检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国当代跨界舞蹈创作的多要素关联研究

北京舞蹈学院学报 2024年第1期 140-145页

作者：于宛冬星海音乐学院舞蹈学院广州510500

文章对“荷花奖”当代舞蹈作品创作实践中的跨界现象进行研究,旨在探讨中国当代跨界舞蹈创作的多要素关联现象,深入探讨文化交流与跨界融合在舞蹈创作中的实践、影响及作用。在创新过程中,当代舞蹈艺术不断突破传统框架,融入多元文化元... 详细信息

文章对“荷花奖”当代舞蹈作品创作实践中的跨界现象进行研究,旨在探讨中国当代跨界舞蹈创作的多要素关联现象,深入探讨文化交流与跨界融合在舞蹈创作中的实践、影响及作用。在创新过程中,当代舞蹈艺术不断突破传统框架,融入多元文化元素,使研究者认识到创作实践的发展涉及跨文化、跨媒介及跨领域的多元化创作形式。“文化缝隙”形成于创新技巧和新形式在实践活动中的互动过程。这一概念意味着不同领域、学科和文化间的交融与碰撞,往往能产生独特见解和创新成果。在舞蹈创作实践中,它具有提供新视角、推动跨学科交流、激发文化创新的作用。探讨这些问题有助于推动艺术理论的发展、提高对当代舞蹈艺术的理解,并促进艺术创作与文化交流。

关键词：中国当代舞蹈创作实践跨文化交融互动创新

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

国家在场视域下的少数民族文艺发展路径研究

人民音乐 2024年第2期 56-60页

作者：成啸上海音乐学院艺术管理系

中华文明之所以能世代延绵、生生不息、薪火相传,正是由于我们在对传统文化的保护、传承与发展中,构建了民族共同体的文化格局。其中,少数民族文艺是中华文明与文化的重要组成部分,尤其是新中国以来,党和政府对少数民族文艺发展非常重视... 详细信息

中华文明之所以能世代延绵、生生不息、薪火相传,正是由于我们在对传统文化的保护、传承与发展中,构建了民族共同体的文化格局。其中,少数民族文艺是中华文明与文化的重要组成部分,尤其是新中国以来,党和政府对少数民族文艺发展非常重视,通过“文代会”、全国少数民族文艺会演、“非遗”保护政策、教育体系等多种渠道,构建起了对少数民族文艺全方位保护、传承与发展的国家体系。

关键词：少数民族文艺民族共同体文化格局全方位保护传承与发展多种渠道薪火相传中华文明

卡拉斯的薇奥莱塔之诠释特征解析写在“歌剧女神”诞辰百年与威尔第《茶花女》首演170周年之际

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国音乐 2024年第2期 163-170,181页

作者：黄莺上海音乐学院

出生于美国的希腊女高音玛利亚·卡拉斯(MariaCallas,1923—1977)被公认为威尔第歌剧《茶花女》中薇奥莱塔的最佳饰演者之一。本文在梳理历史背景的基础上,采用可视化分析等前沿手段对她演唱《饮酒歌》《啊,他也许是我渴望见到的人》与... 详细信息

出生于美国的希腊女高音玛利亚·卡拉斯(MariaCallas,1923—1977)被公认为威尔第歌剧《茶花女》中薇奥莱塔的最佳饰演者之一。本文在梳理历史背景的基础上,采用可视化分析等前沿手段对她演唱《饮酒歌》《啊,他也许是我渴望见到的人》与《永别了,过去的美梦》等重要唱段的现存音像资料进行全面分析,结果表明:卡拉斯在她职业生涯的黄金八年对薇奥莱塔的演绎日臻完美,且呈现出忠实于乐谱、从音乐本身出发来进行创造性诠释,以精准表达戏剧性效果的超前理念。

关键词：玛利亚·卡拉斯《茶花女》薇奥莱塔可视化分析音乐表演研究

表演科学的前沿进展与中国音乐院校的新文科建设——从音乐表演研究国际学术论坛暨跨学科系列讲座谈起

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国音乐 2024年第2期 139-151,206页

作者：杨健于阳钱仁平上海音乐学院音乐工程系上海音乐学院上海市音乐声学艺术重点实验室上海音乐学院研究生部上海音乐学院作曲系

表演科学作为基础学科长期引领并支撑着西方音乐表演研究与教学实践的可持续发展,同时作为一门独立学科也具有突出的跨学科亲和力与国际参与度。表演科学自20世纪末开始的飞速发展与早年被归入体系音乐学范畴下的音乐声学、心理学等实... 详细信息

表演科学作为基础学科长期引领并支撑着西方音乐表演研究与教学实践的可持续发展,同时作为一门独立学科也具有突出的跨学科亲和力与国际参与度。表演科学自20世纪末开始的飞速发展与早年被归入体系音乐学范畴下的音乐声学、心理学等实证型学科具有密切的历史渊源。而到了21世纪初的大数据与人工智能时代,这些科学实证的基础又使得在数字人文大背景下的数字音乐学得以快速步入正轨,共同推动着表演科学的进一步发展。英国皇家音乐学院以及维也纳音乐与表演艺术大学等不少世界顶尖院校都设有与表演科学相关的跨学科研究中心,对于促进学科交叉融合起到了十分关键的作用,非常值得我国音乐院校在新文科建设中借鉴学习。

关键词：表演科学音乐表演研究数字音乐学新文科交叉学科

登州文会馆音乐声学教育及其教科书《声学揭要》研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国音乐学 2024年第2期 85-91,110页

作者：郭登杰上海音乐学院

登州文会馆的音乐教育具有鲜明的办学特色,尤为注重将音乐与科学合二为一地体现在教学及其教学法之中,不仅开设了唱歌、乐理课程,还开设了音乐声学等科学课程,并编译出版了最早引入西方现代音乐声学理论的教科书《声学揭要》,展现出近... 详细信息

登州文会馆的音乐教育具有鲜明的办学特色,尤为注重将音乐与科学合二为一地体现在教学及其教学法之中,不仅开设了唱歌、乐理课程,还开设了音乐声学等科学课程,并编译出版了最早引入西方现代音乐声学理论的教科书《声学揭要》,展现出近代中国音乐声学教育启蒙时期的探索。本文首先对登州文会馆音乐声学教育的发展历程进行梳理,以便把握其演进的脉络与特点,其次对《声学揭要》的生产制作和内容特征进行考证、分析,补正以往研究中的不足或失实之误,进而探究这部教科书的译介策略,为理解全球音乐教育史上的关键维度和事件提供一种观察路径。

关键词：登州文会馆音乐声学教育《声学揭要》

维普期刊数据库博看期刊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

历史音乐学场域中的音乐论说

中国音乐 2024年第1期 37-49页

作者：孙国忠上海音乐学院

“音乐论说”可以理解为用文字表达的关于音乐现象及问题的审思与见解。“论说”二字既有展开“议论”的特性,也表达呈现“言说”的主体姿态,这种显现个人旨趣的音乐审视和展示论说者智性思绪的音乐文字(writing about music)具有音乐... 详细信息

“音乐论说”可以理解为用文字表达的关于音乐现象及问题的审思与见解。“论说”二字既有展开“议论”的特性,也表达呈现“言说”的主体姿态,这种显现个人旨趣的音乐审视和展示论说者智性思绪的音乐文字(writing about music)具有音乐探析和艺术品鉴的“庄重感”和“趣味性”。学术性音乐论说是学术动力驱使下的研究性写作,其目的是为了提出或解决音乐领域内某个专业性问题,并在学术规范的框架内贡献具备问题意识的研究性阐述。对“音乐论说”的论说离不开具体讨论对象所处的学科场域。就历史音乐学场域中的音乐论说而言,构成这一场域的基础是西方艺术音乐创作的历史和以音乐作品为载体的艺术文脉,而让这一场域产生学术活力和论说效力的则是历史音乐学学科传统的传承与发展。

关键词：音乐论说历史音乐学音乐作品历史审思话语范式

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

音乐教育家张玉珍考略

中国音乐 2024年第2期 25-37,F0003页

作者：冯长春张翼鹏上海音乐学院

张玉珍是与黄自同一时期留学美国的音乐家,是20世纪30年代具有社会影响的一位音乐教育家、钢琴家、音乐理论家。由于各种原因,张玉珍音乐史迹已鲜为人知。本文在努力发掘的些许史料基础上,试图对张玉珍及其音乐贡献做出初步的梳理与论述。

关键词：张玉珍《钢琴学》《复兴初级中学教科书·音乐》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

流失于海外的中国唐宋时期古代乐谱

中国音乐 2024年第4期 41-52页

作者：赵维平上海音乐学院

从历史文献记载、佛教洞窟壁画、造像以及出土文物等都鲜明地反映出我国古代有着丰富多姿的音乐舞蹈。但是遗憾的是,在今天的音乐活动中我们听不到她的历史音响。究其原因诸多,但是古代乐谱的缺失无疑是其“积重难返”的主要缘由。我国... 详细信息

从历史文献记载、佛教洞窟壁画、造像以及出土文物等都鲜明地反映出我国古代有着丰富多姿的音乐舞蹈。但是遗憾的是,在今天的音乐活动中我们听不到她的历史音响。究其原因诸多,但是古代乐谱的缺失无疑是其“积重难返”的主要缘由。我国曾经是古代乐谱的发源地,但它们却相继消失流向海外,为今天的研究带来基础性的困惑。本文将追踪寻源,厘清流失于海外的唐宋时期主要的一些古代乐谱现状。

关键词：琵琶谱横笛谱筝谱

到岷江中流击水--川西北羌族释比响器制度研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国音乐学 2024年第1期 5-19,96页

作者：刘桂腾上海音乐学院

在岷江上游“鸟度也还愁”的高山峡谷之中,流传着一种祭山还愿的羌族释比信俗。从传统民间果若到当代公共文化的夬儒节,反映了时代变革对传统音乐文化生态变异的深刻影响。本文以民国时期的羌族调查成果为对照组,把传世的释比响器实物... 详细信息

在岷江上游“鸟度也还愁”的高山峡谷之中,流传着一种祭山还愿的羌族释比信俗。从传统民间果若到当代公共文化的夬儒节,反映了时代变革对传统音乐文化生态变异的深刻影响。本文以民国时期的羌族调查成果为对照组,把传世的释比响器实物与文献史料互证,并将其置于其赖以生存的文化母体-释比信俗中解读,以“三证互释”方法做比较研究。作者认为:当唱经化作“经典”而几成绝唱,图经尊为“文物”而藏之高阁,传统的果若并不能依赖“共谋”出来的现代夬儒节而续命。这并非个案,而是民间宗教性仪式音乐在当代活态传承过程中所面临的共性问题。

关键词：羌族果若夬儒节释比响器制度