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从上海到东京:关紫兰留日事考

美育学刊 2024年第4期15卷 71-79页

作者：周锦嫦何香凝美术馆广东深圳518053

民国女画家关紫兰于20世纪二三十年代两次留学日本,入读东京文化学院。在日期间,关紫兰举办了一次个人展览会,作品二度入选日本二科展,受到了日本画坛的好评。能在日本取得这样的认可,在当时的民国画坛并不多见。梳理关紫兰留学期间的... 详细信息

民国女画家关紫兰于20世纪二三十年代两次留学日本,入读东京文化学院。在日期间,关紫兰举办了一次个人展览会,作品二度入选日本二科展,受到了日本画坛的好评。能在日本取得这样的认可,在当时的民国画坛并不多见。梳理关紫兰留学期间的活动及创作,有助于理解留日对关紫兰艺术生涯的意义所在。

关键词：关紫兰留日油画

创新联合体关系嵌入对物流企业技术能力的影响机制探究

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商业经济研究 2024年第5期 96-99页

作者：苗泽宇神源一也国士馆大学日本东京195-8550

创新联合体是开展联合创新、提升物流企业技术能力,进而实现全行业健康可持续发展的重要载体。本文基于社会网络理论,从内外部关系嵌入的角度出发,以物流企业为研究对象,引入组织学习这一中介变量,构建了“创新联合体内外部关系嵌入-组... 详细信息

创新联合体是开展联合创新、提升物流企业技术能力,进而实现全行业健康可持续发展的重要载体。本文基于社会网络理论,从内外部关系嵌入的角度出发,以物流企业为研究对象,引入组织学习这一中介变量,构建了“创新联合体内外部关系嵌入-组织学习-物流企业技术能力”的路径机制。结果表明:创新联合体内外部关系嵌入中,强、弱关系嵌入均有利于增强组织学习和物流企业技术能力,且强关系嵌入的促进作用明显强于弱关系嵌入;组织学习能够促进物流企业技术能力的提高,并在创新联合体内外部关系嵌入与物流企业技术能力的关系中发挥中介作用。

关键词：创新联合体内部关系嵌入外部关系嵌入组织学习技术能力

日本百年石质文物保护:从技术演进到大遗址保护的全景探析

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华夏考古 2024年第3期 125-129页

作者： [日]泽田正昭雷欣怡(译) 日本奈良文化财研究所成都博物馆四川成都市610015

人类创造并传承至今的历史,启示着人类社会的理想状态和前进方向。此中,文化遗产更被誉为人类社会的指南针,是历史的重要物证。尤其近年来,政府极力主张它们应作为旅游资源被有效利用,许多地方率先加强行政效能到地方文化的振兴中,依托... 详细信息

人类创造并传承至今的历史,启示着人类社会的理想状态和前进方向。此中,文化遗产更被誉为人类社会的指南针,是历史的重要物证。尤其近年来,政府极力主张它们应作为旅游资源被有效利用,许多地方率先加强行政效能到地方文化的振兴中,依托当地历史文化,通过世界遗产名录活动的开展和文化遗产的认定,达到地方振兴的目的。像这样将文化遗产作为媒介,举办地域认同感的文化活动也成为近年的趋势。

关键词：世界遗产名录文化遗产石质文物保护日本百年大遗址保护技术演进重要物证指南针

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敦煌莫高窟隋至初唐洞窟西壁所绘图像的功能

敦煌研究 2024年第2期 38-50页

作者：八木春生牛源(译) 筑波大学艺术学系日本筑波305-0006 敦煌研究院美术研究所甘肃敦煌736200

敦煌莫高窟第57窟是唐前期第一期的代表洞窟。外层龛正面左右下部绘有树下两脚合并坐式菩萨像和树下坐于藤座上呈半跏思惟姿势的菩萨像。这种菩萨坐像的组合以及与其类似的组合,在隋代第二期洞窟中就已出现,它们与弥勒像密切相关。但在... 详细信息

敦煌莫高窟第57窟是唐前期第一期的代表洞窟。外层龛正面左右下部绘有树下两脚合并坐式菩萨像和树下坐于藤座上呈半跏思惟姿势的菩萨像。这种菩萨坐像的组合以及与其类似的组合,在隋代第二期洞窟中就已出现,它们与弥勒像密切相关。但在第57窟中,与隋代第二期洞窟有所不同的是人们憧憬的往生净土画在窟顶。阿弥陀如来作为过去佛,由阿弥陀、释迦、弥勒构成的新三世佛在唐前期第一期完成了转变。重要的是南北壁所表现的树下说法图不仅仅表现了三世佛,还表现了当时人们所憧憬的往生世界的情景。另外,唐前期第一期出现了将弥勒以如来表现且坐于宝池中。但是,初唐第一期末期的第322窟仅北壁阿弥陀如来坐在宝池中,南壁的弥勒如来未见宝池,这是因为弥勒净土本来就没有宝池。这种阿弥陀如来和弥勒如来都拥有配备宝池的净土的模糊印象,也显示了净土之间的不同。第57窟与第322窟一样,北壁如来坐像坐于宝池中伸出的莲花座上、南壁如来坐像周围未见表现其坐于宝池中的莲花和荷叶,那么第57窟南壁主尊虽然不是如来倚坐像,但下意识地作为弥勒如来而绘制的可能性很高。

关键词：第57窟第322窟两脚合并菩萨坐像半跏思惟菩萨像净土往生思想

山西平定开河寺石窟研究——北朝时期的三个洞窟和隋开皇元年“镇国王像双丈八”铭摩崖大佛

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敦煌研究 2024年第2期 98-111页

作者：石松日奈子庞子旻(译) 东京国立博物馆日本东京6350103 敦煌研究院麦积山石窟艺术研究所甘肃天水741020

开河寺石窟现存三个北朝洞窟和一尊隋初的摩崖大佛。三个洞窟最早的铭文为东魏武定五年(547),摩崖大佛铭文为隋开皇元年(581),大佛旁台座铭文为北魏永平三年(510)。这表明从北魏到隋朝,当地佛教徒持续在此造营供奉。笔者考察了造像及铭... 详细信息

开河寺石窟现存三个北朝洞窟和一尊隋初的摩崖大佛。三个洞窟最早的铭文为东魏武定五年(547),摩崖大佛铭文为隋开皇元年(581),大佛旁台座铭文为北魏永平三年(510)。这表明从北魏到隋朝,当地佛教徒持续在此造营供奉。笔者考察了造像及铭文,发现了另一尊摩崖大佛的痕迹,认为铭文中的“镇国王”是指隋文帝,“双丈八”最初应是双像弥勒佛,敬奉“二圣”隋文帝和独孤皇后。此外,据豆卢通及其子僧奴有关资料,“镇国王像双丈八”铭文极有可能是在隋开皇八年(588)之后题刻的。

关键词：开河寺石窟隋文帝豆卢通弥勒下生

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论城市时空节奏视角下的临时建筑

文化软实力研究 2024年第3期9卷 69-81页

作者：方伊水于悦日本早稻田大学中央美术学院科研处

城市的多层次时空节奏不仅由自然规律塑造而成,更受到社会和人类活动的影响。当反映在物质空间生成的同时,也被具体的介入手段所调节。在永久性建筑形成的单调节奏与高速发展所引发的城市问题背景下,临时建筑成为城市中常用的调和方式... 详细信息

城市的多层次时空节奏不仅由自然规律塑造而成,更受到社会和人类活动的影响。当反映在物质空间生成的同时,也被具体的介入手段所调节。在永久性建筑形成的单调节奏与高速发展所引发的城市问题背景下,临时建筑成为城市中常用的调和方式。本文以挖掘蕴含在城市空间深层次结构的时空节奏为切入点,探讨了临时建筑在实践中的时间与空间特质。通过一系列具有代表性的国际案例,分析其在文化活动、商业娱乐、特殊事件、社区营造等领域的作用,总结自上而下与自下而上实践的不同策略,并提出了在新时代背景的城市有机更新中,临时建筑创新需要重点考虑的因素。

关键词：临时建筑时间空间节奏城市

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食生产、食生活、食文化:中华食学学科体系的构建——《中华食学》评述

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南宁职业技术学院学报 2024年第1期32卷 11-15页

作者：刘征宇日本国立民族学博物馆大阪吹田5658511

自20世纪中叶以来,在海内外学界同仁的共同努力下,食学学科体系已初见雏形。其中,赵荣光先生所著《中华食学》一书对我国食学研究进行了系统的总结。该书不仅厘清了食学的研究对象与理论范畴,而且明确了与之相关的术语定义,全面总结了... 详细信息

自20世纪中叶以来,在海内外学界同仁的共同努力下,食学学科体系已初见雏形。其中,赵荣光先生所著《中华食学》一书对我国食学研究进行了系统的总结。该书不仅厘清了食学的研究对象与理论范畴,而且明确了与之相关的术语定义,全面总结了中华饮食文明的核心价值与传统内涵,也详细列举了当下中国产学研高度融合发展的饮食文化研究成果,同时还系统构建了符合中国社会文化特色的食学学科体系。

关键词：食生产食生活食文化《中华食学》饮食文化研究文化自信

鲁迅与陈师曾——从鲁迅《朝花夕拾》缺写第十一篇说起

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中国现代文学研究丛刊 2024年第1期 19-35页

作者：黄乔生北京鲁迅博物馆 100034

《朝花夕拾》是鲁迅有计划、成系列的自叙传文章,经历从北京到厦门写作地点的转换,鲁迅在第十篇《范爱农》写成后仓促收尾,结集出版。从鲁迅创作过程的篇目计划、《朝花夕拾》的题材选择、拟书写的对象人物的思想性格差异以及对《朝花... 详细信息

《朝花夕拾》是鲁迅有计划、成系列的自叙传文章,经历从北京到厦门写作地点的转换,鲁迅在第十篇《范爱农》写成后仓促收尾,结集出版。从鲁迅创作过程的篇目计划、《朝花夕拾》的题材选择、拟书写的对象人物的思想性格差异以及对《朝花夕拾》封面设计的一些尝试等方面综合考察,可以认为《朝花夕拾》未能写出的第十一篇题材应为回忆南京和日本时期的同学、教育部同事陈师曾,从完成与未完成著作的联系参照中,不难体会鲁迅忆人文章的特点。

关键词：鲁迅《朝花夕拾》陈师曾

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俄国中国画学研究撮要

新美术 2024年第1期45卷 193-211页

作者：罗佳洋中国美术学院

在21世纪20年代的今天,海外中国画研究已然成为全球艺术史研究中的一门显学,我们显然不再会像早前那样怀疑外国人研究中国画的资格,那是文化沙文主义下的陋见。现今中国的学者普遍对以欧陆、美国、日本为核心的当代海外中国艺术研究展... 详细信息

在21世纪20年代的今天,海外中国画研究已然成为全球艺术史研究中的一门显学,我们显然不再会像早前那样怀疑外国人研究中国画的资格,那是文化沙文主义下的陋见。现今中国的学者普遍对以欧陆、美国、日本为核心的当代海外中国艺术研究展现出极大的热忧与包容,同时日渐多元、高频的学术互动塑造出目下开放的、跨语境的学术气候。如果我们要去追溯一段海外中国画研究的史学史,它便和整个海外的中国画收藏史大体同频,其缘起一直可以追溯至20世纪初期那个艺术之现代主义盛行的时代。

关键词：中国画研究艺术史研究收藏史中国艺术研究文化沙文主义画学研究史学史现代主义