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中文系能否培养作家?——创意写作的传统、现状与未来

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当代文坛 2024年第1期 61-70页

作者：黄平华东师范大学中文系

创意写作热潮在当下方兴未艾,论文梳理了创意写作国内、国外两条历史传统。就国内传统而言,论文围绕“中文系不培养作家”这一论争,以“写作课”的变迁为着眼点,勾勒了清华-西南联大-北大等高校的发展脉络,带出近百年来国内高校对于文... 详细信息

创意写作热潮在当下方兴未艾,论文梳理了创意写作国内、国外两条历史传统。就国内传统而言,论文围绕“中文系不培养作家”这一论争,以“写作课”的变迁为着眼点,勾勒了清华-西南联大-北大等高校的发展脉络,带出近百年来国内高校对于文学写作教育的不同理解;就国外传统而言,论文把握“创意写作”在美国兴起的核心问题意识,即文学教育应该更文学化,而不是更科学化,并就此以爱荷华大学为案例展开历史化的分析。在对于中外传统梳理、分析的基础上,论文讨论了创意写作在国内发展的现状,并对未来发展予以展望。

关键词：创意写作培养作家写作课爱荷华大学

在“编”与“销”之间：营销编辑的文化中介过程与逻辑——基于30篇营销手记的分析

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出版科学 2024年第4期32卷 56-63页

作者：杨晶晶运城学院中文系

借鉴文化中介相关理论，通过对30篇营销手记的分析探讨营销编辑的文化中介工作过程，归纳其底层逻辑，指出营销编辑是具有能动性、创造性、专业性的文化中介，在审美与市场的混合逻辑中进行战略性平衡并坚守做畅销书的职业理想。因此，... 详细信息

借鉴文化中介相关理论，通过对30篇营销手记的分析探讨营销编辑的文化中介工作过程，归纳其底层逻辑，指出营销编辑是具有能动性、创造性、专业性的文化中介，在审美与市场的混合逻辑中进行战略性平衡并坚守做畅销书的职业理想。因此，应重视其文化中介价值、提升其职业地位。

关键词：文化中介营销编辑象征资本职业地位

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档案所见若干当代文艺接受史料

文艺争鸣 2024年第5期 52-59页

作者：张均广州新华学院中文系中山大学中文系

在2015—2019年间,笔者因研究当代文学本事的需要,曾陆续走访过多家地方档案馆,以发掘“红色经典”背后的地方历史资料。不料历史资料所得有限,文艺资料却颇有收获,且不乏令人喜不自禁、深刻难忘者。其中,得之于上海市档案馆(外滩新馆)... 详细信息

在2015—2019年间,笔者因研究当代文学本事的需要,曾陆续走访过多家地方档案馆,以发掘“红色经典”背后的地方历史资料。不料历史资料所得有限,文艺资料却颇有收获,且不乏令人喜不自禁、深刻难忘者。其中,得之于上海市档案馆(外滩新馆)的资料最为丰富,也最具史料价值。现将其间部分20世纪50—70年代文艺接受史料撷摘出来,以飨同道。这些档案不同于当时报刊上公开发表的文字,其实多是文艺生产管理中的“过程材料”,尤其是针对“异常情况”的调查、反馈与处理之材料,属于未必便于公开的范围。如今随着档案解密时间的到来,这些曾经的“幕后信息”无疑可以为当代文学史研究带来鲜活、生猛的现场细节与历史感,可使我们得以重审文学史叙述中的“当代文学”。

关键词：当代文艺当代文学文学史叙述红色经典上海市档案馆地方档案馆文艺接受历史感

“中国的病证”与“我活在人间”——鲁迅1925年的“发热”与文学

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中国现代文学研究丛刊 2024年第1期 36-50页

作者：李拉利长治学院中文系 046011

鲁迅文学在1925年通过由热而冷、从肉向灵这两个有关联的辩证法完成整体转向。一方面,近四个月的发热体验和医学知识背景催生了鲁迅式的冷热话语,使得1925年鲁迅的翻译和创作如同一剂凉药,针对的是个人与民族国家同构的热病。另一方面,... 详细信息

鲁迅文学在1925年通过由热而冷、从肉向灵这两个有关联的辩证法完成整体转向。一方面,近四个月的发热体验和医学知识背景催生了鲁迅式的冷热话语,使得1925年鲁迅的翻译和创作如同一剂凉药,针对的是个人与民族国家同构的热病。另一方面,鲁迅文学的主体从精神的虚空向下降落,成为“在人间”的精神界之战士。这样,鲁迅文学终于走出或“寂寞”或“无力”的困境,真正担负起撄心-立人-立国的文化使命。

关键词：鲁迅 “中国的病证” 人间发热

《老人与海》中“硬汉”桑地亚哥的复杂心理面向

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语文建设 2024年第15期 53-56页

作者：杨锋吕梁学院中文系

海明威的《老人与海》自1952年问世以来,一直被视为现代文学的经典之作。海明威以简洁的文字和深刻的象征意义,塑造了一个坚韧且勇敢的老渔夫桑地亚哥形象。从中不仅展示了人类在面对自然和自身极限时的顽强斗争,也深刻揭示了个体在失... 详细信息

海明威的《老人与海》自1952年问世以来,一直被视为现代文学的经典之作。海明威以简洁的文字和深刻的象征意义,塑造了一个坚韧且勇敢的老渔夫桑地亚哥形象。从中不仅展示了人类在面对自然和自身极限时的顽强斗争,也深刻揭示了个体在失败、孤独、衰老和死亡面前的复杂心理动态。小说最后描写桑地亚哥与鲨鱼殊死搏斗的情节被选入统编高中语文教材,不仅因其文学艺术性高妙,更在于桑地亚哥身上所展现出的个体心理韧性和人类精神力量之可贵。本文将在整部小说的背景之下,借由心理学的棱镜,透过故事的表层情节,揭开桑地亚哥这位“硬汉”典型的复杂心理面向,探究深藏于文本之下的心理和情感“冰山”。

关键词：《老人与海》桑地亚哥心理学视角文本解读

全球数字人文教育全景:基于iSchools高校的调查研究

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山西档案 2024年第4期 119-122页

作者：杨艳吕梁学院中文系吕梁033001

随着数字技术的迅速发展,数字人文已成为全球人文社会科学研究的前沿领域。iSchools高校作为全球信息学科教育的引领者,积极开展数字人文教育,这些教育实践代表了该领域的最新发展动向。旨在通过对iSchools高校数字人文教育的系统调查,... 详细信息

随着数字技术的迅速发展,数字人文已成为全球人文社会科学研究的前沿领域。iSchools高校作为全球信息学科教育的引领者,积极开展数字人文教育,这些教育实践代表了该领域的最新发展动向。旨在通过对iSchools高校数字人文教育的系统调查,揭示其发展现状、特点及经验,为推动我国高校数字人文教育提供有益参考。采用文献调研和网络调研相结合的方法,选取QS世界大学排名前100的24所iSchools高校作为样本,从总体概况、人才培养目标、课程体系、教学模式、师资队伍、平台建设等方面对其数字人文教育实践进行分析,总结出iSchools高校数字人文教育的发展现状与主要经验,并探讨其对我国高校图书情报学科发展的启示,力求为我国高校尤其是图书情报学院系开展数字人文教育提供路径参考和策略建议,推动数字人文学科建设和人才培养。

关键词： iSchools 数字人文教育高等教育人才培养

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清末民初报刊剧话的文体承变与理论革新

文艺理论研究 2024年第2期44卷 167-178页

作者：孟昕复旦大学中文系华东师范大学中文系上海市200433

报刊剧话与聚焦传奇杂剧、文学批评本位的古代曲话之间并非简单的线性承继关系,而是直接滥觞于清中后期文人的梨园花谱写作。经由报刊媒介的形塑、戏剧改良思潮的推动与中外剧论的滋养,剧话于民国元年前后定型为一种以京剧、新剧等舞台... 详细信息

报刊剧话与聚焦传奇杂剧、文学批评本位的古代曲话之间并非简单的线性承继关系,而是直接滥觞于清中后期文人的梨园花谱写作。经由报刊媒介的形塑、戏剧改良思潮的推动与中外剧论的滋养,剧话于民国元年前后定型为一种以京剧、新剧等舞台流行剧种为主要批评对象,以即时化、公开化、品牌化的跨平台专栏创作为特色生产模式,文本与舞台兼重、史论研究与实践批评并举的综合性艺术批评文体。舞台本位意识在清末民初报刊剧话中的建构发展反映了古典戏剧理论“剧学”体系内部重心由“剧本作法”向“表演艺术”的迁移,曲话的独立发展、京剧与新剧剧话的日趋分离亦可视作传统剧论对近代传奇杂剧、花部戏曲、外来新剧“三足鼎立”之全新剧体格局的直接回应。

关键词：清末民初报刊剧话批评文体戏剧理论批评

通往汉字书写学——关于钟雨柔《汉字革命：中国语文现代性的起源(1916—1958)》

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现代中文学刊 2024年第3期 144-152页

作者：张千可北京师范大学文理学院中文系

近年来，学界多注意到文字或书写因素在中国语文现代性中的存在，但仍难以冲破西方语言观的牢笼。钟雨柔的《汉字革命：中国语文现代性的起源（1916—1958）》径以“文字革命”串联20世纪中国语文改革的进程，引入全球视野，结合书写技... 详细信息

近年来，学界多注意到文字或书写因素在中国语文现代性中的存在，但仍难以冲破西方语言观的牢笼。钟雨柔的《汉字革命：中国语文现代性的起源（1916—1958）》径以“文字革命”串联20世纪中国语文改革的进程，引入全球视野，结合书写技术、语文观念与革命政治，在与“字母普遍主义”的关系中，呈现出现代语音中心主义自我解构的运动。“汉字书写学”的计划因而显现出历史的必然性。鉴于同样从上述运动中兴起的数字媒体已然宣告了语音中心主义的终结，“汉字书写学”的思路在当下尤其具备重大的理论意义。

关键词：钟雨柔《汉字革命》赵元任语音中心主义

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“东陉关”究竟在哪里

中国地方志 2024年第1期 117-121,M0007页

作者：刘淮南忻州师范学院中文系

由于对《水经注》中关于东经关的供文存在理解上的问题,所以导致不少人的误解,从而将东关予以位移。如果将该文重新断句并就其可能的错简予以修正,可以避免很多人由此产生的在确认东经关位置上的误会。从实地考察出发,我们能够发现一些... 详细信息

由于对《水经注》中关于东经关的供文存在理解上的问题,所以导致不少人的误解,从而将东关予以位移。如果将该文重新断句并就其可能的错简予以修正,可以避免很多人由此产生的在确认东经关位置上的误会。从实地考察出发,我们能够发现一些古人和今人对之理解时的欠缺。同时,以经岭为参照而非经岭与夏屋山为参照,自然可以明确东经关即今天的雁门关。无论是历史记载还是客观的地理地貌,并结合行军路线,将峪口或者胡峪确定为东经关都是不符合实际的。

关键词：雁门关东陉关西陉关峪口胡峪