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社会学本土化与定量研究的再思考

学术月刊 2024年第3期56卷 120-128页

作者：谢宇普林斯顿大学社会学系北京大学光华管理学院社会研究中心北京100871

中国社会学本土化的争论存续已久,其中一个争议性的议题是定量研究在中国社会学发展中的定位。中国社会学本土化讨论所引发的对定量研究范式的批评、普遍主义与特殊主义的对峙、中国社会学主体性建设和研究规范化等问题亟待回应,定量研... 详细信息

中国社会学本土化的争论存续已久,其中一个争议性的议题是定量研究在中国社会学发展中的定位。中国社会学本土化讨论所引发的对定量研究范式的批评、普遍主义与特殊主义的对峙、中国社会学主体性建设和研究规范化等问题亟待回应,定量研究范式在中国社会学本土化中扮演着不可或缺的角色。基于可靠、一致的测量和规范的数据采集和分析方法,定量比较研究有助于揭示中国社会和文化的特殊性,服务于中国社会学的主体性建设,为世界学术共同体贡献中国的理论和经验。

关键词：本土化社会学定量比较研究文化特殊性

西方马克思主义的异质传统——基于卢卡奇对考茨基的辩证态度

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当代中国马克思主义研究

当代中国马克思主义研究 2024年第1期 151-162页

作者：爱德华·巴林刘涵普林斯顿大学历史与人类价值观研究中心南开大学马克思主义学院

本文从卢卡奇与社会民主理论家考茨基的矛盾关系入手,解读卢卡奇的早期思想。尽管卢卡奇对第二国际展开猛烈批判,但他推进“阶级意识”的更大计划源于考茨基的政治和教育工作。对考茨基来说,社会民主知识分子必须通过传播科学社会主义... 详细信息

本文从卢卡奇与社会民主理论家考茨基的矛盾关系入手,解读卢卡奇的早期思想。尽管卢卡奇对第二国际展开猛烈批判,但他推进“阶级意识”的更大计划源于考茨基的政治和教育工作。对考茨基来说,社会民主知识分子必须通过传播科学社会主义的简化版本,将无产阶级的“阶级本能”转化为阶级意识,传递马克思主义思想的结论,而不是方法。但是,由于卢卡奇把第二国际“正统马克思主义”定义为对马克思方法的遗忘以支持自己的结论,认为其成为无产阶级阶级意识进而是革命行动的前提和障碍。文章随后解读卢卡奇对党的角色不断变化的理解,以此作为对这一僵局的回应:这种回应可以帮助我们理解西方马克思主义的异质传统。

关键词：卡尔·考茨基格奥尔格·卢卡奇正统马克思主义西方马克思主义阶级意识

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社会流动、社会地位与婚姻交换

社会科学文摘 2024年第1期 94-96页

作者：谢宇刘雯北京大学光华管理学院社会研究中心普林斯顿大学Bert G.Kerstetter’66大学

婚姻与社会地位家庭是社会的基本细胞,也是维护社会秩序的最基本单位。婚姻是家庭形成的基础,对于维持社会的和谐稳定和良好运行有重要意义。近年来,在第二次人口转型背景下,中国人的婚姻行为发生了一系列转变,一个重要的变化就是初婚... 详细信息

婚姻与社会地位家庭是社会的基本细胞,也是维护社会秩序的最基本单位。婚姻是家庭形成的基础,对于维持社会的和谐稳定和良好运行有重要意义。近年来,在第二次人口转型背景下,中国人的婚姻行为发生了一系列转变,一个重要的变化就是初婚年龄的推迟,在我国年轻人中出现了“择偶难”“结婚难”等问题。

关键词：初婚年龄婚姻行为和谐稳定择偶难年轻人

张弛在自由与威权之间——胡适、林语堂与蒋介石

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鲁迅研究月刊 2016年第12期 29-48页

作者：周质平美国普林斯顿大学东亚研究中心

一、前言胡适（1891—1962）和林语堂（1895—1976）是二十世纪中国自由主义阵营中最知名的两个代表，晚年都终老埋骨于蒋介石（1887—1975）治下的台湾。自从蒋介石日记自2006年由斯坦佛大学胡佛研究所分四批逐年公开之后，胡蒋关系，... 详细信息

一、前言胡适（1891—1962）和林语堂（1895—1976）是二十世纪中国自由主义阵营中最知名的两个代表，晚年都终老埋骨于蒋介石（1887—1975）治下的台湾。自从蒋介石日记自2006年由斯坦佛大学胡佛研究所分四批逐年公开之后，胡蒋关系，一时又成了热门的话题。

关键词：中国自由主义蒋介石林语堂胡适威权张弛胡佛研究所二十世纪

祛中心化历史：全球化时代的地方故事与文化交流

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江海学刊 2012年第3期 25-32页

作者：娜塔莉·泽蒙·戴维斯[美] 段艳(译) 陈书焕(校) 普林斯顿大学

二战后,西方史学研究出现了"祛中心化"的趋势:转向工人和社会底层,妇女和社会性别,按种族和民族区分的不同群体以及非西方史、世界史或全球史研究,而欧洲发展模式只是其中一种。面对常常是地方性的、细枝末节般的社会文化史,历史学家能... 详细信息

二战后,西方史学研究出现了"祛中心化"的趋势:转向工人和社会底层,妇女和社会性别,按种族和民族区分的不同群体以及非西方史、世界史或全球史研究,而欧洲发展模式只是其中一种。面对常常是地方性的、细枝末节般的社会文化史,历史学家能否紧紧抓住"祛中心"的主题,并诉之以全球史视野?从20世纪50年代研究16世纪工匠起,至今日研究非欧洲人物如伊斯兰教信徒"非洲的列奥"(阿尔·法西)的祛中心化之路,都是为了尝试回答以上问题。可以通过两个实例考察如何在具体研究中运用全球视角:一例是14世纪末15世纪初抄写文化背景下地中海两岸的伊本·卡尔敦和克里斯汀·德·皮桑之文学生涯的比较;另一例是17、18世纪从非洲贩卖到苏里南的奴隶团体,其预言、医疗和查案诸种习俗之传播及异化。

关键词：祛中心化底层史妇女史全球史

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出版在哪里?——基于书史研究的粗浅思考

现代出版 2024年第1期 8-19页

作者：黄旦浙江大学数字沟通研究中心

书史研究学科林立,各自割据一方:达恩顿的书籍社会传播模式有整合之意,且产生了广泛影响,但也遭到了同道批评;基此,亚当斯与巴克提出一个重书籍自身而不是传播的新研究范式。这些不同的研究及其范式,恰可为我们思考出版提供启示。正是... 详细信息

书史研究学科林立,各自割据一方:达恩顿的书籍社会传播模式有整合之意,且产生了广泛影响,但也遭到了同道批评;基此,亚当斯与巴克提出一个重书籍自身而不是传播的新研究范式。这些不同的研究及其范式,恰可为我们思考出版提供启示。正是出于这样的想法,通过对历史上曾经有过的不同出版模式做一辨析,同时分析我国出版研究与书史研究的某些同异,提出以“出版性”为视野,以出版物质技术为条件,既看到出版的共性,又关注到不同物质技术带来的出版范式之不同,由此可以从历史观照现实,将传播出版化,探索构建数字时代的出版新模式。

关键词：出版书籍书史传播

爱情、忠贞与世俗现代性:论周瘦鹃中文首译哈代“回首”的反讽缺失

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中国比较文学 2024年第3期 179-198页

作者：刘月洁英国南安普顿大学厦门大学外文学院厦门大学比较文学与跨文化研究中心

周瘦鹃翻译的哈代短篇小说“回首”是哈代进入中国之始,但周译本缺失了“回首”鲜明的反讽风格。清末民初对西方通俗文学的译介生态造成了周译本的不充分性,与周瘦鹃创作的哀情特质共同造成了周译本反讽的缺失。这种缺失形成的原因既非... 详细信息

周瘦鹃翻译的哈代短篇小说“回首”是哈代进入中国之始,但周译本缺失了“回首”鲜明的反讽风格。清末民初对西方通俗文学的译介生态造成了周译本的不充分性,与周瘦鹃创作的哀情特质共同造成了周译本反讽的缺失。这种缺失形成的原因既非周瘦鹃的误读,亦非其刻意改写,而是一种介于中间的意译状态,将哈代原文对爱情和忠贞的反讽转变成了歌颂,是清末民初翻译文学对西方通俗文学的世俗现代性的一种归化处理。

关键词：周瘦鹃哈代 “回首” 反讽翻译文学

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代表：回应与标示

开放时代 2012年第12期 13-20页

作者：菲利普.佩蒂特欧树军美国普林斯顿大学人类价值研究中心

公共代表可能是回应性的,也可能是标示性的。理论家们一直关注前者,忽视后者。本文从抽象理论推演、政治思想传统与政治实践三个层面纠正这种偏差。标示性代表也许不是选举产生的,但在很大程度上受制于公共控制,他们为公众服务的独特方... 详细信息

公共代表可能是回应性的,也可能是标示性的。理论家们一直关注前者,忽视后者。本文从抽象理论推演、政治思想传统与政治实践三个层面纠正这种偏差。标示性代表也许不是选举产生的,但在很大程度上受制于公共控制,他们为公众服务的独特方式彰显其民主效用及必要性,因此具有很强的民主正当性。如果人民充分占有信息,公民大会可以很好地标示人民会如何处理特定议题;在很多领域,其标示效果比民选代表之间达成的共识更好。在民选代表的利益可能诱发自利性不稳定的领域,法定官员可以为如何最好地服务公共利益提供可靠的保障。最后,私人总检察长可以迫使所有其他代表,不管是民选的还是非民选的,都恪守符合共同体宪法或其他规范的标准和利益。

关键词：代表理念回应性代表标示性代表

北宋仁、徽兩朝的“太平敍事”與宋人文化記憶

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中华文史论丛 2020年第3期 219-240,389-390页

作者：夏麗麗普林斯頓大學東亞研究系

在南宋人的集體記憶中,宋仁宗、徽宗兩朝分别代表了兩種北宋"太平"敍事。邵雍的《伊川擊壤集》堪稱仁宗朝的"太平吟",而推崇仁宗"嘉祐之治"的宋代士大夫在後世更將其盛贊爲"幾至三代"的"本朝盛時"。另一方面,徽宗朝堂所時興的"太平文體... 详细信息

在南宋人的集體記憶中,宋仁宗、徽宗兩朝分别代表了兩種北宋"太平"敍事。邵雍的《伊川擊壤集》堪稱仁宗朝的"太平吟",而推崇仁宗"嘉祐之治"的宋代士大夫在後世更將其盛贊爲"幾至三代"的"本朝盛時"。另一方面,徽宗朝堂所時興的"太平文體"在文獻層面建構出"太平盛世"的人爲景觀,其内容包括宋徽宗的宫詞創作、朝臣的應制帖子詞,以及與宣和御畫兩相映襯的君臣題詩。宋徽宗追求"豐亨豫大"的帝都中心觀,而恭儉的宋仁宗則代表了天下無事的太平治世,兩者在後世的形象對比,實則反映了宋人的文化記憶對北宋盛世的事後反思與理想化追述。

关键词：宋仁宗宋徽宗太平敍事太平文體《伊川擊壤集》文化記憶