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曲靖师范学院自然历史文化研究中心概况

曲靖师范学院学报 2018年第5期 2-2页

曲靖是"鱼的故乡",对曲靖鱼化石的研究历史源远流长。1963年,古生物学家刘玉海在寥廓山发现鱼类化石,并定名为计氏云南鱼,属于胴甲鱼类。1981年,国际古生物学会主席、中科院院士张弥曼详细研究了曲靖4亿年前西屯动物群中一种原始肉鳍鱼... 详细信息

曲靖是"鱼的故乡",对曲靖鱼化石的研究历史源远流长。1963年,古生物学家刘玉海在寥廓山发现鱼类化石,并定名为计氏云南鱼,属于胴甲鱼类。1981年,国际古生物学会主席、中科院院士张弥曼详细研究了曲靖4亿年前西屯动物群中一种原始肉鳍鱼类先驱杨氏鱼。1993年,张弥曼与朱敏在曲靖沾益又发现了"肯氏鱼"化石,解开内鼻孔起源之谜。自2009年起,朱敏课题组相继在英国《自然》、美国《科学》等顶级学术期刊上发表了一系列

关键词：鱼化石张弥曼动物群曲靖师范学院

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藏南亚东帕里地区早泥盆世沉积及古生物特征

现代地质 2024年第1期38卷 224-229页

作者：王建华朱幼安李强曲靖师范学院自然历史文化研究中心云南曲靖655011 云南省高校曲靖自然历史与古鱼演化重点实验室云南曲靖655011 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所北京100044

青藏高原地区工作程度较低,至今尚未发现古生代的鱼类化石。近年来,第二次青藏高原综合科学考察(古生物科考队团队)选取了藏南几个泥盆系出露较好的区域开展调查研究,其中包括西藏南部(藏南)亚东县帕里地区。该区地处喜马拉雅南部造山... 详细信息

青藏高原地区工作程度较低,至今尚未发现古生代的鱼类化石。近年来,第二次青藏高原综合科学考察(古生物科考队团队)选取了藏南几个泥盆系出露较好的区域开展调查研究,其中包括西藏南部(藏南)亚东县帕里地区。该区地处喜马拉雅南部造山带腹地,泥盆系出露于帕里镇西部和南西部的局部区域。本文通过野外地层古生物剖面实测、化石采集记录拍照、室内对比研究等方法,报道了帕里镇南西一带古生物化石种类相对丰富的下泥盆统凉泉组剖面并据此讨论了该区早泥盆世时期的沉积特征。研究结果表明,该区下泥盆统凉泉组下段岩性为粗粒与中细粒的碎屑岩互层;中段的下部为中厚层状灰岩,上部以生物碎屑灰岩为主;上段地层岩性则以碎屑岩、泥灰岩为主。自下段至中段下部,下粗上细的退积沉积序列反映了一次滨浅海范围内的海进过程,而中段上部含珊瑚的生屑灰岩指示海退过程;上段的碎屑岩、泥灰岩组合则反映滨岸的沉积环境,其中的碎屑岩内产有种类丰富的古生物化石,可见头足类菊石、腕足类、双壳类和植物碎片以及疑似的盾皮鱼类骨片化石。这些发现可为藏南地区早泥盆世沉积的对比研究提供新资料;而本次疑似盾皮鱼类骨片化石的发现,可有效指导该区域进一步的古鱼类化石追索工作,为对比藏南地区古特提斯时期的古地理格局(如藏南与华南、澳大利亚等区域的关系)研究提供潜在线索。

关键词：帕里地区藏南泥盆纪沉积鱼类化石古特提斯

学人日记视域下中国近代史学转型的“历史影像”

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河北学刊 2024年第1期44卷 28-36页

作者：舒习龙韩山师范学院历史文化学院

中国近代史学转型需要置于中国近代社会转型的大背景下加以考察,要特别关注史学转型的本土因素和史学发展的连续性,从本土、域外两个因素深入探讨中国近代史学转型的真相,既重视史学转型过程中的“他者”,也不能忽视传统史学中的“近代... 详细信息

中国近代史学转型需要置于中国近代社会转型的大背景下加以考察,要特别关注史学转型的本土因素和史学发展的连续性,从本土、域外两个因素深入探讨中国近代史学转型的真相,既重视史学转型过程中的“他者”,也不能忽视传统史学中的“近代因子”。中国史学转型,外力只是推动作用,内部所酝酿的近代因素和自身对近代性的追求才是根本动力。中国历史学家构建的“新史学”模式和资源,主要来自欧美和日本。中国近代史学的转型,绝不是简单地移植和仿效西方史学理论与方法,而是在融合中西学术成果的基础上,根据中国内在的需要有选择地建构的。如果只关注西方学术输入的作用,忽视中国传统学术中的“近代因素”,则将不可避免地落入西方文化中心主义的解释模式。

关键词：学人日记中国近代史学域外因素本土元素

中国式现代化背景下我国数字文化产业链高质量发展路径分析

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科技与出版 2024年第5期 84-93页

作者：姜涛叶思雨洛阳师范学院新闻与传播学院河南洛阳471934 河南省公共文化研究中心河南洛阳471934 洛阳师范学院历史文化学院河南洛阳471934

大力推动数字文化产业发展,需要构建稳定且具有竞争力的数字文化产业链。在整体推进中国式现代化的背景下,要加快数字文化产业链高质量发展,必须协调与延伸数字文化产业供需链,提高产业链整体协同能力;转型与升级数字文化产业产品链,增... 详细信息

大力推动数字文化产业发展,需要构建稳定且具有竞争力的数字文化产业链。在整体推进中国式现代化的背景下,要加快数字文化产业链高质量发展,必须协调与延伸数字文化产业供需链,提高产业链整体协同能力;转型与升级数字文化产业产品链,增加高质量文化产品有效供给;延伸和拓展数字文化产业价值链,提升产业链附加值;创新与升级数字文化产业技术链,夯实产业基础能力;培育与聚合数字文化产业空间链,优化数字文化产业链的空间布局。

关键词：中国式现代化数字文化产业链高质量发展路径

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宋代皇室与茅山道教的发展

南通大学学报（社会科学版） 2024年第2期40卷 147-158页

作者：刘固盛聂新华中师范大学历史文化学院道家道教研究中心华中师范大学历史文化学院

茅山宗开创于南朝时期,别具特色,在中国道教史上有着重要的地位。茅山宗地位的确立及其发展与道教上层化路线分不开。宋代的茅山宗虽不及唐代隆盛,但依然是皇室政治合作的主要对象。皇室的扶植是推动宋代茅山道教发展的重要因素。茅山... 详细信息

茅山宗开创于南朝时期,别具特色,在中国道教史上有着重要的地位。茅山宗地位的确立及其发展与道教上层化路线分不开。宋代的茅山宗虽不及唐代隆盛,但依然是皇室政治合作的主要对象。皇室的扶植是推动宋代茅山道教发展的重要因素。茅山与宋代皇室政治紧密结合,是举行国醮祭祀、皇室祝祷祈福的皇家道场,先后有三位皇室女性受茅山上清法箓。两宋时期,茅山宗师大多备受皇室宠遇,不仅提升了茅山宗师的个人地位,也为茅山宗的发展赢得了上层的支持。茅山既是茅山宗的活动场所,也是举行国醮的皇家道场。因此,茅山的宫观营建和生态环境保护对推动茅山宗经义的传播、巩固王权统治具有重要意义,两宋皇室均重视对茅山的建设和管理。

关键词：宋代茅山宗茅山道教 “三山符箓”

科举停废后童生、生员的多种出路和选择——以四川南部县为例的考察

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四川师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期51卷 185-194,208页

作者：张亮四川师范大学历史文化与旅游学院四川师范大学巴蜀文化研究中心

停废科举是清季制度与社会变革的重要内容,对后世影响深远。为缓解停废科举可能引发的士心震荡,清廷尽可能多地为身处科名底层的童生、生员安排出路,如兴办各级各类新式学堂、出台优渥的科举善后考试政策等。在四川南部县,童生和生员还... 详细信息

停废科举是清季制度与社会变革的重要内容,对后世影响深远。为缓解停废科举可能引发的士心震荡,清廷尽可能多地为身处科名底层的童生、生员安排出路,如兴办各级各类新式学堂、出台优渥的科举善后考试政策等。在四川南部县,童生和生员还有从事新政公务、私塾教读等出路可供选择,且童生还能通过获取“训生”的方式来弥补旧学功名缺失的遗憾。此外,清廷及各直省地方在学堂入学和科举善后考试中亦多有变通,为年龄较大的童生、生员以及转习新学成绩不佳者宽谋出路。然而,由于清廷对学堂、科举二途的理想化预设,低估了“科举情节”的影响力,加上忽略州县公务对解决童生、生员等旧学人员出路的重要作用等因素,出路过多也带来诸多问题并引发系列乱象。这不仅影响清廷疏通旧学之成效,也给新政运行带来诸多不利影响。失之于“多”的科举善后举措,其经验教训对于今天的教育改革亦有镜鉴与启迪意义。

关键词：清末科举停废童生生员科举善后考试四川南部县

文化地理空间下舟曲藏族坪定型女性“呗嚯”形态及民俗成因研究

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装饰 2024年第3期 96-101页

作者：曹英才绵阳师范学院民间文化研究中心

舟曲坪定藏族女性脚穿“呗嚯”(bod lham),它在整体身体装束中独具形制,自然成为该地域藏族女性服饰的代表性符号之一。本文在田野考察的基础上,对其传统材质、技艺、纹样作了全面分析,并试图对“呗嚯”的历史称谓、穿着习俗、工艺成型... 详细信息

舟曲坪定藏族女性脚穿“呗嚯”(bod lham),它在整体身体装束中独具形制,自然成为该地域藏族女性服饰的代表性符号之一。本文在田野考察的基础上,对其传统材质、技艺、纹样作了全面分析,并试图对“呗嚯”的历史称谓、穿着习俗、工艺成型及民俗成因等进行全面解析。

关键词：舟曲藏族女性 “呗嚯” 藏靴藏族服饰

从“仙果”到道派:武当山榔梅派的创立与传承初探

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宗教学研究 2024年第3期 34-44页

作者：聂新华中师范大学历史文化学院道家道教研究中心

宋元时期,在武当山真武经典的神圣书写和民间传说的描述中,榔梅由寂寂无名的山间野果升格为与真武修道密切相关的“仙果”,逐渐实现了神圣化的蜕变。明初,孙碧云在武当山创立榔梅派。由于史料缺乏,榔梅派传承的历史一直模糊不清。据新... 详细信息

宋元时期,在武当山真武经典的神圣书写和民间传说的描述中,榔梅由寂寂无名的山间野果升格为与真武修道密切相关的“仙果”,逐渐实现了神圣化的蜕变。明初,孙碧云在武当山创立榔梅派。由于史料缺乏,榔梅派传承的历史一直模糊不清。据新发现的清代武当山榔梅派道士墓群碑刻资料与相关传世文献,明代后期,榔梅派从武当山传至河北平乡天齐庙。清代中后期,榔梅派在武当山发展兴盛。民国时期,榔梅派仍有传承,余绪不绝。

关键词：武当山榔梅真武神圣化明代后期清代中后期宋元时期传承

宗教、法律和社会想象——1772—1864年英属印度盎格鲁-印度教法建构中的文本翻译

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史学月刊 2024年第2期 87-98页

作者：杨清筠王立新华中师范大学历史文化学院印度研究中心湖北武汉430079

前殖民地时代的印度并不存在现代意义上的成文法典。殖民统治时期,为了对英属印度进行有效的司法管理,殖民当局决定组织东方学家和婆罗门梵学家收集和翻译梵文法律典籍,编纂一部所谓的印度教法典。1772—1864年,经过孟加拉首任总督沃伦... 详细信息

前殖民地时代的印度并不存在现代意义上的成文法典。殖民统治时期,为了对英属印度进行有效的司法管理,殖民当局决定组织东方学家和婆罗门梵学家收集和翻译梵文法律典籍,编纂一部所谓的印度教法典。1772—1864年,经过孟加拉首任总督沃伦·黑斯廷斯、东方学家纳撒尼尔·哈尔海德、威廉·琼斯和亨利·科尔布鲁克等人的长期努力,英国殖民当局最终编纂出他们想象中的“文本化的”“权威的”、但同时也是“盎格鲁化”的印度教法典。盎格鲁-印度教法的编译不仅为殖民地时期的印度创造出现代成文法典,而且形塑了现代人的印度教概念和对印度传统社会的想象。

关键词：英属印度印度教盎格鲁-印度教法文本翻译