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新制度主义政治学的发展源流、主要议题与前沿探索

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上海行政学院学报 2024年第3期25卷 101-111页

作者：詹姆斯·马奇乔罕·欧森马雪松陈虎(编译) 美国斯坦福大学政治学系挪威奥斯陆大学欧洲研究中心吉林大学长春130012

新制度主义政治学将制度作为政治分析的基本单元,在与旧制度主义、行为主义研究路径对话的基础上拓宽政治科学的研究视野,为理解政治现象提供中观层次的分析工具和研究方法。新制度主义政治学阐明制度在政治生活中的特定作用,探讨制度... 详细信息

新制度主义政治学将制度作为政治分析的基本单元,在与旧制度主义、行为主义研究路径对话的基础上拓宽政治科学的研究视野,为理解政治现象提供中观层次的分析工具和研究方法。新制度主义政治学阐明制度在政治生活中的特定作用,探讨制度在多大程度上发挥独立和持续的影响,推进政治制度的概念化与理论化。制度通过认同与适应机制,构造政治行动者的行为选择框架,使行动者在特定制度条件下具有展开适宜行动的动机和能力。新制度主义政治学从主体能动性与制度变迁的关系、断续性变迁与渐进性变迁的界限、历史经验与全新规则的抉择等方面,理解制度的变迁方式,并关注不同制度领域的制度分化及相互竞争的原则规范如何导致制度框架的冲突,揭示制度更替的动力机制。从理论完善和方法更新的角度来看,新制度主义政治学是对政治科学其他研究路径的补充而非完全替代。

关键词：新制度主义制度自主性制度秩序制度变迁

陕西泾阳蒋刘遗址炭化植物遗存及相关问题分析

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考古与文物 2024年第1期 121-128页

作者：田多邵晶裴学松李静波西北大学中国—中亚人类与环境“一带一路”联合实验室西北大学文化遗产研究与保护技术教育部重点实验室陕西省考古研究院美国斯坦福大学东亚语言与文化系美国斯坦福大学考古中心

陕西泾阳蒋刘遗址是一处仰韶晚期聚落遗址。2021年,陕西省考古研究院对该遗址开展了抢救性发掘,出土遗物丰富,遗迹尤以袋状灰坑最为显著。本研究对该遗址植物考古浮选样品进行分类、鉴定和统计,发现炭化农作物主要以粟和黍为主,并有少... 详细信息

陕西泾阳蒋刘遗址是一处仰韶晚期聚落遗址。2021年,陕西省考古研究院对该遗址开展了抢救性发掘,出土遗物丰富,遗迹尤以袋状灰坑最为显著。本研究对该遗址植物考古浮选样品进行分类、鉴定和统计,发现炭化农作物主要以粟和黍为主,并有少量稻米,同时还有适生于湿地和盐碱地的杂草。本文分析了袋状灰坑的功能和埋藏过程,并通过伴生农田杂草遗存种类、环境状况、历史记载等方面讨论了关中地区史前时期稻米种植的可行性和局限性。

关键词：蒋刘遗址植物遗存仰韶晚期泾河流域

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从香山碧云寺建筑看佛教中国化

中国宗教 2024年第2期 42-43页

作者：米广弘清华大学汉藏佛教研究中心

佛教中国化,不仅仅表现在教规教义的内容中,同时也表现在寺庙建筑形式上。佛教传入我国后,大约从两晋开始,佛教寺庙建筑在我国兴盛起来。但从开始我国的佛教寺庙就没有完全照搬印度神庙和佛寺建筑的模式,而是融入了中华优秀文化的元素... 详细信息

佛教中国化,不仅仅表现在教规教义的内容中,同时也表现在寺庙建筑形式上。佛教传入我国后,大约从两晋开始,佛教寺庙建筑在我国兴盛起来。但从开始我国的佛教寺庙就没有完全照搬印度神庙和佛寺建筑的模式,而是融入了中华优秀文化的元素。比如:中国人的宗法伦理观念和阴阳宇宙观,崇尚对称、秩序、稳定的审美心理等,最终形成了具有浓郁中国特色的寺庙建筑。

关键词：佛教中国化佛教传入寺庙建筑佛教寺庙阴阳宇宙观宗法伦理中华优秀文化审美心理

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俄罗斯与中亚国家的当代中国问题研究概况

国外理论动态 2024年第1期 11-13页

作者：孙芳北京外国语大学俄语学院哈萨克斯坦研究中心

一、俄罗斯的当代中国问题研究概况俄罗斯是中国的周边大国,一贯重视中国问题研究。在俄罗斯学界,一部分中国研究者热衷于研究中国古代的历史和文化,另一部分中国研究者主要追踪当代中国的发展现状。在海外中国研究的学术版图中,俄罗斯... 详细信息

一、俄罗斯的当代中国问题研究概况俄罗斯是中国的周边大国,一贯重视中国问题研究。在俄罗斯学界,一部分中国研究者热衷于研究中国古代的历史和文化,另一部分中国研究者主要追踪当代中国的发展现状。在海外中国研究的学术版图中,俄罗斯是一个需要予以重点关注的对象。从研究主体来看,俄罗斯学界从事当代中国问题研究的主力军包括官方智库和高校两大类机构;从研究内容来看,俄罗斯学界既关注现实问题和热点问题,又不忽视从历史、哲学、文化的角度了解中国;从研究立场来看,俄罗斯学界针对中国的研究存有利己主义心态,其最终目的是更好地解决自身问题,但总体而言对中国持赞扬和肯定态度占主导地位,这当然与国家间关系密切相关。

关键词：中国问题研究当代中国问题国家间关系海外中国研究学术版图关注现实中亚国家利己主义

墨磊宁专访:一个以“自我”为中心向外延伸的研究者

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世界美术 2024年第1期 23-27页

作者：墨磊宁苏典娜亓浩斯坦福大学历史系哥伦比亚大学北京师范大学艺术与传媒学院不详

斯坦福大学历史系教授墨磊宁(Thomas Mullaney)是一位著名的中国历史研究者,他的专著《中文打字机》于2023年在国内出版,颇受好评。采访人在斯坦福大学东亚研究系访学期间,与墨磊宁教授进行了这次面对面的学术交流。与斯坦福的缘分和身... 详细信息

斯坦福大学历史系教授墨磊宁(Thomas Mullaney)是一位著名的中国历史研究者,他的专著《中文打字机》于2023年在国内出版,颇受好评。采访人在斯坦福大学东亚研究系访学期间,与墨磊宁教授进行了这次面对面的学术交流。与斯坦福的缘分和身份定位苏典娜(以下简称“苏”):首先祝贺您获得斯坦福大学“沃尔特·戈尔斯教职成就奖”(Walter Gores Faculty Achievement Awards)!这次采访主要想请您谈谈对中国历史的研究经历和方法,以及您与中国、知识分子、当代艺术家的故事。

关键词：斯坦福大学沃尔特当代艺术家历史系教授学术交流身份定位历史研究者成就奖

ReelShort微短剧平台“本土模式、海外内容”国际传播探索

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电视研究 2024年第5期 47-49页

作者：王沛楠清华大学伊斯雷尔·爱泼斯坦对外传播研究中心

以ReelShort为代表的微短剧平台基于中国本土微短剧市场的探索,推动微短剧以“技术—商业—内容”的完整模式实现出海,在海外市场形成了较大影响。本文研究发现,这种文化模式出海不同于传统意义上“本土内容、海外模式”的依附性出海路... 详细信息

以ReelShort为代表的微短剧平台基于中国本土微短剧市场的探索,推动微短剧以“技术—商业—内容”的完整模式实现出海,在海外市场形成了较大影响。本文研究发现,这种文化模式出海不同于传统意义上“本土内容、海外模式”的依附性出海路径,形成了“本土模式、海外内容”的媒介出海新路。在国际传播日益平台化和数字化的背景下,中国国际传播应当重视以数字文化驱动的模式出海,注重国际传播的文化细分市场,提升中国互联网平台出海的效能。

关键词：微短剧 ReelShort 数字平台模式出海国际传播

2023年国际传播研究的新动向:基于三组关系的主题分析

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当代传播 2024年第1期 14-21页

作者：史安斌朱泓宇清华大学新闻与传播学院清华大学爱泼斯坦对外传播研究中心

2023年的国际传播研究延续了“世界之窗”的学术想象力,围绕全球与本土、历史与边界、方法与议题等三组关系深度聚焦七类热点议题:全球与本土意义上中国新闻传播自主知识体系构建中蓬勃涌现的“国际传播意识”和“一带一路”倡议背景下... 详细信息

2023年的国际传播研究延续了“世界之窗”的学术想象力,围绕全球与本土、历史与边界、方法与议题等三组关系深度聚焦七类热点议题:全球与本土意义上中国新闻传播自主知识体系构建中蓬勃涌现的“国际传播意识”和“一带一路”倡议背景下国际传播研究的“南方转向”;历史与边界层面,对国际传播史论的重访与再书写、跨学科边界拓展意义上数字化公共外交研究的多维度展开;方法与议题层面,多元方法在国际传播研究中的运用、对全球数字平台的审视与国际传播研究的视听取向,以及发展与技术视野中的国际传播研究。

关键词：国际传播全球南方公共外交 “一带一路”倡议跨文化传播

2024年全球新闻传播新趋势--基于五大议题的分析与展望

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新闻记者 2024年第1期 102-112页

作者：史安斌朱泓宇清华大学新闻与传播学院清华大学爱泼斯坦对外传播研究中心

本文借助于新闻生产社会学的概念框架,基于百余位国际知名学者和业界高管的预判,运用主题分析法归纳出2024年的全球新闻传播新趋势:“超级大选年”政治传播的数智化迭代、平台与地缘“紧张关系”的互型互构、“横向”新闻采编室中“新... 详细信息

本文借助于新闻生产社会学的概念框架,基于百余位国际知名学者和业界高管的预判,运用主题分析法归纳出2024年的全球新闻传播新趋势:“超级大选年”政治传播的数智化迭代、平台与地缘“紧张关系”的互型互构、“横向”新闻采编室中“新质生产力”的开发、深度数智时代的传播价值论重建,以及传播共同体的意义网编织。

关键词：政治传播数字传播平台媒体人工智能国际传播

早期佛教时间观的演进历程——以三世和三世法问题为中心

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北京社会科学 2024年第1期 48-58页

作者：许潇陕西师范大学哲学学院宗教研究中心

过去、现在和未来三世是与佛教修行解脱密切相关的时间观念,它关涉已修和未修、已断和未断。早期佛教以三世和三世法问题为着力点讨论时间之于修行解脱的意义。特别是说一切有部通过对知识和对象外在性问题的讨论展开三世实有的知识论论... 详细信息

过去、现在和未来三世是与佛教修行解脱密切相关的时间观念,它关涉已修和未修、已断和未断。早期佛教以三世和三世法问题为着力点讨论时间之于修行解脱的意义。特别是说一切有部通过对知识和对象外在性问题的讨论展开三世实有的知识论论证,继而又在对作用与功能的区分中完成三世实有的价值论证成。在论证过程中不断强化三世和三世法的同一性,强调三世相续流转乃是有为法建立之基础,而有为法则是无为法存在之前提,这就将三世问题与一切法实有更加紧密地联系起来。说一切有部对于以空间理解时间有着特殊的认识,主张时间、空间和概念三者通过其各自最小单位“刹那”“极微”“字”积聚而共同构成有为法。如此,则既不否定以空间理解时间的传统理路,又在相续和作用的过程中显豁出因果关系的本质。

关键词：佛教时间观说一切有部三世因果