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农业转型过程中的技术剥离基于稷县植保技术的推广与应用的研究

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社会 2024年第4期44卷 57-86页

作者：梅晶哲戴优升吉林大学哲学社会学院社会学系中央民族大学民族学与社会学学院社会学系

本文从农业生产中农民的技术应用困境角度切入,探讨农业转型过程中农民与农业技术的关系变迁。基于对河北省稷县植保技术推广的案例考察,本文指出,农业技术推广的项目运作推动了农业技术从农民向新型农业经营主体的转移。通过重构农民... 详细信息

本文从农业生产中农民的技术应用困境角度切入,探讨农业转型过程中农民与农业技术的关系变迁。基于对河北省稷县植保技术推广的案例考察,本文指出,农业技术推广的项目运作推动了农业技术从农民向新型农业经营主体的转移。通过重构农民的实践技术和提高现代农业技术的获取门槛,实现了专业知识对实践知识的替代;通过加大对新型农业经营主体的扶持力度,不断挤压以互助互惠为核心的熟人服务的生存空间,实现了技术服务中经济关系对社会关系的覆盖。农业技术的知识性剥离与社会性剥离,导致技术本身和技术服务与农民的双重脱节。农业现代化的实现离不开小农群体的现代化,应当重视小农户的技术需求,重构以小农户为核心的农业社会化服务体系,最终实现以农民为主体的农业现代化。

关键词：技术剥离农业转型技术转移技术嵌入农业技术推广

怎样有效开展线下思想引领活动?——基于对全国高校大学生的调查发现

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中国青年研究 2024年第6期 93-101页

作者：连李生余鸿飞南京大学哲学系清华大学社会学系

研究线下思想引领活动成效对开展思想政治教育具有重要意义。通过调查全国209所高校在校大学生,本研究发现个体特征和外在环境都会影响大学生对线下思想引领活动成效的评价。校园文化氛围越浓烈,线下思想引领活动越有成效;朋辈群体参与... 详细信息

研究线下思想引领活动成效对开展思想政治教育具有重要意义。通过调查全国209所高校在校大学生,本研究发现个体特征和外在环境都会影响大学生对线下思想引领活动成效的评价。校园文化氛围越浓烈,线下思想引领活动越有成效;朋辈群体参与积极性对大学生的活动成效评价具有显著正向影响;相较于非学生干部,学生干部对线下思想引领活动成效的评价高;大学生参与活动频率、网络偏好与线下思想引领活动成效之间有显著的非线性关系。笔者认为,开展线下思想引领活动要依据学生行为特点和学校特色,关照学生学习生活,有机结合线上宣传和线下活动以提升活动成效。

关键词：线下思想引领校园文化朋辈学生干部网络偏好

性别的记忆:“八女投江”事迹的革命叙事与记忆塑造

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期39卷 80-96,238页

作者：祝宇清严飞哈尔滨工业大学社会学系哈尔滨150001 清华大学社会学系北京100084

革命叙事中的性别特质是刻意建构的。以黑龙江省牡丹江市“八女投江”事迹作为具体案例,提出了性别的记忆(gendered memory)分析框架,分析“讲述者”“记录者”“演绎者”这三种不同类型的记忆生产主体在记忆塑造过程中的反复叙述和多... 详细信息

革命叙事中的性别特质是刻意建构的。以黑龙江省牡丹江市“八女投江”事迹作为具体案例,提出了性别的记忆(gendered memory)分析框架,分析“讲述者”“记录者”“演绎者”这三种不同类型的记忆生产主体在记忆塑造过程中的反复叙述和多元重构,梳理了这一历史事件如何从一则日记中简短的原始记录生产成为现行通用的革命英雄版本。嫁接、渲染、再考证、性别对焦是性别的记忆塑造当中的四种机制,前三种机制提供积淀过程,第四种机制将性别视角引入。在此基础上揭示出性别意识与被建构的女性革命精神、女性身份与英烈形象之间相互制约、相互影响的复杂关系,进而在社会记忆层面塑造出“中华的女儿”“英雄的姐妹”等革命英雄典型。

关键词：集体记忆八女投江性别革命话语

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社会团结的传统文化基础

学海 2024年第3期 150-161页

作者：胡安宁复旦大学社会学系上海200043

社会团结代表了一个社会的成员对他人的情感联结和关切,其与社会长期存在的传统文化息息相关。本文辨析了传统文化提升社会团结度的多重机制:(1)传统文化能够为人际交往提供共享性的基本道德资源,使得人际在保持彼此独有特征的同时,在... 详细信息

社会团结代表了一个社会的成员对他人的情感联结和关切,其与社会长期存在的传统文化息息相关。本文辨析了传统文化提升社会团结度的多重机制:(1)传统文化能够为人际交往提供共享性的基本道德资源,使得人际在保持彼此独有特征的同时,在是非判断等基本问题上达成一致;(2)传统文化有助于构建一种面向全社会成员的共享性身份建构,以此勾连社会上的不同个体,让“内群体偏好”得以拓展到整个社会;(3)传统文化可以通过类比的方式帮助行动者完成惯习的跨场域迁移,以其他场域所培育的行为模式、价值标准和态度倾向来达成维持社会团结的目的;(4)传统文化可以形塑个体日常生活中所采用的认知框架,从而通过注意力分配等机制让社会成员在交往过程中做到“求同存异”;(5)共享的集体记忆可以提升社会团结,而传统文化会影响集体记忆的内容并调节个体内化集体记忆的具体过程,以此作用于社会团结。

关键词：社会团结传统文化道德集体记忆

事神与均惠:从儒家祭礼的两条脉络看中国社会的神圣性来源

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四川大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期 161-174,217页

作者：宋丹丹凌鹏北京大学社会学系北京100871

《仪礼》中所有的《特性馈食礼》记载了儒家祭祀父祖之礼,这一礼经文本显露了儒家尝试通过蕴含“事神”和“均惠”这两条脉络的祭礼在宗族中激发“尊祖敬宗”情感的努力。其中,“事神”指的是作为主祭者的主人和主妇在宗族族人和宾客的... 详细信息

《仪礼》中所有的《特性馈食礼》记载了儒家祭祀父祖之礼,这一礼经文本显露了儒家尝试通过蕴含“事神”和“均惠”这两条脉络的祭礼在宗族中激发“尊祖敬宗”情感的努力。其中,“事神”指的是作为主祭者的主人和主妇在宗族族人和宾客的帮助下馈享父祖,“均惠”指的是神惠通过礼仪动作下的饮食在父祖之神、主人主妇、宗族族人和宾客间流转。“事神”和“均惠”的双重礼意明确了神惠来源于祖先、流向宗族,达成了祖先与宗族共在的仪式效果,祭礼对于宗法制度的动态维续至关重要。宗族始终是中国社会的基础,儒家祭礼文本揭示了祖先是宗族神圣性的来源,这一神圣性亦通过宗族构成中国社会的基础和底色。

关键词：祭礼祖先宗法制度礼物理论

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一本与一统:试论丧服中尊统的生成

四川大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期 146-160,216页

作者：周飞舟许方毅北京大学社会学系北京100871

通过丧服体系理解中国人伦关系的尝试,超越了差序格局式的平面化认识,但对尊尊之外推的特性仍缺乏恰当理解。亲亲尊尊都由一本而生,体现为丧服体系以父子关系为内核,父之于子既是至亲又是至尊,至尊生于至亲,至亲又成于至尊。君子能由尊... 详细信息

通过丧服体系理解中国人伦关系的尝试,超越了差序格局式的平面化认识,但对尊尊之外推的特性仍缺乏恰当理解。亲亲尊尊都由一本而生,体现为丧服体系以父子关系为内核,父之于子既是至亲又是至尊,至尊生于至亲,至亲又成于至尊。君子能由尊父而推尊父之父、父之先祖,更能体父之志承继大宗尊统。亲亲故尊祖,亲亲之道亦得尊祖之道乃全。宗法体系下正尊之一统,是以至亲至尊之父为一本的推展和延伸,尊统蕴含在一本的生命体验中。正如亲亲自然体现为亲以及亲的递杀,尊尊则自然体现为尊其所尊、永不衰竭的一统。尊尊之统与亲亲之杀共同构成丧服体系外推的根本动力,亲亲之杀以尊尊之统为纲领。

关键词：丧服尊统一本一统为人后

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萍踪浅影:晚清上海画家王寅及其时代

文艺研究 2024年第3期 135-147页

作者：吴妮娜香港树仁大学社会学系中国香港

晚清南京籍画家王寅无显赫背景、高等学历或任何功名,但最终成为日本文化空间中颇为知名的文人画家。他的成功来自对时局的深入了解、对新事物的开放态度、对商机的敏锐洞察以及冒险精神。他沿袭中国文人画的传统并自称“文人”,但将他... 详细信息

晚清南京籍画家王寅无显赫背景、高等学历或任何功名,但最终成为日本文化空间中颇为知名的文人画家。他的成功来自对时局的深入了解、对新事物的开放态度、对商机的敏锐洞察以及冒险精神。他沿袭中国文人画的传统并自称“文人”,但将他视为精英阶层并不恰当。他参与日本铜版印刷、日本汉籍销售以及书画作品营销等活动,更像一个职业画家,而非通常意义上的文人画家。王寅与当时具有类似背景的画家一起,一边艰难度日,一边传承精英艺术,支撑着近代中国美术的持续发展。从王寅这位鲜为人知的“小人物”入手,不但可以展现普通人在时代变革中的重要性,而且能够重新审视近代美术史的既有历史认知逻辑与价值判断方式。

关键词：文人画家铜版印刷书画作品中国文人画精英阶层认知逻辑职业画家高等学历

数字红利视角下老年数字失能表现、成因及治理新路径

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期41卷 60-67页

作者：汪斌东南大学社会学系江苏南京211189

伴随着数字化和老龄化进程,老年人口的数字失能问题日益显现。老年数字失能是指老年人在信息化、数字化和智能化的社会变迁中存在突出的数字接入困难、数字使用障碍并最终导致其数字主体性被剥夺的状态,主要表现为经济型数字红利获取难... 详细信息

伴随着数字化和老龄化进程,老年人口的数字失能问题日益显现。老年数字失能是指老年人在信息化、数字化和智能化的社会变迁中存在突出的数字接入困难、数字使用障碍并最终导致其数字主体性被剥夺的状态,主要表现为经济型数字红利获取难、社会型数字红利共享难、文化型数字红利利用难、健康型数字红利受益难,并源于“经济沟”“技术沟”“心理沟”“社会沟”共同作用。为解决老年数字失能问题,建议对《中华人民共和国老年人权益保障法》进行第四次修正,在数字治理过程中落实以人为本发展理念构建分类治理新机制,完善中国老年数字失能治理顶层设计。同时,注重培育适老化数字产品市场,完善老年数字产品行业的国内国际新标准,通过三级管理五方合作联动格局打造中国数字养老服务新模式,从而建立起不分年龄、人人共享的数字包容社会。

关键词：数字鸿沟数字失能数字治理老年人

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中国式老年照护模式中的孝道文化传承与发展

东南大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期26卷 113-123,152页

作者：张晶晶东南大学社会学系江苏南京210096

构建中国式老年照护模式必须重视养老的文化面向,深入挖掘传统孝道文化中的养老资源。家庭照护和社区居家照护是中国式老年照护模式的两大核心内容,两者相辅相成赋能家庭形成有弹性的照护安排。情感纽带和类差秩序是孝道文化得以传承发... 详细信息

构建中国式老年照护模式必须重视养老的文化面向,深入挖掘传统孝道文化中的养老资源。家庭照护和社区居家照护是中国式老年照护模式的两大核心内容,两者相辅相成赋能家庭形成有弹性的照护安排。情感纽带和类差秩序是孝道文化得以传承发展的内在机制。情感纽带在当前家庭照护中仍发挥重要作用,而以代际类差秩序为前提的孝道刚性约束已被打破,继而凸显出社区居家照护的补充性和保障性意义。充分发挥社区养老共同体的情感价值和资源聚合优势,尤其是数智技术在照护需求响应、资源供需对接、云社区建设等方面的应用潜力,对于进一步完善中国式老年照护体系,推动孝道文化的创造性转化具有重要意义。

关键词：老龄化孝道文化家庭照护社区居家照顾数智技术