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儒学沁润下的性灵之吟——论苏履吉抒怀诗

哈尔滨学院学报 2025年第1期46卷 97-101页

作者：赵泳鑫昆明学院人文学院

苏履吉是清朝嘉庆、道光年间一位多产的诗人，但目前对其诗歌的研究近乎空白。抒怀诗是苏履吉诗歌中的重要组成部分。受儒学影响，苏履吉形成了仁民爱物的人格特质和醇厚有情的文学修养，故其抒怀诗的情感内涵多儒学沁润下的性灵之吟，... 详细信息

苏履吉是清朝嘉庆、道光年间一位多产的诗人，但目前对其诗歌的研究近乎空白。抒怀诗是苏履吉诗歌中的重要组成部分。受儒学影响，苏履吉形成了仁民爱物的人格特质和醇厚有情的文学修养，故其抒怀诗的情感内涵多儒学沁润下的性灵之吟，具体可分为抒怀壮意之言、从容暇豫之赋、憔悴幽忧之词三类。其诗风格平易淡远、醇厚有情，独具特色。

关键词：苏履吉《友竹山房诗草》《友竹山房诗草续钞》

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新时代多民族乡土散文的生态整体书写

芒种 2025年第04期 57-59页

作者：李梦莹昆明学院人文学院

少数民族作家生长的环境与大自然紧密相关，丰富的民间文化资源营造对自然的崇拜与敬畏的氛围，在创作时会自觉表现一种生态意识。作为少数民族文学创作之一的散文，具有更加贴合心灵、更加生动细节的特点，少数民族作家在书写山乡巨变... 详细信息

少数民族作家生长的环境与大自然紧密相关，丰富的民间文化资源营造对自然的崇拜与敬畏的氛围，在创作时会自觉表现一种生态意识。作为少数民族文学创作之一的散文，具有更加贴合心灵、更加生动细节的特点，少数民族作家在书写山乡巨变的同时也关注到现代化进程与生态的融合与矛盾，这种忧思实则是对民族之间交流交往交融的寻找与渴望。本文探求新时代少数民族乡土散文的突破：一是对民族传统文化的多角度赓续；二是真实的在场性日常生活书写；三是打破地域限制，建构多元一体的原生态社会缩影。

关键词：乡土散文生态批评现代性交流交往交融

顾炎武《唐韵正》《金石文字记》人名勘误一则

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汉字文化 2025年第4期 7-8页

作者：李烨昆明学院人文学院

《唐韵正》为顾炎武名作“音学五书”之一种，在该书中有三处将《匡谬正俗》的作者误题为“颜之推”的文句，应当予以订正。这一错误肇始于该书初刻本即符山堂本，此后各个版本中仍然存在。同时，在顾炎武著作《金石文字记》中也发现有... 详细信息

《唐韵正》为顾炎武名作“音学五书”之一种，在该书中有三处将《匡谬正俗》的作者误题为“颜之推”的文句，应当予以订正。这一错误肇始于该书初刻本即符山堂本，此后各个版本中仍然存在。同时，在顾炎武著作《金石文字记》中也发现有误“颜师古”为“颜之推”的地方。这类同一错误重复出现的现象，很可能是顾炎武在其书稿中遗留的问题在刻本中的集中反映。需要注意的是，在现代点校本中，由于选取的底本和参校本自身均存在这一错误，因此整理者并未指出误题人名这一问题，导致问题依旧存在。

关键词：顾炎武《唐韵正》《金石文字记》《匡谬正俗》

《现代汉语词典》(第7版)部分释义和收词问题的讨论

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汉字文化 2025年第1期 115-118页

作者：叶耕源昆明学院人文学院 650214

文章对《现代汉语词典》第7版中“包厢”“斋饭”“债主”“苦主”“图腾”五个词条释义存在的问题和未收录的词条“治愈”进行了深入讨论和分析,发现了其中释义义项失收、释义不精准、释义有误和词条失收等问题,并提出了相应的修改和... 详细信息

文章对《现代汉语词典》第7版中“包厢”“斋饭”“债主”“苦主”“图腾”五个词条释义存在的问题和未收录的词条“治愈”进行了深入讨论和分析,发现了其中释义义项失收、释义不精准、释义有误和词条失收等问题,并提出了相应的修改和增补建议。

关键词：《现代汉语词典》释义收词辞书

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《河边的错误》:从文本书写到银幕重塑

戏剧之家 2025年第2期 159-162页

作者：宋文倩昆明学院人文学院云南昆明650214

电影《河边的错误》是对当代文学作品的成功改编。原作小说中悬疑侦探的元素、先锋叙事的暧昧性、复杂多义的内涵为电影提供了丰富的文本基础和改编空间。同时,导演在创作过程中对原著进行了情节的有效增删取舍、叙事风格的转化、多维... 详细信息

电影《河边的错误》是对当代文学作品的成功改编。原作小说中悬疑侦探的元素、先锋叙事的暧昧性、复杂多义的内涵为电影提供了丰富的文本基础和改编空间。同时,导演在创作过程中对原著进行了情节的有效增删取舍、叙事风格的转化、多维时空感的搭建,在尊重原著的基础上融入了导演的个人理解,实现了影视改编的突破与创新,完成了从文学到影像的成功转换,给了当代文学作品影视改编一定的启示。

关键词：《河边的错误》影视改编先锋文学

文学禳灾功能的再探索——《禳灾与救劫：宝卷叙述的人类学研究》的新拓展

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中国比较文学 2025年第1期 254-259页

作者：叶舒宪上海交通大学人文学院

继《禳灾与记忆》（2016）、《文化大传统的文学人类学视野》（2019）、《古典文学的大传统视角》（2020）、《海外中国宝卷收藏与研究导论》（2023）等文学人类学理论研究著作之后，李永平教授又推出新作《禳灾与救劫：宝卷叙述的人类...

继《禳灾与记忆》（2016）、《文化大传统的文学人类学视野》（2019）、《古典文学的大传统视角》（2020）、《海外中国宝卷收藏与研究导论》（2023）等文学人类学理论研究著作之后，李永平教授又推出新作《禳灾与救劫：宝卷叙述的人类学研究》（商务印书馆，2023年，以下简称《禳灾与救劫》）。该著作分“禳灾救劫与天书传统”“禳灾叙述的神话观念与文类传统”“宝卷信仰中的禳灾叙述结构”“斋供、斋醮仪式与天时—人事禳灾”“禳灾与救劫：宝卷仪式叙述与神圣场域”“功德修炼与苦修救助：宣卷禳灾与社会秩序守阈”等六章。在20世纪80年代后期，笔者倡导文学的人类学研究，在文献实证与人类学理论阐释等方面做出了积极的探索，推动了学界对“神话中国”等相关问题的新思考。

关键词：

在文学和语言之间筑路前行——高玉教授访谈录

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当代文坛 2025年第2期 23-31+2页

作者：高玉孙伟民浙江师范大学人文学院

一中国现当代文学语言研究孙伟民：高老师，您于1997年至2000年在华中师范大学师从黄曼君先生攻读博士学位时，正式开始研究中国现当代文学的语言问题，相关文章如《语言变革与中国现代文学转型》《语言运动与思想革命──五四新文学的...

一中国现当代文学语言研究孙伟民：高老师，您于1997年至2000年在华中师范大学师从黄曼君先生攻读博士学位时，正式开始研究中国现当代文学的语言问题，相关文章如《语言变革与中国现代文学转型》《语言运动与思想革命──五四新文学的理论与现实》《比较视角的五四白话文学运动语言学再认识》等发表在重要学术期刊上，并被《新华文摘》《中国社会科学文摘》和《高校文科学报文摘》等刊物转载，最终形成博士学位论文《语言变革与中国文学现代转型》。

关键词：

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论外国文学研究的诞生及其中国主体意识

外国文学研究 2025年第01期 45-49页

作者：高旭东上海交通大学人文学院

中国古代就与印度及东亚国家有着频繁的交往，由于没有民族平等的观念而没有产生外国文学研究。中国的外国文学研究是在五四文学革命之后诞生的，然而其浓重的反传统与西化色彩遮蔽了中国的主体意识，不过深入研究还是能够发现其中的中... 详细信息

中国古代就与印度及东亚国家有着频繁的交往，由于没有民族平等的观念而没有产生外国文学研究。中国的外国文学研究是在五四文学革命之后诞生的，然而其浓重的反传统与西化色彩遮蔽了中国的主体意识，不过深入研究还是能够发现其中的中国主体意识，因为反传统与西化的动因来自传统的振兴家国社稷的使命感。正是这种感时忧国的使命感，潜在地变异着外国文学研究的方向，使中国在资本主义世界经济大危机而苏联建设成功之际整体性地向左转。历史进入改革开放的新时期之后，外国文学研究中的中国主体意识则成为自觉的努力追求。聂珍钊教授创建的文学伦理学批评，就是中国的外国文学研究者在中国的主体意识觉醒之后自觉进行的自主知识体系的建构。当然，增强外国文学研究中的中国主体意识并非主体吃掉客体的非此即彼，而是互为主体的民族平等相待。

关键词：外国文学研究诞生主体意识

从构式的模板套用到“可伸缩构式”的形成——转喻视角下汉语词汇离散现象的重新解析

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当代语言学 2025年第1期27卷 36-48页

作者：孙傲袁毓林北京大学中文系澳门大学人文学院中国澳门

本文首先对前人关于离合词的有关研究进行评述,并尝试回答叶狂、潘海华(2018)对离合词“转喻说”的质疑。然后立足于真实文本语料,沿用“形式转喻”来解释词语的离散用法,用“可伸缩构式”这个动态性概念,说明语言构式在交际使用中有规... 详细信息

本文首先对前人关于离合词的有关研究进行评述,并尝试回答叶狂、潘海华(2018)对离合词“转喻说”的质疑。然后立足于真实文本语料,沿用“形式转喻”来解释词语的离散用法,用“可伸缩构式”这个动态性概念,说明语言构式在交际使用中有规律的变异形式及其表达功能;并使用“构式套用”来解释“类离合词”和词语的临时性离散用法的生成机制。这种解释模式能够在一定程度上说明离合词及离散用法不断扩展的现象,也能够进一步解释非双音词离散、黏着语素独立使用等现象。

关键词：离合词词汇离散现象形式转喻可伸缩构式构式套用