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检索条件"机构=杭州市群众艺术馆"
426077 条 记 录,以下是1-10 订阅
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我的“木版水印”人生
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浙江档案 2012年 第12期 42-43页
作者: 魏立中 周平 杭州市群众艺术馆
潘天寿的《雁荡山花》、吴昌硕的《牡丹》等名家大作,挂在杭州市中山北路237号的"十竹斋"的墙上,气魄非凡。而当我驻足观赏时,斋主魏立中却告诉我们,这些画严格意义上不能称之为"画",而是复制品、印刷品,是木版水印作品。起初我不信,可... 详细信息
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改革开放中的群文艺术档案事业
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浙江档案 1993年 第12期 21-22页
作者: 忻文蓉 杭州市群众艺术馆
场经济大潮猛烈地冲击着全国各行各业,毫不例外,群众文化也卷入在这股大潮中。许多带有强烈商品经济意识的经济实体在群众文化机构内应运而生。因此,与群众文化息息相关的群众文化艺术档案也相应起了些变化,表现出它在经济改革开放这... 详细信息
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木版水印
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浙江档案 2012年 第12期 40-41页
作者: 周平 杭州市群众艺术馆
印刷术发明之前,文化交流传播主要依靠手抄书籍,费时、费事、费力,易抄错、抄漏,很大程度上制约了文化交流和发展。隋唐时期,从我国独有的印章文化衍生出雕版印刷技术,这是我国印刷术最早的起源。木版水印字画是雕版印刷技术的一种,为... 详细信息
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积分制治理践行全过程人民民主的内在机制与实践进路——基于浙江省杭州市临安区的考察
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哈尔滨委党校学报 2025年 第01期 27-33页
作者: 吴昌 中共杭州市临安区委党校
乡村既是基层治理的重点,也是全过程人民民主的实践场域和基本单元。近年来,在乡村社会得到广泛运用的积分制治理,实质上是全过程人民民主的具体化运用,推动了全过程人民民主在基层落实落地,促进了乡村治理的有效。全过程人民民主... 详细信息
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鲁艺自有继承人 窑洞画派在延安——写在延安油画进京展出之前
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美术 1998年 第7期 67-69,44-47页
作者: 宋如新 延安群众艺术馆
延安的窑洞出马列主义,延安的窑洞也出艺术家。当年的延安“鲁艺”,就在窑洞里为中国培养了一大批有出息的文学家和艺术家。虽然“鲁艺”早已搬离延安,但“鲁艺”精神却深深地在黄土地上扎了根,延安仍然象磁石一般吸引着全国各地的文学... 详细信息
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开封盘鼓及其音乐特征
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中国音乐学 1996年 第S1期 21-26页
作者: 马振林 开封群众艺术馆
开封盘鼓及其音乐特征●马振林开封盘鼓,又名大鼓,是河南省开封特有的一种民间鼓乐表演艺术。由众多人组成规模大小不一的鼓队,鼓队成员有的击打挎在身前的大扁鼓,有的敲击大镲、马锣等铜器,在“令旗”的指挥下,一边演奏着各种... 详细信息
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步履艰难的国民音乐教育——襄樊中、小学音乐教育现状的调查与思考
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黄钟(武汉音乐学院学报) 1991年 第1期 43-49页
作者: 杨秋仪 襄樊群众艺术馆
“盖欲改造国民之品质,则诗歌音乐为精神教育之一要件”;“今日不从事教育则已,苟从事教育,则唱歌一科,实为学校中万不可缺者。举国无一人能谱新乐,实为社会之羞也。”
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王连兴的苗族直箫曲
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中国音乐学 1997年 第S1期 38-44页
作者: 舒宝琴 贵州群众艺术馆
王连兴的苗族直箫曲舒宝琴直箫为苗族吹管乐器,苗话称“奖”(jiang)意为“箫”,由通节竹管制成,长80—115厘米开六孔竖吹,音色明亮圆润,表现力丰富,用于独奏、合奏、伴奏。低音直箫长125厘米,六个按孔不在一直线... 详细信息
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楚俗与楚音
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中国音乐学 1993年 第2期 51-58页
作者: 朱传迪 湖北群众艺术馆
早在十二世纪中叶,南宋学者朱熹(公元1130——1200年)在诠释《诗经·风》的本义时,便提出了民歌即。民俗歌谣”的概念。他说:“风者,民俗歌谣之诗也。”(见所撰《诗集传·国风序》)“歌谣”以“民俗”限制其内涵与外延,不就意味着应把民... 详细信息
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跳戏——贵阳牛场乡蓬莱村布依族地戏音乐舞蹈雏论
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中国音乐学 1997年 第S1期 71-78页
作者: 王立志 贵阳群众艺术馆
跳戏——贵阳牛场乡蓬莱村布依族地戏音乐舞蹈雏论王立志跳地戏是以歌唱来“演故事”为主要形式而夹着某些如戏剧身段的争斗动作和舞蹈动作的布依族民间艺术活动。流传在贵阳白云区牛场乡蓬莱村的布依族地戏比起其它地区的布依族地戏... 详细信息
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