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检索条件"机构=暨南大学中文系"
2199574 条 记 录,以下是1-10 订阅
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强化基础学科教学实践的尝试——暨南大学中文系方言学课程教学实践探索
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继续教育研究 2012年 第7期 142-144页
作者: 刘新中 暨南大学中文系 广东广州510632
方言学是高校汉语言文学专业的重要课程,教学实践是其重要环节。在通过语音组、词汇组、文化组等三个组别进行的实践调查中,学生掌握了相关知识和技能。方言学课程教学实践,要统筹规划,注意一般,理论先导,善用手段。
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汗沃南国 爱获丰收——记暨南大学中文系博士生导师饶芃子教授
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学位与研究生教育 2004年 第9期 7-11页
作者: 蒲若茜 暨南大学外国语学院
有人称她是“锦心绣口”的学者才人,有人称她是清丽脱俗的“诗性批评家”,有人把她比作一棵树,能给人荫蔽、宁静和充实,有人说她是辛勤的园丁,守护着嫩绿成型的青草地……在美国、英国、中国香港地区的世界名人录上有她的名字;在... 详细信息
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暨南大学中文系成立“毛泽东文艺思想研究室”
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学术研究 1960年 第1期 13-13页
暨南大学中文系在党的领导下,坚决贯彻劳动与教学相结合的方针,以毛泽东文艺思想为指导,进行教学和科学研究工作,强调理论结合实际,为党培养新的文艺工作干部。为了在已有的基础上更进一步加强无产阶级的思想领导,加深对毛泽东文艺思想... 详细信息
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时代关怀中的自我坚持——论柳青《在旷野里》的思想和启迪意义
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文艺理论与批评 2024年 第4期 45-53页
作者: 贺仲明 暨南大学中文系
《在旷野里》体现了柳青一贯的创作特点:挚切地关怀现实,同时坚持自己的创作主体地位。正因此,作品能够敏锐地发现现实问题,并进行深入的揭示,在艺术风格上也呈现出鲜明的个性特征。柳青的创作个性与时代环境存在一定不契合之处,导致《... 详细信息
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“寻根”湖湘的精神之旅——读王跃文的《家山》
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文艺争鸣 2024年 第2期 156-161页
作者: 申霞艳 曾嵘 暨南大学中文系
《家山》是王跃文在耳顺之年精神返乡的力作,它以“北伐战争—解放战争”为时间纵轴,以“沙湾”为叙述中心,通过书写婚丧嫁娶和战争革命,以“长时段”的历史视野呈现乡土的常与变。日常生活叙事与宏大历史视野互融,乡贤、知识分子、官... 详细信息
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“泛记忆”VS“反记忆”:数字时代的记忆革命
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江西社会科学 2024年 第08期 168-176页
作者: 赵静蓉 暨南大学中文系
数字时代使记忆呈现为“泛记忆”,把我们对记忆的关注更多指向数据和算法,也使记忆愈益趋同于历史。“反记忆”作为一种分裂机制,是记忆生产模式创新的一种独特路径。由于我们对记忆价值化采取激进的利用态度,致使记忆的“本体论危... 详细信息
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一九九三年的笔记本——我读《陈晓明文集》
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文艺争鸣 2024年 第1期 138-142页
作者: 申霞艳 暨南大学中文系
三十年以后,泛黄的笔记本依然能够将屏幕前的我带进钢笔手书的遥远的前现代。说来话长,像所有进入大学中文系的学生一样,我很容易迷失在文学史以专章推荐的一堆人名中,孔孟屈原、李杜苏轼曹雪芹……莎士比亚、托尔斯泰……鲁郭茅……每... 详细信息
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山苏彝语通用量词ma^(44)的多功能性
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民族语文 2024年 第1期 106-118页
作者: 周天天 暨南大学中文系 广州215095
本文着重对彝语南部方言山苏彝语的通用量词ma^(44)进行统描写,从历时视角分析其语法化路径。ma^(44)在基本计量功能的基础上,发展出了数量转指、指量转指、定指性转指等功能,进一步语法化为词汇名物化标记、关子句标记、补足语子... 详细信息
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近代中国外来语入诗现象及其诗学意义
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广东社会科学 2024年 第1期 144-154页
作者: 张振谦 暨南大学中文系 广州510632
在中国诗歌发展史上,以外来语入诗的创作现象,古已有之。及至近代,随着中外文化接触的日益频繁,不少诗人将英语音译词和日语汉字词植入旧体诗中,并往往采取自注形式加以解释。近代中国外来语入诗现象主要集中于以竹枝词为代表的古体诗,... 详细信息
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从“构成论”到“生成论”:文学转向“社会性”的范式价值
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南京社会科学 2024年 第1期 122-132页
作者: 赵静蓉 暨南大学中文系 广州510632
希利斯·米勒的“文学终结论”引发了国内学界旷日持久的学术讨论,对“文学性”的普遍信任以及据此确立文学的合法存在是隐藏在这场争论背后的主要原因。但“文学性”是一个含混的经验性概念,“文学性”与文学之间的互证并不能证明文学... 详细信息
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