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“窘”字音读考

汉语学报 2024年第2期 112-120页

作者：齐晓燕孙玉文华中科技大学人文学院 430074 北京大学中国语言文学系 100871

“窘”在唐宋以前音义配合单纯,主流读音是群母真韵合口三等上声。元明清时期,浊上变去已完成,但“窘”依然保持上声的读音,很可能在“窘”变成去声前已完成了清化,失去了发展为去声的条件。“窘”又受到声符“君”的同化作用,没有遵循... 详细信息

“窘”在唐宋以前音义配合单纯,主流读音是群母真韵合口三等上声。元明清时期,浊上变去已完成,但“窘”依然保持上声的读音,很可能在“窘”变成去声前已完成了清化,失去了发展为去声的条件。“窘”又受到声符“君”的同化作用,没有遵循全浊上声字中未变去声的字清化为送气音声母的规律,而是读为不送气音声母。民国初年“窘”维持着读书音“jǔn”的读法,随着京音取代老国音成为国音统一的标准,北京口语音“jiǒng”渐渐占据上风。新中国后,审音只保留了“jiǒng”的读音。“窘”北京口语音读“jiǒng”正与汉语部分方言臻摄阳声韵合口字与通摄合口三等阳声韵相混的现象一致,其音理是随着主元音央/■/的脱落,元音/u/的后高圆唇属性同化韵尾/-n/为/-■/。

关键词：窘历代读音北京音和读书音

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“V个VP”句的语义功能及其主观性

汉语学习 2024年第2期 62-70页

作者：薛晨名古屋大学人文学研究科日本名古屋464-8601

本文以“V得VP”为参照对象,从动作自主性、动作性强弱以及与施事成分的相关性方面对“V个VP”的句法特征进行考察。结合“V得VP”的句法特征及其表示主观大量的语义特征,我们认为“V个VP”具有表达动作主体强烈意向的语用功能。同时,... 详细信息

本文以“V得VP”为参照对象,从动作自主性、动作性强弱以及与施事成分的相关性方面对“V个VP”的句法特征进行考察。结合“V得VP”的句法特征及其表示主观大量的语义特征,我们认为“V个VP”具有表达动作主体强烈意向的语用功能。同时,本文指出“V个VP”的主观性是由“个”和VP二者相互烘托而形成的,其中“个”具有凸显动作主体主观预期的语用功能。

关键词： “V个VP” “V得VP” 意向主观性

陶渊明《归去来兮辞》是“文”吗?——兼论“辞”的文体特点

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北京社会科学 2024年第5期 34-43页

作者：李定广丁震寰上海师范大学人文学院

陶渊明《归去来兮辞》,高中《语文》课本定为“文”,而当代研究著作及诗文选本中,或被归为“诗”,或被归为“文”,使得《归去来兮辞》文体归属成了疑难问题。经考察,《归去来兮辞》在宋前被归于“辞”或“诗”无异议,宋代开始有人将其... 详细信息

陶渊明《归去来兮辞》,高中《语文》课本定为“文”,而当代研究著作及诗文选本中,或被归为“诗”,或被归为“文”,使得《归去来兮辞》文体归属成了疑难问题。经考察,《归去来兮辞》在宋前被归于“辞”或“诗”无异议,宋代开始有人将其视作“文”。“辞”作为文体概念时有两重含义,其一指“楚辞体”的诗,与“骚”实为一体异名,这一文体常与“赋”发生混淆。较之于“赋”,在文体形式上“辞”在句中或句末多带有“兮”字或其他语气助词;在文体属性上“辞”更多的是直接自我抒情,与“赋”以铺陈体物为主有别;文体写作上“辞”的感情流动是作品内部生发的,即所谓“潜气内转”,“赋”则多靠使用关联词连接意脉。其二指歌词,这一文体概念后来被“词”包含。《归去来兮辞》完全符合“辞”的文体特点,本质属性是诗,在当下文体分类中应该归于诗而非文。

关键词：《归去来兮辞》辞文体归属辞赋差异

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Paidia的消逝:从电子游戏商品透视当代消费-劳动的诱惑修辞

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上海大学学报（社会科学版） 2024年第2期41卷 53-66页

作者：夏莹潘沈阳清华大学人文学院北京100084

凯洛瓦将游戏置于Paidia-Ludus这一连续光谱中,并强调其中Paidia蕴含的自由与愉悦玩耍本能。而在电子游戏商品日趋普遍的现实里,凯洛瓦意义上的Paidia向度日趋消逝直至蜕化为诸如游戏化的修辞,并同时成为消费-劳动过程中的驱动话语:其一... 详细信息

凯洛瓦将游戏置于Paidia-Ludus这一连续光谱中,并强调其中Paidia蕴含的自由与愉悦玩耍本能。而在电子游戏商品日趋普遍的现实里,凯洛瓦意义上的Paidia向度日趋消逝直至蜕化为诸如游戏化的修辞,并同时成为消费-劳动过程中的驱动话语:其一,电子游戏作为数字资本主义的理想商品,虽然声称以玩家的愉悦玩耍体验为目的,但是其消费设计却并非意在形成一个玩耍本能的释放空间,而是构成一个与玩耍本能有些许交错但本质在于使欲望增殖并将其变现的控制场域;其二,电子游戏商品因其具备双重“确定的可能性”,即其作为商品在被购买前所具备的确定的可能性与其作为电子游戏本身所具备的确定的可能性,成为无摩擦资本主义视域下的消费润滑剂,Paidia蕴含的自由与愉悦玩耍内涵在此蜕化为鲍德里亚意义上泛化的“娱乐道德”;其三,游戏化概念基于电子游戏商品普遍化的现实被抽象出来,并流行于营销、教育、培训等领域,不仅反过来重塑了一般消费品的营销逻辑,更为一种精巧的管理与组织技术作了掩护,无批判地接受这种游戏化修辞,反而削弱了Paidia向度下自由与愉悦的游戏所蕴含的创造性力量。

关键词：电子游戏数字资本主义无摩擦资本主义理想商品

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京师图书馆善本书目编纂实践与意义

图书馆杂志 2024年第1期43卷 129-140页

作者：林振岳上海交通大学人文学院

过去一般认为京师图书馆(1909—1928)留存有三部善本书目,实际该馆先后有缪荃孙、王懋镕、江瀚、夏曾佑、张宗祥、史锡永主持编纂过六部善本书目,在近代公藏书目编纂历程中堪称典范。本文根据史料及对现存稿抄本书目的调查,回溯京师图... 详细信息

过去一般认为京师图书馆(1909—1928)留存有三部善本书目,实际该馆先后有缪荃孙、王懋镕、江瀚、夏曾佑、张宗祥、史锡永主持编纂过六部善本书目,在近代公藏书目编纂历程中堪称典范。本文根据史料及对现存稿抄本书目的调查,回溯京师图书馆编目历程,将之分为草创蓝本、简明书目、善本书志三个时期,补叙王懋镕、张宗祥、史锡永所编三部善本书目的相关情况。该馆善本书目编纂实践,体现了近代藏书由私化公、善本书目编纂规范化之过程,开创了公共图书馆编纂善本书志的先例。这些历史书目记录了古籍的历史面貌及国家图书馆早期编目成果,为京馆旧藏善本留下了六份“历史档案”,可为调查京馆旧藏善本去向提供重要依据。

关键词：京师图书馆善本书目公藏书目图书馆史

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21世纪以来西方犯罪小说研究的三个转变

江西师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年第5期 96-105页

作者：郭恋东上海交通大学人文学院

犯罪小说在世界范围内取得巨大商业成功的同时，也引起学术界的高度关注。文章通过对21世纪之前以及近期犯罪小说研究的三个转变呈现西方犯罪小说批评研究趋势，同时展现犯罪小说与世界文学关系的新变。这三个转变依次为：尽管世界经典... 详细信息

犯罪小说在世界范围内取得巨大商业成功的同时，也引起学术界的高度关注。文章通过对21世纪之前以及近期犯罪小说研究的三个转变呈现西方犯罪小说批评研究趋势，同时展现犯罪小说与世界文学关系的新变。这三个转变依次为：尽管世界经典文学对类型小说的排斥依然存在，新旧世纪之交犯罪小说创作及其研究已进入世界文学研究的视野；其后，“作为世界文学的犯罪小说”概念取得合法性，世界文学研究开始全面接受这一类型并指引其研究方向；近期，加强犯罪叙事个体文本研究以证明其所具有的经典性，从而突破犯罪小说的研究定式成为新的研究热点。当下犯罪小说研究这一类型自源头就具备跨国性和世界性特征，这充分证明了犯罪小说所具有的世界文学属性和自我更新活力。

关键词：犯罪小说研究世界文学类型的流动性文本细读全球维度

来源：博看期刊

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训诂阐释的传承、特点及开拓

东南学术 2024年第1期 195-206页

作者：徐时仪上海师范大学人文学院

训诂与阐释相融顺应语体三次变革由传笺而注疏兼及点评和翻译,沟通不同时空信息以实现意义理解,具有本然确定的传意性、融贯互鉴的涵容性、层叠累创的时变性、平易鲜活的开放性和明道经世的多元性,既有文白雅俗的语言演变,更有贵族士民... 详细信息

训诂与阐释相融顺应语体三次变革由传笺而注疏兼及点评和翻译,沟通不同时空信息以实现意义理解,具有本然确定的传意性、融贯互鉴的涵容性、层叠累创的时变性、平易鲜活的开放性和明道经世的多元性,既有文白雅俗的语言演变,更有贵族士民的观念转换。训诂阐释今归属训诂学。训诂学的开拓和发展当据其人文科学之本然,注重文本正解,理论和实证并举,贯通古今中外殊域异言,蕴当代意识于阐释,彰显历代文献所蕴中华民族勃发生机的内在精神,守正出新,以建构和完善自主的知识体系。

关键词：训诂阐释训诂学语言学

易学“太极”概念考论——兼论《系辞上》“《易》有太极”章的含义与解释

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周易研究 2024年第1期 52-60页

作者：赵乾男清华大学人文学院北京100084

《系辞上》“《易》有太极”章及“太极”概念为何义,是易学史上颇有争议的问题。帛书《系辞》“《易》有大恒”的“恒”字应当从今本读为“极”字“。极”本指无上无限的空间“,太极”是无以复加的极限义。此义为“太极”概念的生成提... 详细信息

《系辞上》“《易》有太极”章及“太极”概念为何义,是易学史上颇有争议的问题。帛书《系辞》“《易》有大恒”的“恒”字应当从今本读为“极”字“。极”本指无上无限的空间“,太极”是无以复加的极限义。此义为“太极”概念的生成提供了词源基础。但作为一个哲学概念,它又是在哲学语境中生成的。在《系辞上》中,它既指揲蓍之初极,又指天地未分的至极本原。随着汉唐、宋明哲学的变化,这一概念的具体所指或为元气或为理“。《易》有太极”章包含着揲蓍成卦和宇宙生成两重次序,二者是表里、明暗关系,而这一特点又是由《周易》本为天人合一的产物所决定的。在前者中“,太极”指蓍草未分的初始状态“,两仪”指分而为二的两部分蓍草“,四象”指六、七、八、九四数;在后者中“,太极“”两仪“”四象”各有其宇宙生成的象征物。汉唐对此章的解释偏重于气化的宇宙生成论,明末清初以来的解释则过分强调其揲蓍成卦之义,都偏执于一边。

关键词：《系辞》太极大恒《易》有太极

“时间意外性”的多维透视——论德里达对《罗密欧与朱丽叶》的阐释

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文艺理论研究 2024年第4期44卷 131-140页

作者：陶金上海师范大学人文学院

文学阐释在德里达的思想中起着落实解构策略、开拓解构维度的作用。德里达在解读莎士比亚的经典戏剧《罗密欧与朱丽叶》时，挖掘了戏剧中的多个时间意外性(contretemps)的场景，通过时间、专名、反讽这几个向度围绕“时间意外性”展开... 详细信息

文学阐释在德里达的思想中起着落实解构策略、开拓解构维度的作用。德里达在解读莎士比亚的经典戏剧《罗密欧与朱丽叶》时，挖掘了戏剧中的多个时间意外性(contretemps)的场景，通过时间、专名、反讽这几个向度围绕“时间意外性”展开了精彩的阐释，并以三个不同的裂缝回答了意义生成的可能性条件这一问题。德里达的阐释在时间维度上讨论了时间与空间的裂缝，在专名维度上讨论了专名与承担者间的裂缝，在反讽维度上讨论了有限与无限的裂缝。这三个维度事实上互相交织在一起，构成了一个完整的对“时间意外性”的多维透视。

关键词：德里达《罗密欧与朱丽叶》时间意外性时间专名反讽