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兰克与利奥之争:如何书写历史?

江海学刊 2024年第2期 183-194页

作者：景德祥华东师范大学中国社会科学院世界历史研究所

1828年,利奥波德·兰克的第一本著作《罗曼与日耳曼诸民族史1494—1535》(第一册)及其附本《近代史家批判》遭到黑格尔的学生海因里希·利奥的猛烈攻击。利奥认为,兰克的著作充满着语言文字、外文翻译与资料引用等方面的错误,而且兰克... 详细信息

1828年,利奥波德·兰克的第一本著作《罗曼与日耳曼诸民族史1494—1535》(第一册)及其附本《近代史家批判》遭到黑格尔的学生海因里希·利奥的猛烈攻击。利奥认为,兰克的著作充满着语言文字、外文翻译与资料引用等方面的错误,而且兰克对如何书写历史缺乏深刻的理论思考,他叙述的都是些无关紧要的趣闻轶事以及彼此没有关联的历史细节,含有许多主观想象,并非真实的历史,而历史书写的真实只在于在所发生的事实中展示生活与精神的过程,不在于微观细节的真实。兰克对利奥的具体指责作出了辩解,同时坚持自己通过特殊性体现普遍性的历史书写方法。由于兰克著作确实存在的缺点以及利奥的雄辩,兰克在这场一个半回合的学术争论中处于劣势。但在争论后的近一个半世纪中,兰克学派则占据了德国史学界的统治地位。一个重要原因在于,兰克学派在此后的发展中克服了其初期的低级错误,而以理论为导向的历史研究则一直未能克服脱离史实、自说自话的致命弱点。总体来看,兰克与利奥之争的正解应该是,历史研究与书写需要理论指导,而理论的有效性则必须接受史实的检验,只有在史实与理论的持久博弈中历史研究与书写才能蓬勃而健康地发展。

关键词：兰克兰克史学利奥德国史学史

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近年来日本学界构筑“新世界史像”的探索

古代文明（中英文） 2024年第2期18卷 145-155,M0007页

作者：张艳茹中国社会科学院世界历史研究所日本历史与文化研究中心中国社会科学院大学北京100101

20世纪90年代以来,在回应国内社会需要以及受西方史学理论潮流影响之下,日本学界在审视既有研究基础上出现了探索“新世界史像”热潮。全球化时代的世界史书写、世界史与全球史的关系以及区域史与世界史的关系等问题为理论探讨热点。在... 详细信息

20世纪90年代以来,在回应国内社会需要以及受西方史学理论潮流影响之下,日本学界在审视既有研究基础上出现了探索“新世界史像”热潮。全球化时代的世界史书写、世界史与全球史的关系以及区域史与世界史的关系等问题为理论探讨热点。在史观方面,提出应突破欧洲中心史观、近代化论、国民国家论、进步史观等的束缚。在研究广度上,主张吸纳全球史优长,拓展时空观念、重视联系性、强化薄弱区域和领域的研究。2016年开始出版的《密涅瓦世界史丛书》及2021—2023年出版的《岩波讲座世界历史》较集中反映了近年的新进展。尽管日本学界“新世界史像”探索成绩斐然,但尚未能构筑自身成熟的理论体系。

关键词：日本学界 “新世界史像” 欧洲中心史观全球史

中华民族现代文明构建的国际视野——以中华文明突出特性为视点

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世界经济与政治 2024年第5期 3-24,159,160页

作者：邢广程中国社会科学院学部北京100101 中国历史研究院中国边疆研究所北京100101

建设中华民族现代文明离不开国际环境。作者以中华文明突出特性为视点,对中华民族现代文明构建的国际视野进行了考察,具体包括五方面:其一,从中华文明突出的连续性看建设中华民族现代文明新的历史使命,即对中华传统文明进行创造性转化... 详细信息

建设中华民族现代文明离不开国际环境。作者以中华文明突出特性为视点,对中华民族现代文明构建的国际视野进行了考察,具体包括五方面:其一,从中华文明突出的连续性看建设中华民族现代文明新的历史使命,即对中华传统文明进行创造性转化和创新性发展。其二,从中华文明突出的创新性看中国式现代化的世界意义。近代以来中华民族在道路和制度上进行了艰苦的探索,中国共产党为推动中华文明实现从传统到现代的跨越不断进行创新。其三,从中华文明突出的统一性看实现中华民族伟大复兴的世界影响。“共同信念”从国土、国家、民族和文明的视角阐述了中华文明统一性诸要素与国际环境之间的关系,强调国家统一永远是国家核心利益的核心。其四,从中华文明突出的包容性看中国各民族交往交流交融以及对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。包容性体现了中华文明的韧性和吸收其他文明优秀成果的重要品质。其五,从中华文明突出的和平性看文明交流互鉴的大趋势。和平、和睦、和谐是中华文明的思想传统和优秀品质,推动文明交流互鉴,中国需要善于与世界上的“三教九流”打交道。

关键词：中华民族现代文明中国式现代化中华文明突出特性人类文明新形态文明交流互鉴

费孝通与顾颉刚“中华民族是一个”之争探微——兼论顾颉刚的“古史”观念

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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2024年第1期61卷 122-130页

作者：李政君中国社会科学院历史理论研究所中国历史研究院左玉河工作室北京市100101

围绕顾颉刚的“中华民族是一个”观点,费孝通先后提出过两次质疑。第一次质疑是学界所熟知的1939年的争论。这次争论的分歧主要在“民族”的界定标准上:顾颉刚以中华民族为参照对象,更看重主观上的认同意识;费孝通并没有正面讨论中华民... 详细信息

围绕顾颉刚的“中华民族是一个”观点,费孝通先后提出过两次质疑。第一次质疑是学界所熟知的1939年的争论。这次争论的分歧主要在“民族”的界定标准上:顾颉刚以中华民族为参照对象,更看重主观上的认同意识;费孝通并没有正面讨论中华民族问题,而是立足于西方社会人类学知识,强调不同群体在文化、语言、体质方面的差异性。后来,当费孝通正面讨论中华民族问题时,则接受了顾颉刚的基本观点。第二次质疑是1993年费孝通提出“中华民族是一个”与“古史辨”在思路上存在没有解开的矛盾。这次质疑的关键在于费孝通认定顾颉刚“没有重视一切思想在当时必然有它发生的历史背景”,但事实上,立足于“伪史的出现即是真史的反映”这一观念分析中国古史的“层累造成”,正是顾颉刚考辨古史的特点。所以,第二次质疑更多属于费孝通对顾颉刚古史观念的误解。“古史辨”破坏的是有关中华民族的传统或前现代叙事,而“中华民族是一个”则在此基础上构筑了中华民族现代叙事的起点,二者之间并不存在解不开的矛盾。

关键词：顾颉刚费孝通中华民族共同体古史辨

建构“红色中国”:海外亲历者的中共革命史书写

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理论月刊 2024年第1期 21-30页

作者：张德明中国社会科学院历史理论研究所中国历史研究院左玉河工作室

改革开放以来,国内翻译出版了一批海外亲历者所写的中共革命史著作。这些著作观察细致、视角新颖,既有宏观论述,又有微观考证,注重运用比较研究的方法及变化发展的眼光考察相关问题,对1921—1949年间中国共产党在政治、经济、军事、文... 详细信息

改革开放以来,国内翻译出版了一批海外亲历者所写的中共革命史著作。这些著作观察细致、视角新颖,既有宏观论述,又有微观考证,注重运用比较研究的方法及变化发展的眼光考察相关问题,对1921—1949年间中国共产党在政治、经济、军事、文化等领域的作为都有论述,从他者角度构建了丰富的“红色中国”面相,具有重要学术价值。

关键词：海外中国共产党革命史译著

首届“中国北方民族交往交流交融史”会议综述

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中国史研究动态 2024年第1期 83-84页

作者：格根珠拉内蒙古自治区社会科学院历史研究所

2023年9月15-16日,由中国社会科学院古代史研究所、内蒙古自治区社会科学院合作主办,内蒙古自治区社会科学院历史研究所、北方民族历史文献研究中心,中国社会科学院古代史研究所隋唐五代十国史研究室、宋辽夏金史研究室、元史研究室、... 详细信息

2023年9月15-16日,由中国社会科学院古代史研究所、内蒙古自治区社会科学院合作主办,内蒙古自治区社会科学院历史研究所、北方民族历史文献研究中心,中国社会科学院古代史研究所隋唐五代十国史研究室、宋辽夏金史研究室、元史研究室、古代思想史研究室、敦煌学研究中心、中国思想史研究中心承办的首届中国北方民族交往交流交融史学术研讨会在内蒙古自治区呼和浩特市举行。

关键词：敦煌学研究中国社会科学院五代十国古代思想史中国思想史研究会议综述民族交往交流交融元史研究

不简单的麦粒——肯尼迪政府时期美国拟对中国售粮问题再议

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美国研究 2024年第1期38卷 117-135,7,8页

作者：冯琳中国社会科学院大学历史学院中国社会科学院近代史研究所

冷战时期,粮食是美国用来遇制“肚子共产主义”的武器,美国政府通过粮食援助来谋求政治外交的目标。肯尼迪政府时期,面对中国的粮食危机,美国做出“3/4的承诺”,表示如果收到中方的请求,可以提供粮食援助。关于对华售粮问题,美国的思维... 详细信息

冷战时期,粮食是美国用来遇制“肚子共产主义”的武器,美国政府通过粮食援助来谋求政治外交的目标。肯尼迪政府时期,面对中国的粮食危机,美国做出“3/4的承诺”,表示如果收到中方的请求,可以提供粮食援助。关于对华售粮问题,美国的思维出发点是冷战政治,而非“人道主义”。美国试图打着“人道”的旗号向中国内地伸出缓和的触角,以便留下进退余地。中国台湾当局虽曾劝阻美国援助中国内地,但并不能左右美国政府的态度。因未收到中方“请求”,“3/4的承诺”无果。然而,美国对华缓和的触角终将伸出,“门半开”的状态已然确立,并在随后不久开始了更大尺度改变对华政策的讨论。“变”是确定要“变”的,美国的迟疑在于“如何变”才损失小且不失体面。售粮问题是美国在政策调整初期的一次试探。

关键词：美国外交中美关系冷战时期肯尼迪政府粮食援助计划

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习近平文化思想的重大原理性理论成果

新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年第1期45卷 14-24+2页

作者：金民卿古晓兰中国社会科学院近代史研究所中国社会科学院马克思主义研究院

习近平文化思想是立足于世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期的现实基础，从文化维度破解时代之问的科学答案，是内容丰富、逻辑严密、系统完整、持续开放、实践性强的科学理论体系，在文化领导权、文化指导思... 详细信息

习近平文化思想是立足于世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期的现实基础，从文化维度破解时代之问的科学答案，是内容丰富、逻辑严密、系统完整、持续开放、实践性强的科学理论体系，在文化领导权、文化指导思想、文化发展目标、新时代文化使命、中华文明突出特性、文化发展的根本要求、文化发展的立场观点方法等方面作出了重大原创性贡献，形成了重大原理性理论成果。要全面把握习近平文化思想的科学体系、精髓要义，贯彻其实践要求、工作部署，推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，肩负起新时代新的文化使命。

关键词：习近平文化思想原理性理论成果 “两个结合” 中华民族现代文明文化使命

文化认同视域下文化旅游铸牢中华民族共同体意识实践研究--基于新疆地区的调研案例

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期41卷 80-87页

作者：杨明月戴学锋中国社会科学院财经战略研究院北京100006 中国社会科学院新疆智库北京100013

文化认同是最深层次的认同,是铸牢中华民族共同体意识的长远和根本之策。新疆通过深入实施旅游兴疆战略和文化润疆工程,使文化旅游发展成为促进民族交流团结的稳疆产业,成为丰富完善多元一体中华文化的润疆产业,成为扩大就业和改善民生... 详细信息

文化认同是最深层次的认同,是铸牢中华民族共同体意识的长远和根本之策。新疆通过深入实施旅游兴疆战略和文化润疆工程,使文化旅游发展成为促进民族交流团结的稳疆产业,成为丰富完善多元一体中华文化的润疆产业,成为扩大就业和改善民生的重要兴疆产业,成为推动区域经济转型升级的建疆产业。新疆文化旅游铸牢中华民族共同体意识实践,依托“多元一体”中华文化的优势,大力发展具有区域比较优势的文化旅游产业,基于文化旅游业自身蕴含的开放机制、融合机制、交流机制以及内生机制,推动了民族地区的社会转型与文化重构进程,牢固了各民族之间的精神纽带,进一步增强了各民族对中华文化的认同,为新疆的和谐稳定与繁荣发展作出了积极贡献。

关键词：文化润疆旅游兴疆文化认同习近平总书记关于边疆治理重要论述

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