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仁的质感:思想内涵与逻辑展开

深圳大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期41卷 149-159页

作者：胡晓艺中共浙江省委党校(浙江行政学院)哲学教研部浙江杭州311121

仁的质感关联“生生”概念的发展,其基本意涵是“柔”质与“春”意。这在中国哲学史上有一个逻辑展开的过程。“五行化”的思想发展使得四季与治世实践关联为普遍的致思模式;在《周易》哲学中,“仁”与春生草木之时和东方之位建立关联,... 详细信息

仁的质感关联“生生”概念的发展,其基本意涵是“柔”质与“春”意。这在中国哲学史上有一个逻辑展开的过程。“五行化”的思想发展使得四季与治世实践关联为普遍的致思模式;在《周易》哲学中,“仁”与春生草木之时和东方之位建立关联,并在汉代宇宙论中发展完备,后董仲舒为天道运行赋予儒家价值论涵义;宋明时期,“仁”上升为本体、春遍在四季,从四季“之一”成为四季之“一”。春生之柔是仁的质感的基本规定,温润化人成为儒家仁者的人格气质,影响风化成俗的治世方式。仁的质感还具有刚直的一面,这在与道家之柔的对比中可以深化相关理解。“仁”在上升为中国哲学核心概念的过程中,这种感受性特征始终存在,并在宋明理学关于草木“生意”的表达中得到集中体现。仁的质感指向天地之“仁”与人的互动、人之“仁”与万物的关联,这可以深化对中国哲学的表达特质与中国人的存在方式的探讨。仁的质感说明了“仁”所反映的中国哲学的品格特征,亦展现了一种不同于西方的分解-分析式的认识论模型和智慧类型。

关键词：仁质感柔刚存在儒学中国哲学生态哲学

元宇宙赋能智慧城市建设：理论机制、问题检视与治理举措

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电子政务 2024年

作者：李玉梅王嫣许晗高鹤鹏中央党校(国家行政学院)报刊社中央党校(国家行政学院)习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心中央党校(国家行政学院)社会和生态文明教研部中央党校(国家行政学院)经济学教研部

元宇宙的形成标志着数字经济的发展进入了更高阶段，并为智慧城市建设提供了新思路。具体来看，元宇宙可以在虚拟世界中完美复刻现实生活，并模拟未来城市演化状态，以此来预测现实世界中的发展趋势，明晰人与城市之间的内在关联及影响... 详细信息

元宇宙的形成标志着数字经济的发展进入了更高阶段，并为智慧城市建设提供了新思路。具体来看，元宇宙可以在虚拟世界中完美复刻现实生活，并模拟未来城市演化状态，以此来预测现实世界中的发展趋势，明晰人与城市之间的内在关联及影响机理，进一步满足城市居民的生活需求。从整体上对元宇宙赋能智慧城市建设的内涵和运行机理进行全面分析，结合已有实践探索，选取北京、上海、深圳和杭州智慧城市建设案例，总结其建设思路和实践经验。当前，元宇宙赋能智慧城市建设处于起步阶段，仍有较多问题，一是城市用户的信息安全不能得到保障，二是技术成熟度较低，三是顶层设计亟待加强，四是区域层级分割严重。基于此，要通过打造“韧性城市”“创新城市”“人文城市”“宜居城市”，助推智慧城市建设，进而为我国未来智慧城市的建设与治理提供理论依据和方向指引。

关键词：元宇宙智慧城市数字治理城市治理智慧治理

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侵犯公民财产权国家赔偿精神损害的探讨

山西省政法管理干部学院学报 2024年第3期37卷 7-11页

作者：刘铮杭州行政学院浙江杭州310024

财产权受公权力侵害,在多个国家已被纳入国家赔偿精神损害的范围。近年来,公民财产权受公权力侵害主张国家赔偿精神损害的案件数量激增,种类扩大。随着经济社会的发展及公民需求,我国应考虑将具有人身意义的特定物、重大财产等逐步纳入... 详细信息

财产权受公权力侵害,在多个国家已被纳入国家赔偿精神损害的范围。近年来,公民财产权受公权力侵害主张国家赔偿精神损害的案件数量激增,种类扩大。随着经济社会的发展及公民需求,我国应考虑将具有人身意义的特定物、重大财产等逐步纳入国家赔偿精神损害范围,此举不仅具有抚慰被侵害人的功能,还能够节约司法和行政资源,以有效防止公权力的滥用,从而助推法治国家建设。

关键词：公权力财产权精神损害赔偿国家赔偿

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“文化是立国的根基”论断的蕴涵及创新

社会科学家 2024年第1期 23-30页

作者：张红岭中共浙江省委党校/浙江行政学院哲学教研部浙江杭州311121

新时代,结合中国特色社会主义文化建设新形势新任务,“文化是立国的根基”论断突出了文化建设在整个国家经济社会总体发展中的战略地位,凸显了文化建设对于中华民族伟大复兴及建设社会主义现代化强国的重大意义。“文化是立国的根基”... 详细信息

新时代,结合中国特色社会主义文化建设新形势新任务,“文化是立国的根基”论断突出了文化建设在整个国家经济社会总体发展中的战略地位,凸显了文化建设对于中华民族伟大复兴及建设社会主义现代化强国的重大意义。“文化是立国的根基”这一论断包涵着对文化建设在新时代中国特色社会主义发展中的战略地位的重新界定,蕴涵着对中国特色社会主义进入新时代之后中国共产党人对文化建设的功能、地位和作用的全新认识和重要意义的深刻洞察。“文化是立国的根基”论断展现了以习近平同志为核心的党中央对中国共产党文化建设规律、社会主义文化发展规律、中华五千年文化发展规律和世界文化发展规律的认识上的升华和发展。深入挖掘和领会“文化是立国的根基”论断的丰富蕴涵及重要创新,对于全面领会习近平文化思想产生的历史逻辑和精髓要义,推进社会主义文化强国建设具有重要理论价值和实践意义。

关键词：习近平文化立国根基丰富蕴涵重要创新

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生产力系统与新质生产力阐释

内蒙古社会科学 2024年第3期45卷 110-118页

作者：石先梅中共浙江省委党校(浙江行政学院)浙江省“八八战略”创新发展研究院浙江杭州311121

马克思对生产力、生产力三因素和生产力影响因素在概念上作了明确区分,并以系统方法来研究生产力的各个组成部分。诸多影响生产力系统的因素分为两类,一类是生产力三因素,另一类是影响生产力三因素种类与结构的因素。梳理马克思生产力... 详细信息

马克思对生产力、生产力三因素和生产力影响因素在概念上作了明确区分,并以系统方法来研究生产力的各个组成部分。诸多影响生产力系统的因素分为两类,一类是生产力三因素,另一类是影响生产力三因素种类与结构的因素。梳理马克思生产力三因素理论与七大生产要素分类有助于把握好各种生产力影响因素之间的逻辑联系,完整阐释七大生产要素在新质生产力系统中所发挥的作用。科技创新、先进制造、颠覆性技术、前沿性技术是新质生产力的基础科学系统与技术工艺系统。新能源、新材料、生产要素创新性配置、生产力三因素及其优化组合是新质生产力的生产要素系统,由战略性新兴产业与未来产业主导的现代化产业体系是新质生产力的产业组织系统。新质生产力系统是基础科学系统、技术工艺系统、生产要素系统、产业组织系统的有机统一和高度融合。

关键词：生产力三因素生产力系统新质生产力生产要素科技创新

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超越“东方从属于西方”的框架

学海 2024年第1期 19-26,213页

作者：韩庆祥楼俊超中共中央党校(国家行政学院) 北京100091 浙江大学马克思主义学院杭州310058

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,深入领悟贯彻这一思想,需要明确“两个结合”的时代意义。“两个结合”有深刻的内在逻辑,是不可分割的有机整体。面对按照“线性道路、单数文明、民族优越、为我人性... 详细信息

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,深入领悟贯彻这一思想,需要明确“两个结合”的时代意义。“两个结合”有深刻的内在逻辑,是不可分割的有机整体。面对按照“线性道路、单数文明、民族优越、为我人性、社会进化、‘普世价值’、理性尺度、开化使命、美丽神话、唯一哲学”逻辑建构起来的“西方中心论”,“两个结合”力求从哲学维度、历史维度、关系维度、空间维度冲破这一理论体系,走出“东方从属于西方”的框架,继而创造中华民族现代文明。基于此,“两个结合”通过“意义彰显、‘两脉’生成、新的文化生命体、明体达用、新的文化使命”的递进环节,实际发挥着确立并巩固我国文化主体性和文化领导权的使命价值。

关键词： “两个结合” “西方中心论” 文化主体性习近平文化思想

家乡社会学的争论焦点与田野价值——基于农村研究的视角

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内蒙古社会科学 2024年第3期45卷 155-164页

作者：张红阳魏长青赵煌中共浙江省委党校(浙江行政学院)公共管理教研部浙江杭州311121 浙江警察学院马克思主义学院浙江杭州311100 武汉市社会科学院文化与历史研究所湖北武汉430019

家乡是社会学的研究场域,家乡社会学是社会学的视角与方法。“就家乡论家乡”从来都不是家乡社会学的初衷,家乡社会学从一开始就是要“跳出家乡看家乡”。家乡社会学为农村研究提供了典型个案与调研区域,却遭遇了诸如代表性薄弱、价值... 详细信息

家乡是社会学的研究场域,家乡社会学是社会学的视角与方法。“就家乡论家乡”从来都不是家乡社会学的初衷,家乡社会学从一开始就是要“跳出家乡看家乡”。家乡社会学为农村研究提供了典型个案与调研区域,却遭遇了诸如代表性薄弱、价值中立困难、可能存在诚实性问题等批评。学界需要对家乡社会学的田野价值进行再认识,充分理解家乡社会学的必要性、便利性与开放性,从而避免可能发生的“偷懒”“虚构”“不认真”等倾向。家乡社会学的合法性根源于“家乡感”的科学价值,家乡感为研究者提供了宝贵的情怀、责任感与使命感等动力要素。通过持续地总结提炼,一整套家乡社会学的经验与方法完全可以成为新时代中国特色社会学理论与方法创新的重要组成部分。

关键词：家乡田野研究方法调查研究家乡社会学

中国共产党人精神谱系的百年演变、丰富内涵与传承路径

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马克思主义理论学科研究 2024年第3期10卷 88-98页

作者：许徐琪季正聚中共浙江省委党校(浙江行政学院)全面从严治党研究中心浙江杭州311121 中共中央党史和文献研究院北京100017

中国共产党人的百余年奋斗史就是中国共产党人的百余年精神史。中国共产党人在实现中华民族伟大复兴的征程中,孕育、发展并丰富了一批伟大精神,形成了中国共产党人精神谱系。以中国道路为研究视域,以中国共产党人精神谱系为研究对象,既... 详细信息

中国共产党人的百余年奋斗史就是中国共产党人的百余年精神史。中国共产党人在实现中华民族伟大复兴的征程中,孕育、发展并丰富了一批伟大精神,形成了中国共产党人精神谱系。以中国道路为研究视域,以中国共产党人精神谱系为研究对象,既注重历时性、又兼顾关联性,就谱系的演变历史、内涵要义以及传承路径与中国道路进行关联性研究,能够为思考如何在新时代弘扬中国共产党人精神谱系、提高精神主动、建构起一套有关中国共产党人精神谱系的理论框架提供有益借鉴。

关键词：中国共产党人精神谱系百年演变丰富内涵传承路径

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论佛教思想对中华草木文化的拓展

中华文化论坛 2024年第3期 56-65页

作者：胡晓艺中共浙江省委党校(浙江行政学院)哲学教研部中共杭州市委党校余杭区分校浙江杭州311121

佛教思想促进了木系汉字意涵的丰富,集中表现于“格”“相”“果”等字中,体现了对中华民族存在世界的拓展。以“上根下其枝”的论述为标志,原始佛教思想冲击了传统的天道本体论。竺道生、湛然等僧人关于草木“无情有性”的论说及禅宗... 详细信息

佛教思想促进了木系汉字意涵的丰富,集中表现于“格”“相”“果”等字中,体现了对中华民族存在世界的拓展。以“上根下其枝”的论述为标志,原始佛教思想冲击了传统的天道本体论。竺道生、湛然等僧人关于草木“无情有性”的论说及禅宗对“青青翠竹”“郁郁黄花”佛性理论的探讨,丰富了中华民族的“感物”深度,成为理解宋明道学的重要命题如“仁者以天地万物为一体”的殊胜前缘。佛教思想对中华草木文化的拓展,也反映了佛教中国化历程中对生命的理解由“本寂”向“本觉”的变迁,体现出中国哲学的涵融生长。

关键词：草木文化佛教中国化无情有性哲学诠释