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新乡医学院扎实推进马克思主义学院内涵式发展踔厉奋发建设“强马院”凝心聚力办好思政课

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河南教育（高教版）（中） 2023年第1期 F0002-F0002,F0003页

作者：戎华刚新乡医学院马克思主义学院

近年,新乡医学院马克思主义学院坚守“马院姓马、在马言马”的办院原则,秉持“立德树人、凝心铸魂”的办院宗旨,析出“忠诚团结、务实创新”的办院思路,聚焦“大马院、强马院”的办院目标,在校党委的领导下,着力建大马克思主义学院,建... 详细信息

近年,新乡医学院马克思主义学院坚守“马院姓马、在马言马”的办院原则,秉持“立德树人、凝心铸魂”的办院宗旨,析出“忠诚团结、务实创新”的办院思路,聚焦“大马院、强马院”的办院目标,在校党委的领导下,着力建大马克思主义学院,建强马克思主义理论学科,办好思舷治理緒,不断提高马克思主义学院科学化、规范化、现代化建设水平,用智慧和汗水谱写了新时代新医马院发展新篇章。

关键词：内涵式发展新乡医学院校党委立德树人思政课马克思主义理论学科办院宗旨凝心聚力

新时代高校马克思主义社团建设探索——以新乡医学院马克思主义社团为例

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中文科技期刊数据库（文摘版）社会科学

中文科技期刊数据库（文摘版）社会科学 2024年第6期 0147-0150页

作者：李振宇新乡医学院河南新乡453000

党的十八大以来,党中央对于加强和改进新形势下党的群团工作做出了一系列重要指示,强调要切实保持和增强党的群团工作和群团组织的政治性、先进性、群众性。高校要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,用马克思主义中国化最... 详细信息

党的十八大以来,党中央对于加强和改进新形势下党的群团工作做出了一系列重要指示,强调要切实保持和增强党的群团工作和群团组织的政治性、先进性、群众性。高校要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,用马克思主义中国化最新成果武装高校青年,引导高校青年切实增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,培养造就一大批对党忠诚、信仰坚定、素质优良、作风过硬的高校青年政治骨干。

关键词：新时代高校马克思主义社团

长衫情结:当代青年就业的情绪体验与教育学审思

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中国青年研究 2024年第1期 4-13页

作者：胡玉宁徐欣滨州医学院马克思主义学院重庆交通大学马克思主义学院

“孔乙己文学”揭示了青年劳动力市场日益严峻的就业失配现状。本文从数字社会学、教育学视角观察和思考“孔乙己文学”现象,发现年轻人“长衫情结”的触发源自就业失配带来的负面情绪体验,青年群体的情绪排遣呈现从娱乐调侃到严肃沉重... 详细信息

“孔乙己文学”揭示了青年劳动力市场日益严峻的就业失配现状。本文从数字社会学、教育学视角观察和思考“孔乙己文学”现象,发现年轻人“长衫情结”的触发源自就业失配带来的负面情绪体验,青年群体的情绪排遣呈现从娱乐调侃到严肃沉重的槽点转移、从诙谐自嘲到悲情共鸣的风格转变,并且泛在的现实性焦虑导致青年情绪维量的极性特征愈发显著。研究认为,“长衫情结”是代际传递下不断攀升的家庭教育期望在青年群体中的情感投射,是教育失配带来的阶层固化风险所引发的群体情绪共振。建议主流话语要尊重青年在场,在破圈对话中实现不同教育实践主体的价值共鸣;代际之间要融通对话,以树立长远的教育和职业价值观实现教育观的代际整合;青年群体要融入细微附近,尝试以个体微观场域的意义链接走出内卷化的结构性困局。

关键词：孔乙己文学就业失配现实性焦虑家庭教育期望教育异化

中国共产党历史自信的科学内涵及其时代价值——学习习近平关于历史自信的重要论述

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社会主义研究 2024年第1期 80-88页

作者：刘仁营李海莉江西师范大学马克思主义学院皖南医学院马克思主义学院

注重从历史中汲取智慧力量、厚植历史自信,是我们党一直以来的优良传统。“历史自信”重要命题的提出,彰显了我们党在新的历史方位开创新的历史伟业的信心和决心。中国共产党历史自信,包括我们党对历史出场、历史成就、奋斗精神、历史经... 详细信息

注重从历史中汲取智慧力量、厚植历史自信,是我们党一直以来的优良传统。“历史自信”重要命题的提出,彰显了我们党在新的历史方位开创新的历史伟业的信心和决心。中国共产党历史自信,包括我们党对历史出场、历史成就、奋斗精神、历史经验,以及在此基础上认识历史规律、把握历史方向等方面的自信。中国共产党历史自信有利于从根本上增强“四个自信”,有利于坚持和加强党的全面领导,有利于巩固人民对党的拥护和支持,有利于中国特色社会主义发展与世界社会主义运动复兴。

关键词：中国共产党历史自信 “四个自信” 长期执政

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“第二个结合”视域中的“精神”研究

哲学研究 2024年第3期 36-43页

作者：王海滨马克思主义学院

面对现代性的精神困境,马克思主义基本原理和中华优秀传统文化在对方的思想空间和话语体系中彼此激活与启发,催生出中国理论在精神文化领域的主张和优势。在精神本质问题上,把“主宰”与“受动”有机统一起来,既肯定具体过程中精神文化... 详细信息

面对现代性的精神困境,马克思主义基本原理和中华优秀传统文化在对方的思想空间和话语体系中彼此激活与启发,催生出中国理论在精神文化领域的主张和优势。在精神本质问题上,把“主宰”与“受动”有机统一起来,既肯定具体过程中精神文化的“能动性”,又坚持实践活动中精神世界归根到底的“受动性”;在精神结构问题上,把以实践为基石的历史唯物主义框架中精神结构的三个层次与对精神的整体性把握结合起来,实现精神整体性之中的结构分析和层次推演与精神结构性之上的整体把握和总体体验之间的协调统一;在精神发展问题上,马克思主义基本原理关于精神解放和中华优秀传统文化关于精神修养的精神发展路向,在总体上指向主客统一或天人合一的价值追求;在精神境界问题上,从“实践·需要·精神”的结构框架出发,通过内向超越走向天人合一与在实践创造中实现共产主义是可以相互包容的,同时也是相互需要的。

关键词：马克思主义基本原理中华优秀传统文化精神心

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中国式现代化之中国特色的人学意蕴

马克思主义与现实 2024年第1期 34-39页

作者：王虎学陈婉馨马克思主义学院

中国式现代化既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。从马克思主义人学视角或人的逻辑来审视,中国式现代化的中国特色蕴含着极其丰富而深刻的人学意蕴:人口规模巨大的现代化彰显人的存在的主体性,全体人民共同富裕的现... 详细信息

中国式现代化既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。从马克思主义人学视角或人的逻辑来审视,中国式现代化的中国特色蕴含着极其丰富而深刻的人学意蕴:人口规模巨大的现代化彰显人的存在的主体性,全体人民共同富裕的现代化彰显人的存在的社会性,物质文明和精神文明相协调的现代化彰显人的存在的全面性,人与自然和谐共生的现代化彰显人的存在的生态性,走和平发展道路的现代化彰显人的存在的世界性。人是现代化的起点,也是现代化的核心。深入挖掘并充分彰显中国式现代化的人学意蕴,对于更加深入、更加系统地理解并构建中国式现代化的理论体系,更加清晰、更加科学地推进和拓展中国式现代化实践,都具有重要意义。

关键词：中国式现代化中国特色马克思主义人学

泰州学派“百姓日用即道”思想对生态伦理建构的现实价值

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伦理学研究 2024年第4期 126-131页

作者：刁龙泰州学院马克思主义学院南京大学马克思主义学院

受形而上学思维范式的影响,西方激进生态主义在以实现人与自然和谐共存为旨趣的生态伦理建构过程中偏离了日常生活世界,普遍走上用人的自然属性否定人的社会属性以实现人与自然在生态层面上自在一体的形而上学之路,致使理论陷入无法观... 详细信息

受形而上学思维范式的影响,西方激进生态主义在以实现人与自然和谐共存为旨趣的生态伦理建构过程中偏离了日常生活世界,普遍走上用人的自然属性否定人的社会属性以实现人与自然在生态层面上自在一体的形而上学之路,致使理论陷入无法观照现实的困境中。泰州学派“百姓日用即道”思想的去形而上学特质立足于“百姓日用”的生活世界及其中的现实关系、以“忠恕之道”有效建立人的自然属性和社会属性之间的联系,对生态伦理建构破除形而上学困境并实现超越有着现实价值。

关键词：百姓日用即道生态伦理形而上学价值

“需要”在历史唯物主义框架中的地位及其作用

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马克思主义与现实 2024年第4期 108-114页

作者：王巍马克思主义学院

在马克思主义理论体系中,“需要”并不只是一个被动性范畴,更多的是一种基于自然性和社会性而形成的不断发展的“价值需求机制”。需要对历史唯物主义在实践领域中的具体内容有着重要影响,是主体性问题的客观性前提。这一前提既涉及自... 详细信息

在马克思主义理论体系中,“需要”并不只是一个被动性范畴,更多的是一种基于自然性和社会性而形成的不断发展的“价值需求机制”。需要对历史唯物主义在实践领域中的具体内容有着重要影响,是主体性问题的客观性前提。这一前提既涉及自然领域,又涉及社会领域,同时还构成了人的本质的基础性维度。需要及其满足,通过社会的尤其是实践的形式表现出来,是人的主动性和能动性的表现,其表达限度取决于生产力发展水平及相应生产关系的性质。随着我国改革开放水平的不断提升,我国“社会主要矛盾”理论也在不断丰富,这不仅反映出我国社会生产力的飞速发展,而且第一次将需要机制置于社会整体发展层面以全面带动社会主义的建设和发展,是对马克思主义需要理论的重大创新。

关键词： “需要” 历史唯物主义社会主要矛盾

现代文明的西方逻辑与中国重撰——现代化的视角

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哲学研究 2024年第3期 5-17,124页

作者：陈曙光马克思主义学院

现代化奠基于欧洲,书写了以资本现代性为轴心的西方现代文明,在世界历史的特定阶段获得了强大统治力。西方现代文明在带来成功和进步的同时,也伴随着代价和退步。重撰现代文明,已上升为人类命运自我救赎的重大原则问题。中国是一个多元... 详细信息

现代化奠基于欧洲,书写了以资本现代性为轴心的西方现代文明,在世界历史的特定阶段获得了强大统治力。西方现代文明在带来成功和进步的同时,也伴随着代价和退步。重撰现代文明,已上升为人类命运自我救赎的重大原则问题。中国是一个多元一体的统一多民族国家,文渊文脉流尚不息的文明型国家,国运跌岩起伏的超大型国家。中国样本的独特性决定了“现代化在中国”行不通,“现代文明的西方逻辑”在中国行不通,只能“走自己的路”。中国共产党历经百年奋斗,成功走出了中国式现代化道路,发现了和欧洲原理相对应的中国现代化原理,创造了蕴涵“中国之骨”的人类文明新形态——现代文明的中国形态。现代文明的中国形态,重构资本与人民的权力逻辑,兼顾进步与正义的双重价值,冲破中心与边缘的传统格局,重塑物质与精神的内在张力,重建人与自然的价值关系,是现代文明在21世纪的薪新形态,是具有辩证性、整合性、叠加性、自反性特征的新文明类型。现代文明的中国陈述,必将以思想的力量引领人类精神成长,以更高水准的人类文明参与世界新秩序的建构。

关键词：现代性中国式现代化人类文明新形态现代文明的中国形态