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基督教传教士与晚清中国的盲人音乐教育——以安格妮丝·郭士立、穆瑞为例

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中央音乐学院学报 2012年第1期126卷 104-110页

作者：宫宏宇新西兰国立尤尼坦理工学院

清末的基督教传教士在引进和推广盲残疾人职业培训方面做了不少工作,特别是在盲人技能培训及就业问题上多有贡献。针对盲人耳聪的特点,一些传教士注重对盲人音乐技能的培训,因而推动了早期残疾人的音乐教育。但学界对于他们的工作却鲜... 详细信息

清末的基督教传教士在引进和推广盲残疾人职业培训方面做了不少工作,特别是在盲人技能培训及就业问题上多有贡献。针对盲人耳聪的特点,一些传教士注重对盲人音乐技能的培训,因而推动了早期残疾人的音乐教育。但学界对于他们的工作却鲜有研究。本文以中国盲童安格妮丝.郭士立、苏格兰圣经公会牧师穆瑞为例,对基督教传教士19世纪下半叶在中国盲人音乐教育上所做的工作进行回顾和分析。

关键词：传教士盲人音乐教育安格妮丝·郭士立瞽叟同文馆穆瑞

晚清上海租界外侨音乐活动述略之三——上海开埠后来沪造访的各国军舰及当地驻军的音乐活动

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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2017年第1期 93-103页

作者：宫宏宇新西兰国立尤尼坦理工学院

本文以上海为例,对1843年11月上海开埠后来沪造访的军舰及驻守上海的外国军队的音乐活动予以钩沉。旨在透过西文报刊、节目单、相片等一手文献,详析来沪各国军乐队的组成、表演的形式、所演奏的曲目及其所产生影响。此外,探构西式军乐... 详细信息

本文以上海为例,对1843年11月上海开埠后来沪造访的军舰及驻守上海的外国军队的音乐活动予以钩沉。旨在透过西文报刊、节目单、相片等一手文献,详析来沪各国军乐队的组成、表演的形式、所演奏的曲目及其所产生影响。此外,探构西式军乐队在晚清政局下寓华外侨文化生活中的作用也是本文的目的之一。

关键词：上海租界来沪军舰当地驻军军乐音乐会

传教士与晚清时的中西音乐交流——花之安与他的《中国音乐理论》

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黄钟（武汉音乐学院学报） 2010年第1期 121-128页

作者：宫宏宇新西兰国立尤尼坦理工学院

德国传教士花之安的《中国音乐理论》是十九世纪下半叶有限几部介绍中国音乐理论的英文著述之一。此文比较系统地介绍了中国的五音、七音、三分损益律、十二律体系的构成、音阶形式、调式等,本文以个案研究的方式介绍花之安其人及其著述... 详细信息

德国传教士花之安的《中国音乐理论》是十九世纪下半叶有限几部介绍中国音乐理论的英文著述之一。此文比较系统地介绍了中国的五音、七音、三分损益律、十二律体系的构成、音阶形式、调式等,本文以个案研究的方式介绍花之安其人及其著述,旨在通过解析花氏在中国音乐西传上所做的具体工作来评价传教士在中外音乐交流上所扮演的角色。

关键词：传教士花之安《中国音乐理论》律吕

让世界同唱中国歌——姚锦新与《花鼓及其他中国歌曲》

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中央音乐学院学报 2010年第4期 64-71页

作者：宫宏宇新西兰国立尤尼坦理工学院

《花鼓及其他中国歌曲》是姚锦新与前夫陈世骧合作的英文中国歌集,也是她一生中唯一出版的作品。虽然此歌集在20世纪四、五十年代在美国颇有影响,但国内并没有专门的研究。本文拟通过稽查文献、搜罗海外有关的研究来对这歌集之产生及影... 详细信息

《花鼓及其他中国歌曲》是姚锦新与前夫陈世骧合作的英文中国歌集,也是她一生中唯一出版的作品。虽然此歌集在20世纪四、五十年代在美国颇有影响,但国内并没有专门的研究。本文拟通过稽查文献、搜罗海外有关的研究来对这歌集之产生及影响做一描述。钩沉《花鼓及其他中国歌曲》之出版史实除遥寄对姚锦新的思念外,还旨在凸显姚先生在中西音乐交流上所做的尝试。

关键词：姚锦新陈世骧《花鼓及其他中国歌曲》赛珍珠考威尔

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艾约瑟与晚清中国盲人音乐教育

音乐研究 2012年第2期 31-36,4页

作者：宫宏宇新西兰国立尤尼坦理工学院

谈到传教士与近代中国盲人教育时，国内外的学者一般都是从德国基督教路德会宗（Lutheran）传教士郭士立（***，1803—1851，亦译郭实腊）19世纪30年代后期在广东和澳门收养6位女盲童说起，

关键词：盲人教育近代中国音乐教育艾约瑟晚清 30年代 19世纪传教士

晚清上海租界外侨音乐活动述略之二(1843～1911)——寓沪外侨乐人、业余音乐组织及其演出活动

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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2016年第1期 87-101,5页

作者：宫宏宇新西兰国立尤尼坦理工学院

文章聚焦1843年11月上海开埠后寓沪外侨业余、专业乐人、业余音乐组织及其音乐会演出活动,兼及西人在上海所演奏、演唱的曲目。所涵盖的时段为19世纪中期至20世纪初期。

关键词：上海租界外侨乐人乐社音乐活动音乐会

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钱德明、朱载堉与中国礼仪乐舞之西渐

中央音乐学院学报 2010年第2期 91-97页

作者：宫宏宇新西兰国立尤尼坦理工学院

早在18世纪中期之前,耶稣会士钱德明就将李光地《古乐经传》中有关中国古代祭祀舞蹈的一些段落翻译介绍到了欧洲,并引起了相关学者的关注。之后,钱氏不仅继续就中国宫廷礼乐撰文,还陆续将仪典祭祀所用之乐器及乐舞图示寄往法国。截止到1... 详细信息

早在18世纪中期之前,耶稣会士钱德明就将李光地《古乐经传》中有关中国古代祭祀舞蹈的一些段落翻译介绍到了欧洲,并引起了相关学者的关注。之后,钱氏不仅继续就中国宫廷礼乐撰文,还陆续将仪典祭祀所用之乐器及乐舞图示寄往法国。截止到18世纪后半叶,钱氏寄往欧洲的舞蹈图示,仅取自朱载堉《乐律全书》一书中所含的舞蹈图示摹本就已有1400多页。本文拟就海外汉学界有关钱德明与中国礼乐、特别是钟鸣旦近期就钱氏与中国古代礼仪乐舞所做的研究做一介绍,所针对的重点是钱德明此类著述中对朱载堉《乐律全书》中有关音乐、舞蹈和礼仪等方面多种课题的传介。

关键词：钱德明朱载堉《乐律全书》仪典祭祀舞蹈图示

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萧斯塔科维奇生前身后

黄钟（武汉音乐学院学报） 2010年第3期 118-132页

作者：宫宏宇新西兰国立尤尼坦理工学院

国内对萧斯塔科维奇人生及音乐的研究往往过多依赖伏尔科夫极具争议性的《见证》。此文通过追溯海外萧斯塔科维奇研究的历史以及近况,特别是对西方已持续多年的"萧斯塔科维奇之战"的综述,来呼吁学者走出《见证》的"魔界",拓宽萧研究的... 详细信息

国内对萧斯塔科维奇人生及音乐的研究往往过多依赖伏尔科夫极具争议性的《见证》。此文通过追溯海外萧斯塔科维奇研究的历史以及近况,特别是对西方已持续多年的"萧斯塔科维奇之战"的综述,来呼吁学者走出《见证》的"魔界",拓宽萧研究的新视角。笔者认为,对《见证》的过分的依赖,不仅导致了对萧斯塔科维奇人生理解的片面性,也导致了对其音乐解读的贫瘠有限性。

关键词：萧斯塔科维奇斯大林《见证》 “萧斯塔科维奇之战”

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清代进藏西人著述中的藏族音乐

中央音乐学院学报 2019年第1期 100-109,160页

作者：宫宏宇新西兰国立尤尼坦理工学院

中国的西藏地区,至迟自蒙元时代即已有西人涉足,并留下著述。早期入藏西人的书信和论著中都或多或少提及藏族音乐和歌舞习俗,特别是仪式歌舞与乐器。但中外民族音乐学者却很少瞩目这些早期资料性的文献。本文以清代进入过卫藏、康藏和... 详细信息

中国的西藏地区,至迟自蒙元时代即已有西人涉足,并留下著述。早期入藏西人的书信和论著中都或多或少提及藏族音乐和歌舞习俗,特别是仪式歌舞与乐器。但中外民族音乐学者却很少瞩目这些早期资料性的文献。本文以清代进入过卫藏、康藏和安多方言区的几位西人的通信、日记、考察报告及研究论著为例,检索他们对藏族音乐歌舞活动的描述。这些描述虽非民族音乐学意义上的研究,但亦可弥补中文藏族音乐研究史料之不足,而且可为学界了解域外对西藏音乐的认知过程提供佐证。

关键词：早期进藏西人藏族音乐 “他者”视角认知过程