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章太炎早期札记中的“西学”问题

现代中文学刊 2022年第2期 60-65页

作者：黄嘉庆日本东京大学人文社会系

章太炎早年所作的《膏兰室札记》中有不少关涉西学的部分,但由于太炎缺乏西方知识背景,而以训诂等传统手段来理解西学,导致其“西学”与今人所理解的自然科学产生了很大区别。首先,由于缺乏数学训练,他所理解的“西学”是定性的而非定... 详细信息

章太炎早年所作的《膏兰室札记》中有不少关涉西学的部分,但由于太炎缺乏西方知识背景,而以训诂等传统手段来理解西学,导致其“西学”与今人所理解的自然科学产生了很大区别。首先,由于缺乏数学训练,他所理解的“西学”是定性的而非定量的知识;其次,他以感官为标准判断知识的正确性,使其“西学”知识只能停留在感官层面。最后,这些经过转化的“西学”,又生产出了新的“知识”。章太炎在与西学的互动中,发展出了对“西学”的独特看法,这些看法直接参与了他此后的理论建构。

关键词：章太炎膏兰室札记西学真儒术

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明清以来“西北”概念的变迁

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2015年第4期47卷 19-24,167页

作者： [日]吉泽诚一郎东京大学人文社会系日本东京1130033

明清时代的水利论所用的"西北"往往指大运河北段地区,有时包括北京周边。到了19世纪后半叶,清朝官僚为了对付回民起义或者伊犁问题,将陕西、甘肃、新疆地区称为"西北"。"西北"成为中国国内的地区名称是20世纪初期的历史现象,从刊于《夏... 详细信息

明清时代的水利论所用的"西北"往往指大运河北段地区,有时包括北京周边。到了19世纪后半叶,清朝官僚为了对付回民起义或者伊犁问题,将陕西、甘肃、新疆地区称为"西北"。"西北"成为中国国内的地区名称是20世纪初期的历史现象,从刊于《夏声》的文章里可以看到"吾西北"的说法,其前提是中国国土意识的形成,加以各省的地方认同的成熟。因此,在本来的方位概念上,加上了区域概念的用法。1949年共和国建立之后"西北"成为一个大行政区的名称;经常被作为地区概念使用。

关键词：西北西北水利《夏声》开发西北论

用半主动控制悬架改进半挂汽车列车驾驶室的乘坐舒适性

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中国机械工程 2003年第24期14卷 2156-2160页

作者：徐中明贺岩松藤岡健彦重庆大学日本东京大学

提出加速度阻尼控制新方法,该方法具有传统的阻尼控制方法同等的振动控制效果,而且具有对传感器和控制测量系统的误差不敏感的优点;建立了九自由度半挂汽车列车振动模型,针对半挂汽车列车的驾驶室俯仰振动是影响乘坐舒适性的主要因素的... 详细信息

提出加速度阻尼控制新方法,该方法具有传统的阻尼控制方法同等的振动控制效果,而且具有对传感器和控制测量系统的误差不敏感的优点;建立了九自由度半挂汽车列车振动模型,针对半挂汽车列车的驾驶室俯仰振动是影响乘坐舒适性的主要因素的特点,提出了考虑俯仰角振动的加速度阻尼控制方法,计算机模拟计算结果表明,驾驶室的乘坐舒适性得到显著改善。

关键词：振动控制乘坐舒适性阻尼控制半主动悬架半挂汽车列车技术改进驾驶室

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钱锺书“虚色”论的下位论点

文学评论 2021年第6期 104-112页

作者：丁乙日本东京大学人文社会系研究科

钱锺书在对莱辛《拉奥孔》的诗画观作批判性应答时,提出了独特的文学理论"虚色"论。此理论最初阐发于《读〈拉奥孔〉》,相关论点在《管锥编》中得到发展。钱锺书以汪中的古典诗论作为理论基础,参照《孟子》以及卢梭的思想,对"虚"的概念... 详细信息

钱锺书在对莱辛《拉奥孔》的诗画观作批判性应答时,提出了独特的文学理论"虚色"论。此理论最初阐发于《读〈拉奥孔〉》,相关论点在《管锥编》中得到发展。钱锺书以汪中的古典诗论作为理论基础,参照《孟子》以及卢梭的思想,对"虚"的概念导入了作者的"诚",即道德无功利性的内涵。此外,他援用***及伯克的思想对"虚"作用于读者的想象力、传达作者的情感价值的机制进行阐释。通过分析钱锺书"虚色"论的结构,可以窥见其对古今中外思想的广泛引用并非是无意识的罗列,而是作为推进理论构建的有效手段,具有内在逻辑性。这种中西比较的手法在中国20世纪文艺论中独树一帜,也是钱锺书作为思想家应当被认可的贡献。

关键词：钱锺书虚色《管锥编》中西比较《拉奥孔》

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论北朝墓志的性质与制作

复旦学报（社会科学版） 2024年第4期66卷 42-48页

作者： [日]窪添慶文王典典(译) 东洋文库日本东京东京大学大学院人文社会系研究科

北朝墓志是近年推动中国中古史研究取得重要进展的关键史料。本文在充分吸收近年中古碑志研究新动向的基础上,围绕“为什么要制作墓志”这一朴素的设问进行了相当全面的省思与探索。北朝时期墓葬的营建基于时人的冥界观,置于其中的墓志... 详细信息

北朝墓志是近年推动中国中古史研究取得重要进展的关键史料。本文在充分吸收近年中古碑志研究新动向的基础上,围绕“为什么要制作墓志”这一朴素的设问进行了相当全面的省思与探索。北朝时期墓葬的营建基于时人的冥界观,置于其中的墓志却缺乏宗教色彩,主要反映了丧家之愿,期望志主的功德能在冥界永存。墓志以行状为素材撰成,可视为被死者带入冥界的具有“公”之意义的文书。丧家提供行状给墓志撰者,收到墓志文稿后仍需根据具体情况进行若干调整,在此过程中容易产生“异刻”现象。夫妇合葬却不制作妻子墓志的现象也不容忽视。不是单独聚焦于墓志,需要在墓葬整体中对墓志进行考察。

关键词：北朝墓志冥界观行状异刻

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公共性的一般类型及其若干传统模型

社会学研究 1997年第4期 110-118页

作者：李明伍日本东京大学人文社会系研究科

本文通过对当今主要公共性理论的批判性考察，指出作为方法论应首先从文化的内在合理性空间里寻找公共性的实体，然后将其放到具有相对普遍合理性的空间里加以考察其功能。基于这一观点，本文总结出公共性的三个基本要素，并据此将公共... 详细信息

本文通过对当今主要公共性理论的批判性考察，指出作为方法论应首先从文化的内在合理性空间里寻找公共性的实体，然后将其放到具有相对普遍合理性的空间里加以考察其功能。基于这一观点，本文总结出公共性的三个基本要素，并据此将公共性划分为多元型公共性、权威主义型公共性、权力主义型公共性、权限主义型公共性等四种一般类型，与此同时，对某些传统模型，如中国传统的“公”、日本传统的“ｏｈｙａｋｅ”、西欧传统的“ｐｕｂｌｉｃ”做了比较考察。在这基础上。

关键词：公共性日文版近代化传统中国官僚制权威主义共性论哈贝马斯权力主义社会系统理论

日本明治后期的美术思想对李叔同产生的影响——以《图画修得法》(1905)为中心

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杭州师范大学学报（社会科学版） 2017年第1期39卷 98-113页

作者：杨冰东京大学人文社会系日本东京1138654

《图画修得法》是李叔同第一篇表述了他美术观点的文章。这篇文章在中国近代美术史上第一次提出了"图画"这个不同于中国传统的"画(绘)"的,具有近代意义的全新定义。虽然1905年的李叔同还只是一个留学日本的学生,但他已经开始向中国国内... 详细信息

《图画修得法》是李叔同第一篇表述了他美术观点的文章。这篇文章在中国近代美术史上第一次提出了"图画"这个不同于中国传统的"画(绘)"的,具有近代意义的全新定义。虽然1905年的李叔同还只是一个留学日本的学生,但他已经开始向中国国内刚刚起步的学堂教育提供科学的教育方法。通过《图画修得法》我们还可以发现,李叔同意识到艺术不仅可以作用于人的智力、感情与意志,还可以对人类的精神乃至灵魂产生效果。在《图画修得法》中,李叔同最为关注的概念一个是"自在画",另一个是"精神法"。"自在画"是明治时期日本美术学者创造的兼容东方与西方绘画创作的新概念,它标志着一个绘画的新领域。"精神法"是明治美术理论家冈仓觉三与他的学生柿山蕃雄在融汇南朝谢赫的画六法的第一法"气韵生动"与第二法"骨法用笔"的理论后,又补充以科学的认知观点而形成的。这一画法强调的是,通过毛笔这一作画工具所独具的精神属性,来表现画家的"自我"。李叔同理解的"自在画"的"自在",绝非"自由自在",而是画家"自我之存在"。

关键词：李叔同《图画修得法》 “自在画” “精神法” 画六法

从军事史研究的角度来看中日战争——关于兴亚院的历史定位

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抗日战争研究 2014年第1期 21-33页

作者：加藤阳子日本东京大学研究生院人文社会系

本期刊发的加藤阳子、段瑞聪、簦川裕史的三篇文章，也是2013年9月13－17日在重庆召开的“第二次世界大战背景下的中日战争——中日战争国际共同研究第五次会议”的日本学界参会论文。除了根据作者要求，做了技术编辑、处理之外，本刊... 详细信息

本期刊发的加藤阳子、段瑞聪、簦川裕史的三篇文章，也是2013年9月13－17日在重庆召开的“第二次世界大战背景下的中日战争——中日战争国际共同研究第五次会议”的日本学界参会论文。除了根据作者要求，做了技术编辑、处理之外，本刊未做任何改动。

关键词：中日战争军事史第二次世界大战历史第五次会议技术编辑

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树与波--作为世界文学现象的大江健三郎

山东社会科学 2011年第7期 73-75页

作者：沼野充义孙军悦日本东京大学文学部.大学院人文社会系研究科东京大学教养学部

一、3·11之后首先我要申明的是，我既不是日本文学的专家，也不是专门研究大江文学的学者，我的研究对象是俄罗斯和东欧文学。今天汇聚在这里的都是日本文学的著名论客，我非常荣幸能够参加这样一个研讨会。我想从我自己的研究角度出... 详细信息

一、3·11之后首先我要申明的是，我既不是日本文学的专家，也不是专门研究大江文学的学者，我的研究对象是俄罗斯和东欧文学。今天汇聚在这里的都是日本文学的著名论客，我非常荣幸能够参加这样一个研讨会。我想从我自己的研究角度出发来探讨一下，如何把大江文学真正的价值定位于我所思考的“世界文学”中，这个课题非常宏大，但因为我能力有限，所以只能够作一个粗略的报告。

关键词： “世界文学” 文学现象大江健三郎日本文学大江文学俄罗斯