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解析哈特、奈格里的“爱的政治概念”

文艺理论研究 2024年第4期044卷 152-160页

作者：李雨轩北京大学中文系

迈克尔·哈特、安东尼奥·奈格里共同提出的“爱的政治概念”,经历了一个萌芽、发展、确立的过程。从根本上说，“爱的政治概念”的核心是一种新的主体性，一种独异性的主体性，这是两人继承启蒙遗产，吸取后现代主义理论资源而创造的... 详细信息

迈克尔·哈特、安东尼奥·奈格里共同提出的“爱的政治概念”,经历了一个萌芽、发展、确立的过程。从根本上说，“爱的政治概念”的核心是一种新的主体性，一种独异性的主体性，这是两人继承启蒙遗产，吸取后现代主义理论资源而创造的新主体性。正是它为“爱”提供动力，也为“爱的政治概念”提供保证。但作为一种理论建构，“爱的政治概念”至少存在三个明显的局限：其一，虽然试图将爱与力相结合，但爱与力的结合并不是有机的；其二，这一理论未能有效处理“诸众”内部的矛盾冲突；其三，这一理论有将“爱”本体化之嫌。

关键词：迈克尔·哈特安东尼奥·奈格里爱的政治概念独异性的主体性

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为什么是尾焦点?

世界汉语教学 2024年第2期38卷 191-203页

作者：黄瓒辉中山大学中文系

本文为某些成分具有特定的信息功能提供又一个个例。通过观察“X_(时段)来”“X_(时段)”和“一直”的信息功能,指出“他三十年来一直住在芜湖”和“他在芜湖一直住了三十年”的“尾焦点”特征,来自句中具有新旧信息分界功能的“一直”... 详细信息

本文为某些成分具有特定的信息功能提供又一个个例。通过观察“X_(时段)来”“X_(时段)”和“一直”的信息功能,指出“他三十年来一直住在芜湖”和“他在芜湖一直住了三十年”的“尾焦点”特征,来自句中具有新旧信息分界功能的“一直”的使用,以及句中“X_(时段)来”和“X_(时段)”不同的信息地位。在此基础上,文章进一步讨论了焦点结构兼容限制对语句与信息结构相关的合法性的解释作用。

关键词：尾焦点谓语焦点信息结构 “X_(时段)来” “一直” 焦点结构兼容限制

一个代表性学者的学术层次——由《陈平原文集》触发的三四个题目

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文艺争鸣 2024年第6期 45-47页

作者：朱寿桐澳门大学中文系中国

我们所处的这个时代,其学术的繁荣主要体现在从业人员的空前繁多,学术出品的空前繁富,在某些领域,则由一些代表性学者以及他们的杰出成就托显出与这个时代相匹配的学术繁盛的文化景观。在中国现当代文学乃至于在中国文学学术领域,陈平... 详细信息

我们所处的这个时代,其学术的繁荣主要体现在从业人员的空前繁多,学术出品的空前繁富,在某些领域,则由一些代表性学者以及他们的杰出成就托显出与这个时代相匹配的学术繁盛的文化景观。在中国现当代文学乃至于在中国文学学术领域,陈平原以他皇皇24卷的《陈平原文集》向世人展示:他是能够托显这个时代的代表性学者。

关键词：陈平原中国现当代文学学术层次文化景观杰出成就文集繁盛代表性

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从核心词替换微观个案看词阶法

当代语言学 2024年第3期26卷 418-437页

作者：余德江北京大学中文系

词阶法作为语源关系判断的一种方法,其理论基础可以通过观察词汇替换微观个案予以补充和检验。在由语言接触引发核心词替换的骑马坝傣语个案中,200核心词替换过程严格符合高阶少于低阶的分布模式,符合词阶法的理论假设;hihi-lolo词表和... 详细信息

词阶法作为语源关系判断的一种方法,其理论基础可以通过观察词汇替换微观个案予以补充和检验。在由语言接触引发核心词替换的骑马坝傣语个案中,200核心词替换过程严格符合高阶少于低阶的分布模式,符合词阶法的理论假设;hihi-lolo词表和基于雅加达-莱比锡词表的改编词表等替换过程出现了较多例外,可能不宜应用到词阶法中。通过对观测数据进行曲线拟合,我们认为语言接触引发的核心词替换过程并不是匀速、渐变的,而是非匀速、突变的。拟合曲线和语言使用情况在对比验证中呈现出较强的关联性,整体上反映了语言接触情形的变化。我们通过模拟的方法将200核心词表与hihi-lolo等词表进行比较,发现200核心词表更能反映接触信息,更适合被应用到词阶法中。

关键词：核心词词阶法语言接触语言转用

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吴声、西曲中的“世味”与“佛法”

文学遗产 2024年第5期 123-135页

作者：孙菱羲中山大学中文系

吴声、西曲多以男女相悦为主题,但部分歌辞却渗入了佛教元素,它们与歌唱爱情的内容融为一炉,既保留了红尘世味,又蕴含着警世无常的佛教宣传意义。吴声、西曲中佛教元素的植入遵循着一定法度,在思想内容上须兼顾佛教义理与乐府歌辞原初... 详细信息

吴声、西曲多以男女相悦为主题,但部分歌辞却渗入了佛教元素,它们与歌唱爱情的内容融为一炉,既保留了红尘世味,又蕴含着警世无常的佛教宣传意义。吴声、西曲中佛教元素的植入遵循着一定法度,在思想内容上须兼顾佛教义理与乐府歌辞原初主题的相融,操作技法上则是选择组曲中一两首歌辞以佛教元素巧妙点化,使二者契合无间、情理两得。南朝名僧如释宝月、释法云等均曾在官方敕令下依据佛教思想对乐府歌辞进行改制,说明这类歌辞的产生与善声沙门的介入不无关系。这种看似违背佛教歌舞禁令的行为,实际上是大乘佛教利生济世、不舍世法的思想影响下一种极具深意的宗教实践,可视为佛教在传播形式上为适应南朝政治文化需要而作出的积极应对和调整。

关键词：吴声西曲 “世味” “佛法”

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重新打开20世纪50至70年代中国文艺

文艺研究 2024年第7期 65-78页

作者：张均中山大学中文系

改革开放以来,20世纪50至70年代中国文艺经受了持久的合法性危机。其间症结,部分在于清流/自由主义视角对此种文艺所从属的“政治”的他者化理解。20世纪的革命政治,事关以平等为条件的个人解放,也事关以计划/集体为条件的现代化实践,... 详细信息

改革开放以来,20世纪50至70年代中国文艺经受了持久的合法性危机。其间症结,部分在于清流/自由主义视角对此种文艺所从属的“政治”的他者化理解。20世纪的革命政治,事关以平等为条件的个人解放,也事关以计划/集体为条件的现代化实践,铭刻着中华民族百年奋斗的挫折与辉煌。他者化的“政治”概念封闭了革命政治广阔而深刻的内涵,也导致了对50至70年代中国文艺“债务”大于“遗产”的判断。只有与清流/自由主义视角拉开距离,着力澄清革命政治的真正内涵,才能够重新打开50至70年代中国文艺的问题空间,才可以重新理解它的强宣传性及其有关人物、社会、故事的叙述之法,并进而发现此种文艺之于当前中国文艺创作与话语建构的价值。

关键词：宣传性合法性危机文艺创作现代化实践话语建构他者化个人解放拉开距离

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1960年代的“戏剧中心”问题

扬子江文学评论 2024年第1期 5-10页

作者：洪子诚北京大学中文系

1960年代当代文学的“戏剧中心”问题,我在《中国当代文学史》的《走向“文革文学”》(1)这一章中曾经提出过。不过限于文学史体裁特点和篇幅的限制,我并没有展开论述。现在重提这个当代文学的“古典”问题,主要是经由关注当代社会政治... 详细信息

1960年代当代文学的“戏剧中心”问题,我在《中国当代文学史》的《走向“文革文学”》(1)这一章中曾经提出过。不过限于文学史体裁特点和篇幅的限制,我并没有展开论述。现在重提这个当代文学的“古典”问题,主要是经由关注当代社会政治情况、思想潮流、生活风尚与文学形态变动之间发生什么样的关系,以加深对当代文学的认识。

关键词：当代文学文学形态文革文学思想潮流《中国当代文学史》生活风尚戏剧

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“我希望你有你自己”——论丁玲的同题小说《一九三〇年春上海》

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文艺理论与批评 2024年第1期 52-61页

作者：刘卫国张琢琪中山大学中文系

丁玲曾以《一九三〇年春上海》为题,创作了两篇小说。两篇同题小说都聚焦革命与恋爱冲突的主题,但作出了相反的阐释。《一九三〇年春上海(之一)》中,革命的妻子抛弃不革命的丈夫,走向人生的新天;《一九三〇年春上海(之二)》中,不革命的... 详细信息

丁玲曾以《一九三〇年春上海》为题,创作了两篇小说。两篇同题小说都聚焦革命与恋爱冲突的主题,但作出了相反的阐释。《一九三〇年春上海(之一)》中,革命的妻子抛弃不革命的丈夫,走向人生的新天;《一九三〇年春上海(之二)》中,不革命的妻子抛却革命的丈夫,再度拥有摩登的生活。看似抵牾的同题写作,实则假借“革命+恋爱”的题材,延续对现代女性所处困境的真挚关切,共同反映了丁玲在创作与人生双重转折时期的复杂思想状态。这其中既有丁玲一以贯之、强势坚持的女性意识,又有对革命朴素的亲近以及深藏于后的怀疑不定。

关键词：丁玲《一九三〇年春上海》同题写作女性意识革命

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元明清“燕京八景”散曲的书写与嬗变

民族文学研究 2024年第2期42卷 152-161页

作者：薛舒丹北京大学中文系

“燕京八景”是与朝廷政治中心同步发展演变的景点群组。其景观的特殊性孕育出“燕京八景”散曲独特的书写方式和变轨迹。作为地理位置明确的都城景观,“燕京八景”自元代进入散曲创作起便具备客观纪实的表达特点。由于景观始终位于京... 详细信息

“燕京八景”是与朝廷政治中心同步发展演变的景点群组。其景观的特殊性孕育出“燕京八景”散曲独特的书写方式和变轨迹。作为地理位置明确的都城景观,“燕京八景”自元代进入散曲创作起便具备客观纪实的表达特点。由于景观始终位于京师重地,“燕京八景”散曲得以在文化层面参与不同时期的皇权形塑。经过漫长深厚的历史积淀,入清以后的“燕京八景”散曲最终实现都城景观与文人抒情的深度融合,完成了其在文学史层面的经典化变。

关键词：散曲 “燕京八景” 都城皇权经典化