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感情移出与气氛象征——徐复观诗学研究的概念史考辨

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文学评论 2024年第4期 50-57页

作者：彭英龙暨南大学文学院

徐复观的中国文学研究的意义尚未得到充分发掘。徐复观借助日本学者对西方理论的译介和再阐释,探讨了中国古典文论、诗学中的不少问题,其中的关键概念包括“感情移出”“气氛象征”等。“感情移出”的初始提出者为大西克礼,其要旨乃是... 详细信息

徐复观的中国文学研究的意义尚未得到充分发掘。徐复观借助日本学者对西方理论的译介和再阐释,探讨了中国古典文论、诗学中的不少问题,其中的关键概念包括“感情移出”“气氛象征”等。“感情移出”的初始提出者为大西克礼,其要旨乃是对移情美学的批判性反思,冈崎义惠作了进一步的提炼,徐复观则以之疏释中国古典文论,而自出新意;“气氛象征”出自弗尔克尔特的美学理论,徐复观从园赖三的著作中吸收了这一概念,而用于诗学阐发,其思路与将其译为“情调象征”的冈崎义惠若合符节。概念史的考察,可以深化对徐复观相关学说的理解,也能为比较诗学的东方视角等带来多方面的启示。

关键词：徐复观感情移出气氛象征理论史比较诗学

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数据资本算法控制的正义批判与建构

哲学动态 2024年第8期 27-36页

作者：魏传光龚利鑫暨南大学马克思主义学院暨南大学国际关系学院/华侨华人研究院

算法控制是数据资本渗透和延展至数字空间的结果,目的是实现数据价值增殖,因而具有内在的政治性和社会性。数据资本通过劳动指挥、劳动评价和劳动监督等算法控制的具体形态建构了一种影响社会正义的劳动结构。依据马克思主义正义观,数... 详细信息

算法控制是数据资本渗透和延展至数字空间的结果,目的是实现数据价值增殖,因而具有内在的政治性和社会性。数据资本通过劳动指挥、劳动评价和劳动监督等算法控制的具体形态建构了一种影响社会正义的劳动结构。依据马克思主义正义观,数据资本的算法控制过程包含着生产资料的垄断性独占、利用垄断优势对数字劳动者进行经济强制、劳动异化等非正义现象,必须给予正义批判。而建构算法正义既要从源头上抑制算法被资本操纵的内生力量和运行机制,又要以“算法取中”为原则进行算法生态互动治理,合理平衡资本、用户和数字劳动者三方利益,通过创造算法技术价值嵌入机制规约算法控制趋向正义。

关键词：数据资本算法控制算法正义算法治理算法取中

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构建人口发展支持与服务新格局的新思考

人口与发展 2024年第5期30卷 2-6页

作者：陈功北京大学人口研究所北京100871

健全人口发展支持与服务体系是进一步深化改革,全面推进中国式现代化的重要保障。当前我国人口迎来负增长叠加少子老龄化的重要转折,面临重要战略机遇期。研究提出要客观看待人口发展新常态,从人口问题的发展与安全属性、市场动能潜力... 详细信息

健全人口发展支持与服务体系是进一步深化改革,全面推进中国式现代化的重要保障。当前我国人口迎来负增长叠加少子老龄化的重要转折,面临重要战略机遇期。研究提出要客观看待人口发展新常态,从人口问题的发展与安全属性、市场动能潜力、社会治理抓手等角度创新认识政府、市场和社会的作用。着力构建有为政府、做强有效市场、培育友好社会,以人口高质量发展支撑中国式现代化目标实现。

关键词：人口高质量发展中国式现代化养老服务友好社会

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阿格妮丝·赫勒超越道德虚无主义的尝试

伦理学研究 2024年第1期 79-86页

作者：王秀敏刘晓雷暨南大学马克思主义学院暨南大学国际关系学院

作为当今众多试图超越道德虚无主义的思想家之一的阿格妮丝·赫勒,从追问“好人存在,但好人何以存在”的视角进行了超越道德虚无主义的尝试。在其道德理论中,好人直面并坦然接受现代人双重偶然性存在以及种种悖论,将其生存危机化为转机... 详细信息

作为当今众多试图超越道德虚无主义的思想家之一的阿格妮丝·赫勒,从追问“好人存在,但好人何以存在”的视角进行了超越道德虚无主义的尝试。在其道德理论中,好人直面并坦然接受现代人双重偶然性存在以及种种悖论,将其生存危机化为转机;好人依据普遍性范畴进行存在的选择,形成统一的道德自我;好人在周围散落的道德规范、规则和价值中,共同确立现代人可以遵循的道德原则、规范和规则等,重新拾起传统的诸多美德。正是基于这一系列行动,好人才存在着。赫勒对此问题的追问与对其答案的探寻,为双重偶然性存在的现代人超越现代道德虚无主义困境提供了一条切实可行的路径。

关键词：好人存在道德虚无主义存在选择美德

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习近平文化思想的逻辑理路与价值引领

暨南学报(哲学社会科学版) 2024年

作者：陈联俊郑维暨南大学马克思主义学院暨南大学国际关系学院

习近平文化思想的提出标志着中国共产党对文化建设的规律性认识达到新高度，可以为高质量发展提供文化动力和文化支撑。其逻辑起点源于新时代经济社会发展的实际需求、民族复兴的文化需要和东西方意识形态的博弈推动；逻辑内涵包括始终... 详细信息

习近平文化思想的提出标志着中国共产党对文化建设的规律性认识达到新高度，可以为高质量发展提供文化动力和文化支撑。其逻辑起点源于新时代经济社会发展的实际需求、民族复兴的文化需要和东西方意识形态的博弈推动；逻辑内涵包括始终站在人民立场，增强文化自主权；发展先进文化，巩固文化领导权；强调文化的实效性，扩大文化话语权；逻辑结构体现为文化理念上坚持认识论与方法论融通、理论建设与实践检验相通以及历史传承与现实创造贯通，文化使命指向建设文化强国和中华民族现代文明，文化部署上将社会主义意识形态主导、核心价值观建设与中华优秀传统文化传承创新有机统一起来。习近平文化思想的价值引领在于坚定文化自信，永葆文化本色；丰富文化方法，扩大文化影响；开展文化实践，激发文化活力，更好地实现“第二个结合”，推动塑造新型文化生命体和人类文明新形态。

关键词：习近平文化思想逻辑理路价值引领文化生命体

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人口哲学的出场：人、人口与历史

探索与争鸣 2024年

作者：林进龙穆光宗清华大学马克思主义学院牛津大学人口老龄化研究所北京大学人口研究所

“人口”作为统计学变量存在的知识形式往往直接而明确。然而，当问题意识延伸至社会历史领域，探讨“人口”在人类文明进程中的角色和作用时，人口知识生产的挑战便由此出现。矛盾就在于，不对“人”进行抽象，就得不到“人口”的概念... 详细信息

“人口”作为统计学变量存在的知识形式往往直接而明确。然而，当问题意识延伸至社会历史领域，探讨“人口”在人类文明进程中的角色和作用时，人口知识生产的挑战便由此出现。矛盾就在于，不对“人”进行抽象，就得不到“人口”的概念；而一旦得到“人口”的概念，探讨“人”的存在本质的可能性却在抽象过程中被抹杀，致使求解“人口”所承载的文明意义成为一项极具挑战的任务。如果不能揭示人口在社会历史发展中的作用，人口知识的意义和地位将始终处于模糊不清的状态。一个可行的解决方案是通过人口哲学把“人”带回来。其中的关键在于，如何把“人”带回来以及带回什么样的“人”，直接关系到人口哲学的构建路径及其对人、人口与历史三者关系的阐释方式。将历史唯物主义引入人口领域，以“现实的人”为理论支点，可以充分展示马克思的人口思想在探索人类文明命题上的一种积极可能性。可以预见，人口哲学的出场，将为剖析人口问题的复杂性及其与个体的生存境遇和人类文明的内在联系，提供全新的分析视角和理论路径。

关键词：人人口历史人口哲学历史唯物主义马克思的人口思想

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构式词法在汉语词汇研究中的应用及价值探析

语言教学与研究 2024年第5期 90-100页

作者：杜凤娇暨南大学华文学院 510610

本文对构式词法研究路径和汉语既有词法研究路径的关系进行分析并从具体论题出发论证构式词法在汉语词汇研究中的应用和价值。文章首先探讨构式词法和汉语构词格式研究的理念异同,并指出将构式词法引入汉语词汇研究是对汉语既有词法研... 详细信息

本文对构式词法研究路径和汉语既有词法研究路径的关系进行分析并从具体论题出发论证构式词法在汉语词汇研究中的应用和价值。文章首先探讨构式词法和汉语构词格式研究的理念异同,并指出将构式词法引入汉语词汇研究是对汉语既有词法研究路径的发展。然后从构式关系(承继关系、聚合关系、嵌入关系)和构式规则观出发,探讨构式词法在汉语合成词分析、词法模式概括以及词法模式动态发展研究中的应用及价值。将构式词法引入汉语词汇研究中的意义不仅在于研究对象名称的更换,而且在于研究路径的发展。

关键词：构式理论构式词法汉语词汇词法模式

技术何以“赋情”:融合新闻的情感叙事语言及修辞实践

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新闻与写作 2024年第1期 14-25页

作者：刘涛薛雅心暨南大学新闻与传播学院

发生在人文社科领域的“情感转向”,深刻地影响了叙事学的观念和实践。如果说传统新闻的情感叙事主要围绕人物故事讲述和情感元素使用两个维度展开,融合新闻的超链接、互动性、多模态等技术特征,则极大地拓展了情感叙事的想象力。情感... 详细信息

发生在人文社科领域的“情感转向”,深刻地影响了叙事学的观念和实践。如果说传统新闻的情感叙事主要围绕人物故事讲述和情感元素使用两个维度展开,融合新闻的超链接、互动性、多模态等技术特征,则极大地拓展了情感叙事的想象力。情感叙事强调的是以“诉诸情感”为基本导向,通过情感化的语言和模式来讲述故事的叙事形式。融合新闻的情感叙事及其知识生产,主要沿着数据、互动、场景三个认识维度展开,并形成了一种建立在技术“座架”基础上的新形式、新语言和新实践。在数据维度,融合新闻以可视化技术为基础,实现了从数据关系到图像关系的转换;在互动维度,融合新闻以程序修辞为基础,从故事和结构两个维度重构了情感意义的生成语言;在场景维度,融合新闻将文本、界面、身体、环境整合到一个叙事系统中,沿着技术美学和具身体验两个理论向度,再造了新闻认知的情感体验方式。

关键词：融合新闻情感叙事情感转向视觉修辞技术美学

从“构成论”到“生成论”:文学转向“社会性”的范式价值

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南京社会科学 2024年第1期 122-132页

作者：赵静蓉暨南大学中文系广州510632

希利斯·米勒的“文学终结论”引发了国内学界旷日持久的学术讨论,对“文学性”的普遍信任以及据此确立文学的合法存在是隐藏在这场争论背后的主要原因。但“文学性”是一个含混的经验性概念,“文学性”与文学之间的互证并不能证明文学... 详细信息

希利斯·米勒的“文学终结论”引发了国内学界旷日持久的学术讨论,对“文学性”的普遍信任以及据此确立文学的合法存在是隐藏在这场争论背后的主要原因。但“文学性”是一个含混的经验性概念,“文学性”与文学之间的互证并不能证明文学的必然存在。我们应当破除二者之间的必然联系,转向关注文学的“社会性”。但传统意义上倚重“社会内容”的文学社会学也无法解释文学在当今时代的新变化。在转向的意义上理解“社会”,“社会”应当是拉图尔所说的流动、异质、多元及非本质的行动者网络,既是文学的内容来源,也是展现文学何以如此表达的结构;既呈现为文学生产的结果,也揭示了文学生产的过程。文学全面转向社会,意味着文学批评和理论研究也从构造论转变为生成论。述行性而非实指性的文学、发生论而非本体论的文学、关系论而非永恒论的文学才是今后文学研究的真正中心。

关键词：文学性社会性形式生成论