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日本FDI在中国:趋势、结构和汇率中的角色

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世界经济文汇 2004年第6期 1-12页

作者：邢予青日本国际大学

本文分析了 1981年到 2 0 0 1年日本在中国直接投资的趋势、结构和特征。从产业和企业层面 ,对在中国的日系制造商进行了深层次的研究。本文概括如下 :(1)日本对中国制造业的直接投资 ,主要是出口导向型的。将中国作为一个全球市场的生... 详细信息

本文分析了 1981年到 2 0 0 1年日本在中国直接投资的趋势、结构和特征。从产业和企业层面 ,对在中国的日系制造商进行了深层次的研究。本文概括如下 :(1)日本对中国制造业的直接投资 ,主要是出口导向型的。将中国作为一个全球市场的生产基地 ,是日本跨国企业的主要目的 ;(2 )推动中日贸易增长的逆向进口 ,是在华日系制造商的主要生产目的之一 ;(3)人民币持续贬值和人民币盯住美元的汇率政策 ,是推动日本在华投资大幅增长的主要因素。本文的研究 ,部分解释了日本直接投资 ,从东南亚四国 :印度尼西亚 ,马来西亚 ,菲律宾和泰国 ,转向中国的原因。本文的研究表明 ,日本跨国公司在华以出口为导向的直接投资 ,加深了中日两个经济体产业之间的纵向结合。

关键词：中国直接投资日本企业制造商产业 FDI 中日逆向趋势

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汇率与日本对华直接投资

世界经济文汇 2003年第6期 23-33页

作者：邢予青吴桂英日本国际大学

本文以日本对华直接投资为背景分析了汇率和外国直接投资 (FDI)之间的关系。通过使用从 1 981年到 2 0 0 0年日本在中国 9个制造业部门的直接投资的数据 ,研究发现 ,日元对人民币的双边真实汇率和日本对华直接投资之间存在显著的正相关... 详细信息

本文以日本对华直接投资为背景分析了汇率和外国直接投资 (FDI)之间的关系。通过使用从 1 981年到 2 0 0 0年日本在中国 9个制造业部门的直接投资的数据 ,研究发现 ,日元对人民币的双边真实汇率和日本对华直接投资之间存在显著的正相关关系。具体地说 ,日元的升值显著地刺激了日本对外投资的流量 ,而日元贬值则导致了日本FDI外流的减少。由于人民币的大幅贬值可归因于 90年代初中国刻意采取的人民币贬值并盯住美元的策略。

关键词：人民币汇率日本外国直接投资中国 FDI 出口导向型制造业日元

西汉汝阴侯墓所出太一九宫式盘相关问题的研究

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考古 2009年第6期 77-87页

作者：孙基然吉备国际大学社会福祉学部日本国高梁市716-8508

To study the auspicious days choosing board unearthed from the tomb of Marquis Ruyin of the Western Han period and "God Taiyi’s occupying the central zone" recorded in the chapter "Nine Zones and Eight Winds" of the book Lingshu《灵枢》,the present paper makes a comparative examination based on the phenomenon of "吏" occurring as the central *** author corrects two previous mistakes and proposes the new idea that the character "吏" is a substitute of the central zone because it occurs between "three," "four" and the center of the circle,closing to the central zone that is marked with the number "five." Then he explicates the arranging order of "吏," "招摇" and "也" on the heaven board and the relationship of these ***,he expounds the existence of two traces of God Taiyi’s moving in the nine zones,which are different from each other in the positioning of ten-day and nine-day zones.

关键词：西汉汝阴侯墓太一九宫式盘九宫八风篇太一下中宫

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春节放爆竹习俗的形成

中国非物质文化遗产 2025年第1期 34-38页

作者：刘晓峰清华大学历史系日本国际日本文化研究中心

过年放爆竹在中国见于文字记载已经有1500多年历史,中间经历了从燃竹爆竹到火药爆竹的转变,而日本现存左义长习俗保留了中国古老的燃竹之俗。结合中国古典文献,对爆竹的起源、最早的爆竹是否有燃草以及古人燃放爆竹的目的等基本问题进... 详细信息

过年放爆竹在中国见于文字记载已经有1500多年历史,中间经历了从燃竹爆竹到火药爆竹的转变,而日本现存左义长习俗保留了中国古老的燃竹之俗。结合中国古典文献,对爆竹的起源、最早的爆竹是否有燃草以及古人燃放爆竹的目的等基本问题进行讨论,提出爆竹起源于异族群相遇的新说。除了驱邪外,放爆竹的爆炸声还有唤醒大地、祈求丰收的目的。

关键词：爆竹左义长移民山臊祈年仪式

福州东禅寺版大藏经初雕史问题考述——以开板年代为中心

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世界宗教研究 2021年第5期 43-51+195页

作者：池丽梅日本国际佛教学大学院大学

本文重新检讨对东禅寺版大藏经雕刻历史的理解。除了在历代大藏经中常见的卷末题记外,东禅寺版在每卷卷首附有题记。此为其首创,且在宋元诸藏中仅为开元寺版所继承。本文指出,该藏的卷首和卷尾题记,在性质和功能方面极为不同。对于两种... 详细信息

本文重新检讨对东禅寺版大藏经雕刻历史的理解。除了在历代大藏经中常见的卷末题记外,东禅寺版在每卷卷首附有题记。此为其首创,且在宋元诸藏中仅为开元寺版所继承。本文指出,该藏的卷首和卷尾题记,在性质和功能方面极为不同。对于两种题记性质及其所记年代差异的重新认识,相应地帮助了我们重新理解该藏的雕刻历史。当前对于大藏经版本及雕造史的研究主要依赖现存藏品和题记,但是如果对于那些史料自身的性质缺少足够理解则可能被严重误导,反之则可能找到新的突破口和方向。本文即是这种效力的一个极好例证。

关键词：福州藏东禅寺版崇宁藏元绛

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藏族工艺品彩绘唐卡试行鉴赏标准探讨

四川戏剧 2013年第6期 37-42页

作者：白玛英珍日本国际佛教大学

本文由理论依据引介,主线清晰地推演唐卡发展史,追踪唐卡文化内涵潜蕴;附述现代艺术审美迁变背景中,亟待详细的藏族彩绘唐卡鉴赏标准;并为藏族彩绘唐卡提出试行鉴赏标准。愿能以此推动传统彩绘唐卡的国家质量标准早日出台,使唐卡艺术健... 详细信息

本文由理论依据引介,主线清晰地推演唐卡发展史,追踪唐卡文化内涵潜蕴;附述现代艺术审美迁变背景中,亟待详细的藏族彩绘唐卡鉴赏标准;并为藏族彩绘唐卡提出试行鉴赏标准。愿能以此推动传统彩绘唐卡的国家质量标准早日出台,使唐卡艺术健康发展。

关键词：唐卡历史文化试行标准探讨彩绘唐卡

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北美自由贸易圈构想及日本的对策

中共中央党校学报 1991年第24期 12-14页

作者：奥田和彦关明日本国际大学

一一般认为,美国前总统里根提倡的'北美协定'是近年来北美自由贸易圈(NA FTA)构想的起源。他在1980年召开的共和党推举总统候选人大会上提出:'为了美国、加拿大和墨西哥三国间的经济合作,需要构建一个新的集团'。但是,当时的加拿大总理... 详细信息

一一般认为,美国前总统里根提倡的'北美协定'是近年来北美自由贸易圈(NA FTA)构想的起源。他在1980年召开的共和党推举总统候选人大会上提出:'为了美国、加拿大和墨西哥三国间的经济合作,需要构建一个新的集团'。但是,当时的加拿大总理特鲁多和墨西哥总统洛佩斯·波蒂略。

关键词：总统候选人美国前总统波蒂略洛佩斯经济合作特鲁多美加贸易赤字加拿大政府对外贸易战略

契嵩二作之入藏始末——兼論福州二藏之目録分歧

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文史 2023年第3期 91-110页

作者：池麗梅日本國際佛教學大學院

北宋雲門宗祖師佛日契嵩的兩部代表作《傳法正宗記》和《輔教編》,本文合稱爲“契嵩二作”,是北宋時期爲數不多的入藏禪籍之一。二作於北宋嘉祐七年奉敕編入《開寶藏》,其時或僅爲編録入藏,並未隨藏流通。治平元年,契嵩於蘇州萬壽禪院... 详细信息

北宋雲門宗祖師佛日契嵩的兩部代表作《傳法正宗記》和《輔教編》,本文合稱爲“契嵩二作”,是北宋時期爲數不多的入藏禪籍之一。二作於北宋嘉祐七年奉敕編入《開寶藏》,其時或僅爲編録入藏,並未隨藏流通。治平元年,契嵩於蘇州萬壽禪院雕造了它們的單刻本,爲其於整整一百年後收入“福州藏”埋下了伏筆。南宋隆興二年,福州開元寺雕就“契嵩二作”,並補入開元寺版大藏經“時阿二函”;12世紀末,福州東禪寺采納開元寺版二作印本,重新裝訂後編入了東禪寺版大藏經“踐土二函”。參考日藏多種“福州藏”版本,釐清“契嵩二作”的入藏與流傳,不但從文獻學方面加强了對契嵩的研究,也對大藏經研究别具意義。該個案研究有助於理解北宋官版《開寶藏》之入藏程序和方式,同時揭示了福州二藏目録編製的潛在變化,凸顯出二藏在編目上的根本分歧。

关键词：契嵩《傳法正宗記》《輔教編》《開寶藏》 “福州藏”

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关于杜顺初祖说的考察

世界宗教研究 2000年第1期 49-55页

作者：王颂日本国际佛教学大学院

杜顺（５５７—６４０），历史上的华严宗将他称为初祖，但自近代以来，中外学者对此提出质疑者不乏其人。这个问题关涉到华严思想、学说史的时代划分，即何谓华严宗时代；华严宗人同以往的华严学者与信奉者有什么区别；华严宗的明确标... 详细信息

杜顺（５５７—６４０），历史上的华严宗将他称为初祖，但自近代以来，中外学者对此提出质疑者不乏其人。这个问题关涉到华严思想、学说史的时代划分，即何谓华严宗时代；华严宗人同以往的华严学者与信奉者有什么区别；华严宗的明确标志是什么等等，所以具有一定重要性。本文拟从传记、文献等几个角度，对前人的一些研究略做总结，并进而归纳出杜顺并非华严宗初祖的结论。

关键词：华严宗法藏发菩提心贤首宗佛教教派华严经法界观门杜顺帝心尊者