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山东曲阜孔子研究院工程

建筑学报 2006年第9期 42-42页

作者：吴良镛卢连生单军张杰朱育帆王海倪锋张悦王环宇宋晔皓黄鹤贺卫平宫力维清华大学建筑设计研究院

踵事增华──谈曲阜孔子研究院主体建筑正吻设计

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华中建筑 2001年第3期19卷 27-30页

作者：倪锋清华大学建筑学院博士研究生100084

正吻历来是中国传统建筑屋顶脊饰的焦点，而在当今的建筑设计中往往忽略了对其文化内涵的挖掘。该文通过对孔子研究院主体建筑正吻设计过程的阐述，着重探讨了如何从地方文化中汲取营养进行建筑创作，以使当代建筑的新形式在继承传统的... 详细信息

正吻历来是中国传统建筑屋顶脊饰的焦点，而在当今的建筑设计中往往忽略了对其文化内涵的挖掘。该文通过对孔子研究院主体建筑正吻设计过程的阐述，着重探讨了如何从地方文化中汲取营养进行建筑创作，以使当代建筑的新形式在继承传统的基础上得到升华。文章根据作者硕士论文部分章节改写而成。

关键词：建筑创作建筑文化建筑风格

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孔子“忠”的意义及其当代价值

孔子研究 2003年第4期 65-73页

作者：孔祥林曲阜孔子研究院

忠是伴随封建社会而产生的伦理道德 ,其初意是指利民、利公、利国 ,属于政治伦理的范畴 ,是处理个人与集体关系的原则。孔子继承和发展了忠的涵义 ,增加了利他的内涵 ,将忠扩大到社会伦理的范畴和处理人与人关系的范围。“忠”在历史上... 详细信息

忠是伴随封建社会而产生的伦理道德 ,其初意是指利民、利公、利国 ,属于政治伦理的范畴 ,是处理个人与集体关系的原则。孔子继承和发展了忠的涵义 ,增加了利他的内涵 ,将忠扩大到社会伦理的范畴和处理人与人关系的范围。“忠”在历史上曾经发挥过重要作用 ,在现代社会中仍具有重大价值。现代社会的弊端最主要的是缺少了利民、利公、利国、利他的公德之心 ,而忠正是纠正这些弊端的良药。

关键词：忠意义当代价值

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中国和海外近邻文庙制度之比较

孔子研究 2006年第3期 45-56页

作者：孔祥林曲阜孔子研究院

文庙原是中国封建社会中奉祀孔子及儒家代表人物以显示国家推行孔子思想的礼制庙宇,受中国的影响,中国的近邻朝鲜、越南、日本也修建了许多礼制文庙,但由于各国历史、政治、文化、经济各方面的差异,虽然同为奉祀孔子的庙宇,但在布局形... 详细信息

文庙原是中国封建社会中奉祀孔子及儒家代表人物以显示国家推行孔子思想的礼制庙宇,受中国的影响,中国的近邻朝鲜、越南、日本也修建了许多礼制文庙,但由于各国历史、政治、文化、经济各方面的差异,虽然同为奉祀孔子的庙宇,但在布局形式、建筑形制、建筑制度、奉祀人物、祭祀制度等方面都有许多差异。

关键词：文庙制度比较中国海外近邻

浅论辟雍及其精神传承——记辟雍与孔子研究院辟雍广场

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人文天下 2017年第2期 25-28页

作者：何雪芹孔子研究院

辟雍是我国古代礼制建筑类型中的一项重要组成部分，根据《诗鳓记载，西周初年，周武王就在镐京建立了辟雍。春秋战国之际，华夏大地战乱不休，辟雍及其制度渐渐湮灭无闻。两汉时期，重修礼乐，辟雍被纳人国家礼乐制度的范畴，在西都长... 详细信息

辟雍是我国古代礼制建筑类型中的一项重要组成部分，根据《诗鳓记载，西周初年，周武王就在镐京建立了辟雍。春秋战国之际，华夏大地战乱不休，辟雍及其制度渐渐湮灭无闻。两汉时期，重修礼乐，辟雍被纳人国家礼乐制度的范畴，在西都长安和东都洛阳都建有辟雍，盛极一时。之后各朝均仿汉朝故事，行辟雍之事。

关键词：孔子研究院广场传承精神组成部分建筑类型春秋战国重修

孟子“仁政”:上古三代国家治理思想的集大成

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华南师范大学学报（社会科学版） 2023年第4期 182-192,208页

作者：魏衍华孔子研究院曲阜273100

“仁政”是孟子描绘天下国家治理思想的一幅宏伟蓝图,是《孟子》一书的思想内核和精神命脉。孟子“仁政”是对上古三代时期国家治理思想的集大成,其中“尧舜之道”是“根”,“三代之治”是“脉”,“周孔之教”是“魂”,并决定它成为深... 详细信息

“仁政”是孟子描绘天下国家治理思想的一幅宏伟蓝图,是《孟子》一书的思想内核和精神命脉。孟子“仁政”是对上古三代时期国家治理思想的集大成,其中“尧舜之道”是“根”,“三代之治”是“脉”,“周孔之教”是“魂”,并决定它成为深植于中华文化沃土的圣贤集体的智慧结晶。孟子“仁政”并非“载之空言”的简单说教,而是以“施仁政于民”为中心,以“省刑罚”“薄赋税”“深耕易耨”以及“暇日修其孝悌忠信”为基本点,共同构成了一套相对完备的思想学说体系。

关键词：孟子仁政尧舜之道三代之治周孔之教

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弘道明德，让儒学照进现实——写在习总书记视察孔子研究院一周年之际

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人文天下 2014年第11期 6-9页

作者：杨朝明孔子研究院

2013年11月26日，习近平总书记来到孔子故里曲阜，视察孔府和孔子研究院，亲近中华传统文化典籍，主持举行座谈会，发出大力重视传统文化的重要信息，由此，中国开始坚定而自信地立足于中华优秀传统文化，培育和弘扬社会主义核心价值观... 详细信息

2013年11月26日，习近平总书记来到孔子故里曲阜，视察孔府和孔子研究院，亲近中华传统文化典籍，主持举行座谈会，发出大力重视传统文化的重要信息，由此，中国开始坚定而自信地立足于中华优秀传统文化，培育和弘扬社会主义核心价值观，开启了从实质意义上构建时代新的思想文化，建设文化强国的步伐。这一天，注定会永远载入当代中国文化的史册。

关键词：孔子研究院中华传统文化儒学中国文化思想文化习近平价值观

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从张载到王廷相:中国古代气学的超越与回复

齐鲁学刊 2010年第3期 5-10页

作者：曾振宇孔子研究院山东曲阜273100

张载气学弥补了中国古典气学形而上学不发达的缺陷,"太虚即气"、"气兼有无"等哲学命题的问世,标志中国古典气学已趋近内涵的思辨性和逻辑的周密性。明代王廷相在"理学"与"心学"双峰并峙之时,大力弘扬张载思想。在思想史的逻辑进程中,王... 详细信息

张载气学弥补了中国古典气学形而上学不发达的缺陷,"太虚即气"、"气兼有无"等哲学命题的问世,标志中国古典气学已趋近内涵的思辨性和逻辑的周密性。明代王廷相在"理学"与"心学"双峰并峙之时,大力弘扬张载思想。在思想史的逻辑进程中,王廷相气学的意义不可忽略。但是,古代气学从张载演变到王廷相,并非单一表现为深化、进步与超越,而是呈现出前进与倒退并重、发展与停滞纠缠的特点。

关键词：张载王廷相气学

克绍文武:走出周公遮蔽的成王形象——以清华简《厚父》为中心的考察

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孔子研究 2022年第2期 119-130,160页

作者：刘光胜陈以凤孔子研究院山东曲阜273100

先秦时期“重文”现象大量存在,清华简《成人》比《厚父》更接近《孟子》引《书》,直接动摇了《厚父》“时王为周武王”说立论的基础。从人物称谓、用语习惯、咨政方式及思想线索等层面看,《厚父》“时王是周成王”的可能性居多。“周... 详细信息

先秦时期“重文”现象大量存在,清华简《成人》比《厚父》更接近《孟子》引《书》,直接动摇了《厚父》“时王为周武王”说立论的基础。从人物称谓、用语习惯、咨政方式及思想线索等层面看,《厚父》“时王是周成王”的可能性居多。“周公辅成王”故事的广为流传,客观上弱化了周成王的政治形象。效法祖考、咨政耆老、自儆自诫、勤勉国事,积极参与封建诸侯,征伐淮夷、商奄,建构以德悦天的理论体系,新见文献使我们对于周成王的年少老成、雄才大略,获得了不同于以往的新认知。

关键词：清华简上博简周成王周武王