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检索条件"机构=日本爱媛大学农学部"
311857 条 记 录,以下是1-10 订阅
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日本爱媛大学农学部生物生产系统学系人才培养模式的启示
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中国校外教育 2011年 第9期 24-25页
作者: 鲁红学 张长青 长江大学农学
本文回顾了日本的教育改革历史和改革重点,对大学农学部生物生产系统学系的人才培养模式、课程设置、实践教学等方面所具有的特色和特点进行了概述。
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来自甜瓜属(Cucumis melo L.)6个变种部分品种货架期差异比较
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园艺学报 2004年 第6期31卷 817-819页
作者: 刘莉 柿原文香 加藤正弘 大学农学 日本松山7908566
对甜瓜属6个变种的13个材料的货架期及相关因素进行了测定比较。结果表明,来自***和inodorus的5个品系表现出乙烯释放速率和鲜样质量损失率很低,货架期显著优于其它变种的材料。***虽然乙烯释放量较低,但由于果肉软化,其货架期短于***。... 详细信息
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日本政治生态的变化及其对中日关系的影响
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东北亚论坛 2025年 第1期 114-126+128页
作者: 王广涛 复旦大学日本研究中心
自2012年安倍晋三带领自民党重新执政后,日本的国内政治生态开始发生显著变化,集中体现为右倾化、保守化和民粹化三个方面的特征。其中,政治右倾化最为突出,且政治右倾化塑造社会右倾化,导致民众在涉及修宪以及历史认知等问题上逐... 详细信息
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用紫外线自动检测柑橘损伤果的研究
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农业机械学报 1999年 第1期30卷 54-57页
作者: 韩东海 安部武美 中国农业大学食品学院 日本国立大学农学
提出了检测柑橘损伤果的方法;通过分析选择了激起波长352nm,确定了CCD摄像机用紫外线光源,叙述了各种条件和参数与荧光辉度差的关系;根据分析结果,设计了一套损伤果自动检测系统,该系统检测速度达到了5个/s。
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大同善化寺与朱弁碑
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世界宗教研究 2009年 第1期 39-49+157页
作者: 邢东风 日本大学法文学部
大同善化寺是迄今保存相对完整的辽金佛教寺院,具有极高的文物价值,也是辽金佛教文化的宝库。善化寺内保存的朱弁碑,既是辽金碑刻及书法艺术的杰作,又具有重要的史料价值。本文根据实地调查和文献记载,就朱弁碑文的内容以及相关的人物... 详细信息
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江西广丰方言音系
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方言 2000年 第3期22卷 260-275页
作者: 秋谷 裕幸 日本.大学法文学部
广丰方言属于吴语处衢片。本文介绍广丰方言音系,包括广丰方言的声韵调、音韵特点和同音字汇等三个部分。
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也谈吴语处衢方言中的闽语成分
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语言研究 1999年 第1期19卷 114-120页
作者: 秋谷裕幸 日本大学法文学部
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南宗禅的地方性
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世界宗教研究 2005年 第1期 17-27页
作者: 邢东风 日本大学法文学部
隋唐佛教宗派的多样性不仅体现在各宗教义教法上的差异,同时也表现在其社会性特征上的区别。从中央和地方的角度来说,南宗禅属于典型的地方佛教。它远离当时的政治文化中心,依托于岭南地区的宗教资源发展壮大,充分显示出地方佛教的顽强... 详细信息
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红螺寺僧史小考
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北京社会科学 2017年 第10期 18-26页
作者: 邢东风 日本大学法文学部
北京怀柔红螺寺,自古为京东名刹,历史悠久,闻名遐迩。因史料记载不足,至今难以把握其历史全貌,特别是关于红螺寺的法脉源流、宗派所属、法门特征,现有的研究尚不充分。通过红螺寺历史人物及相关史实的考察,指出红螺寺自辽代即为净土念... 详细信息
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早期吴语支脂之韵和鱼韵的历史层次
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中国语文 2002年 第5期 447-451,480页
作者: 秋谷裕幸 日本大学法文学部
(1)早期吴语中有一个层次仍能区分支脂之三韵(开口)。(2)早期吴语中鱼韵至少有两个层次来自早期的[i]。这两个观点均与梅祖麟教授《现代吴语和"支脂鱼虞,共为不韵"》所得出的结论有所不同。
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