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清远排瑶民歌系统性保护刍论

文化遗产 2024年第3期 31-37页

作者：杨立广东省非物质文化遗产馆(广东省非物质文化遗产保护中心) 广东广州510370

排瑶民歌入选广东省级非物质文化遗产代表性项目名录以来,当地人民政府克服自然地理环境影响、经济欠发达现状等不利因素制约,尤其是加强法规制度、资金投入、文化生态环境、普查记录研究、传播推介、项目和传承人传承授徒等系统性保护... 详细信息

排瑶民歌入选广东省级非物质文化遗产代表性项目名录以来,当地人民政府克服自然地理环境影响、经济欠发达现状等不利因素制约,尤其是加强法规制度、资金投入、文化生态环境、普查记录研究、传播推介、项目和传承人传承授徒等系统性保护工作,让排瑶民歌得以可持续发展,它们对于今天的民歌系统性保护有重要的借鉴意义。当前,传统音乐类项目面临文化生态发生改变、传承困难等窘境,因此,我们要在文化生态建设、创造性转化衍生品、创新性发展传承人群等方面加强排瑶民歌的系统性保护。

关键词：排瑶民歌系统性保护非物质文化遗产更高质量发展

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习语与术语:中国传统音乐话语表述体系摭论

音乐研究 2024年第3期 58-68页

作者：周洁应姿江西师范大学音乐学院江西省非物质文化遗产研究保护中心

中国传统音乐话语表述体系中存在着习语(idiom)与术语(terminology)两大系统。二者在文化身份、认知观念、行为方式与成果贡献等方面大相径庭,衍生出在中国传统音乐的分类法、记谱法与理论研究,以及非遗保护与发展等重要领域,呈现出两... 详细信息

中国传统音乐话语表述体系中存在着习语(idiom)与术语(terminology)两大系统。二者在文化身份、认知观念、行为方式与成果贡献等方面大相径庭,衍生出在中国传统音乐的分类法、记谱法与理论研究,以及非遗保护与发展等重要领域,呈现出两套截然相反的文化操作系统。在中国传统音乐文化发展演进的现实语境中,术语和习语常常互融互渗,体现出民间艺人与音乐学者文化身份与权益的共生共荣,彰显出中国传统音乐文化发展演进的内在规律与特质。

关键词：中国传统音乐习语术语话语表述体系文化身份文化观念文化行为

“本真性”何以成为非物质文化遗产保护的“不当用词”

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期46卷 121-135页

作者：刘晓春中山大学中国非物质文化遗产研究中心中山大学中文系

“本真性”或“真实性”是遗产保护领域的核心概念。《世界遗产公约》对于物质文化遗产的“真实性”有着比较明确的定义和应用,而在非物质文化遗产保护的相关国际文书对“本真性”的理解和应用,则经历了从强调到模糊,最终被认为在非物... 详细信息

“本真性”或“真实性”是遗产保护领域的核心概念。《世界遗产公约》对于物质文化遗产的“真实性”有着比较明确的定义和应用,而在非物质文化遗产保护的相关国际文书对“本真性”的理解和应用,则经历了从强调到模糊,最终被认为在非物质文化遗产保护领域是一个“问题和障碍”的过程。这一转变与联合国教科文组织和世界知识产权组织在非物质文化遗产保护领域的协作密切相关。在教科文组织主导非物质文化遗产保护工作之后,随着多样性文化及其价值得到承认和尊重,物质文化遗产的“真实性”概念得到了相应的拓展和深化,非物质文化遗产的动态性特征也获得广泛认同。由于物质文化遗产的“本真性”概念隐含着固定和静止的含义,它被认为不适用于非物质文化遗产的认定和保护过程。考察这一过程,对于准确把握《保护非物质文化遗产公约》的精神,以及厘清非物质文化遗产保护在“整体视野下的过程性保护”与“法律框架内的结果性保护”之间的差异,具有重要的理论和实践意义。

关键词：本真性非物质文化遗产物质文化遗产文化多样性价值

变异、虚空与元图像:关于雅克·林纳德静物画所绘“东坡游赤壁”纹青花瓷碗的阐释

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文艺理论研究 2024年第2期44卷 42-52页

作者：何艳君广州市文化馆(广州市非物质文化遗产保护中心) 广东省广州市510000

17世纪的法国画家雅克·林纳德在其跨越十三年的三幅静物画中,反复表现了一种或一只产自中国景德镇的“东坡游赤壁”纹青花瓷碗,使之成为其所绘“五感”或“虚空”主题静物画中的象征符号。因为中西方文化艺术的差异,雅克·林纳德静物... 详细信息

17世纪的法国画家雅克·林纳德在其跨越十三年的三幅静物画中,反复表现了一种或一只产自中国景德镇的“东坡游赤壁”纹青花瓷碗,使之成为其所绘“五感”或“虚空”主题静物画中的象征符号。因为中西方文化艺术的差异,雅克·林纳德静物画中的青花瓷碗存在着一定程度的功能错位;“东坡游赤壁”主题的文字纹则变异为无实际意义的点线组合符号纹;而图像纹除了表现内容的变异,还被赋予了新的内涵寓意。另一方面,这种变异也使“东坡游赤壁”图摆脱了苏轼“赤壁”二赋或改编故事的束缚,以纯粹的“图像”身份独立呈现。雅克·林纳德的三幅静物画尤其是《中国瓷器与鲜花》,因此也展示出更加明显的“元图像”或“元绘画”的特征。

关键词：赤壁图五感画虚空画元绘画海上丝绸之路

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高校非遗教育的内在逻辑与模式选择

民俗研究 2024年第5期 36-43,158页

作者：宋俊华中山大学中国非物质文化遗产研究中心广州新华学院中文系广东广州510275

高校非遗教育是当下非物质文化遗产保护与高校教育发展都面临的时代问题。非遗保护需要高校教育来解决自身传承能力不足的问题,高校教育需要借助非遗教育来解决自身高质量发展问题。高校非遗教育是非遗保护与高等教育的主动融合,符合非... 详细信息

高校非遗教育是当下非物质文化遗产保护与高校教育发展都面临的时代问题。非遗保护需要高校教育来解决自身传承能力不足的问题,高校教育需要借助非遗教育来解决自身高质量发展问题。高校非遗教育是非遗保护与高等教育的主动融合,符合非遗保护和高校教育发展的内在逻辑。高校非遗教育适应社会对非遗多元化人才需求,主要采取以培养文化自信与平等为核心的通识教育、以培养非遗专业能力为核心的专业教育和以培养非遗职业技能为核心的职业教育三种教育模式。高校非遗教育是非遗保护与高校教育在适应中国式现代化建设过程中的一种自我转型与创新。

关键词：高校非遗教育非物质文化遗产保护内在逻辑模式选择

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重庆图书馆古籍部藏古琴文献述论

南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2024年第2期 61-65页

作者：梅强重庆师范大学国际汉语文化学院、非物质文化遗产研究中心重庆401331

重庆图书馆古籍部所藏古琴文献数量较多,内容广泛,多有善本,保存良好。除了《琴苑心传全编》《志喜堂汪朗山琴谱》这样的孤本或稀见文献,所藏其他普通古琴文献在补充大型丛书佚缺、订正错页、比勘谱字、提供藏家信息等方面也有一定的参... 详细信息

重庆图书馆古籍部所藏古琴文献数量较多,内容广泛,多有善本,保存良好。除了《琴苑心传全编》《志喜堂汪朗山琴谱》这样的孤本或稀见文献,所藏其他普通古琴文献在补充大型丛书佚缺、订正错页、比勘谱字、提供藏家信息等方面也有一定的参考价值。为了能让这些文献发挥出更大作用,应当在鉴定登记、修复工作、整理出版等方面继续完善,方能不愧于前人的裒聚之功。

关键词：重庆图书馆古琴文献版本修复

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河南淅川下寨遗址人骨的C和N稳定同位素

人类学学报 2024年第3期43卷 405-414页

作者：周立刚曹艳朋楚小龙孙蕾河南省文物考古研究院郑州450000 河南省非物质文化遗产保护和智慧化中心郑州450000

河南淅川下寨遗址史前人骨遗存的碳氮稳定同位素分析结果揭示了不同时期史前先民的食谱特征。仰韶晚期先民(δ^(13)C=-10.2±1.4‰,δ^(15)N=9.4±0.5‰,n=19)以粟黍为主粮,与同时期中原先民相似;石家河文化时期先民(δ^(13)C=-13.6±2.... 详细信息

河南淅川下寨遗址史前人骨遗存的碳氮稳定同位素分析结果揭示了不同时期史前先民的食谱特征。仰韶晚期先民(δ^(13)C=-10.2±1.4‰,δ^(15)N=9.4±0.5‰,n=19)以粟黍为主粮,与同时期中原先民相似;石家河文化时期先民(δ^(13)C=-13.6±2.1‰,δ^(15)N=9.5±0.9‰,n=28)呈现稻粟黍混合的食谱特征,水稻与旱地作物的氮同位素特征差异导致先民食谱特征内部出现明显差异;龙山晚期和二里头时期先民δ13C平均值为-9.9±1.2‰(n=21),表明粟黍重新成为当地主粮,食谱特征的内部差异也明显降低。这种现象说明,文化变迁深刻地影响了当地的农作物体系和先民食物结构。粟黍和水稻在先民食谱中的地位变化也反映了黄河流域文化与长江流域文化对该地区的交替影响。

关键词：淅川下寨仰韶石家河龙山稳定同位素分析

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打箭炉厅同知王梦庚和他的“康巴两草”

西藏研究 2024年第2期 102-111,158,159页

作者：焦虎三中国非物质文化遗产研究院(四川文化艺术学院)羌文化保护与发展研究中心绵阳621000

清代是我国古代诗词类藏学汉文文献创作与发展的高峰,作者与作品数量众多。道光年间打箭炉同知王梦庚是清中期诗词类藏学汉文文献创作的代表性诗人之一,作品众多,特色鲜明,其《冰壶山房诗钞》刊刻于道光九年,收录有《道坞纪程草》《鱼... 详细信息

清代是我国古代诗词类藏学汉文文献创作与发展的高峰,作者与作品数量众多。道光年间打箭炉同知王梦庚是清中期诗词类藏学汉文文献创作的代表性诗人之一,作品众多,特色鲜明,其《冰壶山房诗钞》刊刻于道光九年,收录有《道坞纪程草》《鱼通蛮唱草》两集共六卷,录诗1004题。诗中真实记录了王梦庚在康巴地区的所见所闻、所思所感以及清中期康藏地区重大历史事件,为研究清代康巴地区历史提供了珍贵史料,反映了汉藏民族交往交流交融的历史事实。

关键词：清代涉藏诗王梦庚《冰壶山房诗钞》打箭炉

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法国生态博物馆的创设缘由及其影响

文化遗产 2024年第4期 120-128页

作者：胡小宇石河子大学文学艺术学院(新疆非物质文化遗产研究中心) 广东广州510275

上世纪六十年代,各种思潮在西方风起云涌,法国克勒索生态博物馆在此背景下诞生。作为世界上第一个生态博物馆,克勒索生态博物馆建立于施耐德家族一手打造的钢铁工业遗址之上,其创设理念是倡导社区参与、没有藏品的博物馆,并希望以此推... 详细信息

上世纪六十年代,各种思潮在西方风起云涌,法国克勒索生态博物馆在此背景下诞生。作为世界上第一个生态博物馆,克勒索生态博物馆建立于施耐德家族一手打造的钢铁工业遗址之上,其创设理念是倡导社区参与、没有藏品的博物馆,并希望以此推动地方社会经济发展。然而,该博物馆冠以“生态博物馆”之名纯属形势所迫、不得已而为之。经过十多年的发展,克勒索生态博物馆因各种原因由盛而衰,并最终沦为注重藏品的传统博物馆。不过,戴瓦兰为克勒索发明的“生态博物馆”为世界各国所沿用,并在不同土壤生根发芽。我国当下对非遗进行系统性、整体性保护的“文化生态保护区”概念亦肇源于此。追溯克勒索生态博物馆的创设缘由,及其在理论和实践方面的探索,可为我国的文化生态保护区建设提供借鉴。

关键词：生态博物馆文化生态保护区克勒索非遗社区