教育的近代化进程。传教士的译介活动既是社会福音神学在中国传播的结果,也受到了中国新文化运动的影响,还与这一时期基督教自身面临的挑战不无关联。本文试图将其置于近代中国广阔的社会背景和文化脉络下进行深入的考察。

关键词：传教士成长小说

论《兴武王演义》的创作及其与《三国演义》的文化渊源

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外国文学研究 2012年第1期34卷 126-133页

作者：赵维国上海师范大学人文与传播学院世界文学与比较文学研究中心

朝鲜小说《兴武王演义》以三国史实、传说为依据,以新罗贤臣金庾信为中心,叙述了新罗王朝统一朝鲜半岛的政治军事斗争进程,歌颂了金庾信等历史英雄人物,是朝鲜王朝末期一部著名的历史演义小说。本文在考辨金庾信史料、传说的基础上,论... 详细信息

朝鲜小说《兴武王演义》以三国史实、传说为依据,以新罗贤臣金庾信为中心,叙述了新罗王朝统一朝鲜半岛的政治军事斗争进程,歌颂了金庾信等历史英雄人物,是朝鲜王朝末期一部著名的历史演义小说。本文在考辨金庾信史料、传说的基础上,论述《兴武王演义》主要人物金庾信的"诸葛亮化"书写,分析《兴武王演义》与中国小说的文化渊源。李鼎均崇尚中华文化而创作小说,不仅扩大了中国小说的文化影响力,丰富了朝鲜历史演义小说的创作,而且弘扬了朝鲜民族的文化精神。

关键词：《兴武王演义》诸葛亮化《三国演义》文化渊源

从川端文学探究到比较文学研究:日本文学研究举隅——武汉大学外国语言文学学院博士生导师李圣杰教授访谈

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社会科学家 2023年第10期 3-9,161页

作者：李圣杰莫韦姝武汉大学外国语言文学学院武汉大学日本研究中心

川端康成与莫言、鲁迅与大江健三郎是中日现代文学双向互动的典型。川端康成创作丰产期在二战前后,其并未真正超然于战争之外,战争观亦有局限性,战争体验也使其战后文学呈现出独特的“魔界”思想特质,其创作理念深刻影响着莫言;大江健... 详细信息

川端康成与莫言、鲁迅与大江健三郎是中日现代文学双向互动的典型。川端康成创作丰产期在二战前后,其并未真正超然于战争之外,战争观亦有局限性,战争体验也使其战后文学呈现出独特的“魔界”思想特质,其创作理念深刻影响着莫言;大江健三郎深受鲁迅影响,成名于战后,对战争进行了反思,历史观也较为公允。大江健三郎在中国的接受及莫言在日本的接受,则是考察中日文学互动关系的另一个维度。要完成从国别文学研究到不同国族文学间双向互动考察的跨越,研究者既要具备世界眼光,采用总体性思维模式观照作家、作品乃至文学发展进程,也要有问题意识,反思作家、文本所承载的一国一族的文化、身份记忆等问题,进而助益比较文学研究。

关键词：川端康成莫言大江健三郎日本文学比较文学

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烟草与文学:清人笔下的“淡巴菰”

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第3期41卷 83-93页

作者：刘耘华上海师范大学比较文学与世界文学研究中心上海200234

自15世纪欧洲殖民者在南美知晓"淡巴菰"(烟草)及其吸食之法以来,它便迅速流传全球。万历年间,它由多条线路进入中国,很快便南北风靡,并成为农业生活的一部分,词人骚客之讽咏也在在皆有。但是,相比于学界对酒、茶、樵等与文学之关系的论... 详细信息

自15世纪欧洲殖民者在南美知晓"淡巴菰"(烟草)及其吸食之法以来,它便迅速流传全球。万历年间,它由多条线路进入中国,很快便南北风靡,并成为农业生活的一部分,词人骚客之讽咏也在在皆有。但是,相比于学界对酒、茶、樵等与文学之关系的论述,"淡巴菰"与中国文学之关系则可称全然被漠视。文章从四个方面入手,讨论其与名公巨卿、与江南文人、与妇女以及与笔记小说之诸重关联,得出结论如下:首先,清代之文人,因不知"淡巴菰"来自远西之美洲、欧洲,而以为乃吕宋所产,故未曾因其为远西之物而有意排斥、厌恶之。其次,"淡巴菰"传入中土不久,国人对其利弊两端便有清楚认知,禁烟之举,历朝皆有,恶烟之人,屡见不鲜,然而烟草并未与之俱绝,故全祖望所云"仁草"之辩,似仍有其合理性。最后,对于士人而言,"淡巴菰"有催发灵感、润绵诗文之力,故嗜之者尤甚,然总体而言,付诸歌咏者不多,相比于咏唱酒茶之浩瀚篇章,有关"淡巴菰"的叙述、吟咏仍显数量匮乏。"淡巴菰"之于清代文学,其催发灵感、滋育巧思的间接"贡献",远大于对其自身的直接描述。

关键词：淡巴菰烟草清代文学

汉学视角与中西比较文化方法论的建构——以于连为个案

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中国比较文学 2014年第2期 40-53页

作者：刘耘华上海师范大学比较文学与世界文学研究中心上海200234

弗朗索瓦·于连是近年在中欧学界均引起关注、但颇受争议的一位学者。本文依循他的入思路径,对他借助汉学视角所建构起来的中西比较文化方法论进行了较为深入而全面的探讨。文章对于连提出的一些独特概念,如"无关性"、"面对面"、"迂回"... 详细信息

弗朗索瓦·于连是近年在中欧学界均引起关注、但颇受争议的一位学者。本文依循他的入思路径,对他借助汉学视角所建构起来的中西比较文化方法论进行了较为深入而全面的探讨。文章对于连提出的一些独特概念,如"无关性"、"面对面"、"迂回"、"未思"、"再范畴化"等一一加以诠释并作出整合的论述,又结合其著述,对其把"中国"视为西方的"未思"及主要蕴含进行了较为透彻的解析,最后指出,于连对于中国文化的研究虽然见解独特而深具启迪性,但是他在实现"迂回"的目标——借中国之"未思"来使西方"再范畴化"方面却反而少有建树,其中大有深意,值得中外学者倾心探究。

关键词：汉学视角 “无关性” “面对面” “迂回” “未思” “再范畴化” 比较文化方法论