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凉州瑞像的“新时代”——凉州瑞像在西夏的流传特点分析

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宁夏社会科学 2019年第6期 180-187页

作者：吴雪梅于光建教育部人文社科重点研究基地宁夏大学西夏学研究院

凉州瑞像是以河西走廊为中心的中国北部广为流传的本土瑞像信仰。西夏时期,凉州瑞像信仰上升为一种国家信仰,其缘起之地的凉州圣容寺和护国寺也上升为皇家寺院。凉州瑞像在这一时期也呈现流传地域更加广泛、版画供养出现新形式、与帝后... 详细信息

凉州瑞像是以河西走廊为中心的中国北部广为流传的本土瑞像信仰。西夏时期,凉州瑞像信仰上升为一种国家信仰,其缘起之地的凉州圣容寺和护国寺也上升为皇家寺院。凉州瑞像在这一时期也呈现流传地域更加广泛、版画供养出现新形式、与帝后御像共同供奉、出现新样式、具有藏传佛教艺术风格等特点。

关键词：凉州瑞像西夏特征原因

建构中国特色慈善文化理论体系——基于“公共善”的慈善爱国思想分析

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中国非营利评论 2021年第1期27卷 102-111页

作者：王宁教育部重点研究基地宁夏大学西夏学研究院

随着我国社会的发展进步,慈善活动日益成为普通大众广泛参与的一项活动。由于受西方慈善思想文化的长久影响,我国慈善事业发展缺乏一个符合中国国情和文化的慈善理论指导,导致我国慈善事业在繁荣发展的同时各种慈善乱象也层出不穷,慈善... 详细信息

随着我国社会的发展进步,慈善活动日益成为普通大众广泛参与的一项活动。由于受西方慈善思想文化的长久影响,我国慈善事业发展缺乏一个符合中国国情和文化的慈善理论指导,导致我国慈善事业在繁荣发展的同时各种慈善乱象也层出不穷,慈善主体的慈善行为急需正确的文化理论引导。爱国思想成为我国慈善文化的重要内容是我国历史发展的结果,是由爱国思想的公共性决定的,是我国慈善事业持久健康发展始终的重要保障。慈善活动具有感染性和传播性,因而对思想文化的传承、传播意义重大,遵循慈善活动的发展特性,构筑符合我国国情、人情、世情的慈善文化理论体系,是我国国家治理现代化视野下慈善事业现代化建设的重要任务。

关键词：爱国主义中国特色慈善文化

立足本土:构建中国民族史学话语体系的新探索——史金波、关志国著《中国民族史学史纲要》读后

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广西民族研究 2019年第2期 169-173页

作者：张宇龙教育部人文社会科学重点研究基地宁夏大学西夏学研究院

中国自古以来就是多民族国家,善于记载历史是我们的优良传统。一般来讲,中国民族史学是中国史学的重要组成部分,同时也是中华民族文化的重要拼图。中国民族史学有着悠久的历史,自商、周阶级社会产生后,就已出现有关民族史的记载,此后绵... 详细信息

中国自古以来就是多民族国家,善于记载历史是我们的优良传统。一般来讲,中国民族史学是中国史学的重要组成部分,同时也是中华民族文化的重要拼图。中国民族史学有着悠久的历史,自商、周阶级社会产生后,就已出现有关民族史的记载,此后绵延不断,直到今天呈现蓬勃发展的景象。中国民族史学资料非常丰富,但又十分分散。众所周知,中国历史资料浩如烟海,其中蕴藏着大量的有关民族史的记载。从文字上看,有汉文文献,也有少数民族文字文献;从载体上看,有纸质文献,还有大量的金石文献。除国内外,还有大量的海外资料,其中有我国固有的民族史籍由于种种原因流落到海外的,也有外国人对中国民族历史的记述。同时,与一般历史事物一样,中国民族史学的发展,在不同的历史阶段具有不同特征。因此,随着当前我国民族史研究不断深入发展,有必要对以往中国民族史的史籍及其发展历程进行系统梳理,总结其自身特征、凝练其发展规律。这不仅能进一步充实中国史学史内容,也更能促进中国民族史学科建设,从而有利于推动中国民族史学自身发展,丰富中国史学内涵,增强中华民族凝聚力。是故,系统总结中国民族史学内容和发展历程具有多重意义。

关键词：中国史学史民族史学话语体系少数民族文字文献中国民族史中华民族凝聚力历史资料金波

甘肃环县出土的《故武功大夫密州刺史颍川陈公墓铭》虚实考辨

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西夏学 2022年第2期 31-41页

作者：佟建荣教育部人文社会科学重点研究基地宁夏大学西夏学研究院

甘肃环县出土的《故武功大夫密州刺史颍川陈公墓铭》的墓主人陈谅为宋金交替之际环州地区的边将,墓志叙述了其戎马一生及迁改经历,涉及仕宋、归金、入夏三个重要阶段,其中所叙多与史料印证。为了弥补在宋、金、夏之间辗转的事实与“生... 详细信息

甘肃环县出土的《故武功大夫密州刺史颍川陈公墓铭》的墓主人陈谅为宋金交替之际环州地区的边将,墓志叙述了其戎马一生及迁改经历,涉及仕宋、归金、入夏三个重要阶段,其中所叙多与史料印证。为了弥补在宋、金、夏之间辗转的事实与“生能活人、死不失节”道德追求之间的裂痕,墓志在“直”述的同时,也采取了隐讳朝代、隐略入仕北齐经历、弱化宋金冲突、突显与夏对立,嫁接史事,改写入夏动机等书写方法。墓志中的虚虚实实是政权交替下入仕边将政治道路选择与社会道德标准冲突的反映。

关键词：环县陈公墓铭虚实相间

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吐峪沟出土西夏文“大手印”法修持仪轨考释

西夏学 2022年第2期 194-206页

作者：孙伯君教育部人文社会科学重点研究基地宁夏大学西夏学研究院

本文研究的是日本龙谷大学图书馆收藏的三纸西夏文写本,此前一直被称作“不明内容论典”。通过释读可知该卷译自藏文,内容为藏传佛教“大手印”法中的“令身语意风息止法”修持仪轨。该写本发现于吐峪沟石窟,其地在西夏领地之外,东距京... 详细信息

本文研究的是日本龙谷大学图书馆收藏的三纸西夏文写本,此前一直被称作“不明内容论典”。通过释读可知该卷译自藏文,内容为藏传佛教“大手印”法中的“令身语意风息止法”修持仪轨。该写本发现于吐峪沟石窟,其地在西夏领地之外,东距京畿地区最远,且在当地出土西夏文献中最为大宗。其中谈及多种民族语的名称时,“回鹘语”被放在“番语”(西夏语)和“藏语”前面,据此可以进一步推断这部作品很可能是蒙元时期由西夏遗僧传入吐鲁番的。同时,对照元代史料所载回鹘人安藏等与藏传佛教的关联,本文认为该卷的形成有其特殊的历史背景,是八思巴成为帝师前后藏传佛教“大手印”法在西域广泛传播的见证,对研究蒙元时期藏传佛教的传播以及各民族交往的历史具有重要参考价值。

关键词：吐峪沟大手印法藏传佛教西夏学

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武威西夏墓出土太阳、太阴图像考论

宁夏社会科学 2017年第3期 214-220页

作者：于光建教育部人文社科重点研究基地宁夏大学西夏研究院宁夏银川750021

武威西郊林场2号西夏墓出土的29幅木板画的本质内涵是唐宋时期丧葬墓仪中特别流行的墓葬神煞。通过与河西地区汉魏墓葬图像等比较可知,武威西夏墓木板画中除"太阳"外,还应该有"太阴"木板画,其形象是有蟾蜍或玉兔的月轮。武威西夏墓木板... 详细信息

武威西郊林场2号西夏墓出土的29幅木板画的本质内涵是唐宋时期丧葬墓仪中特别流行的墓葬神煞。通过与河西地区汉魏墓葬图像等比较可知,武威西夏墓木板画中除"太阳"外,还应该有"太阴"木板画,其形象是有蟾蜍或玉兔的月轮。武威西夏墓木板画与河西魏晋墓图像都有表现墓主人生前生活的情景和反映宇宙天象与天界景象的内容,都被赋予了镇墓辟邪的作用,反映了墓主人事死如生、"引魂升天"的生死观,以木板画为代表的西夏葬俗是在对汉魏隋唐河陇丧葬文化继承基础上的一种变革。

关键词：西夏木板画墓葬神煞太阳太阴葬俗

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西夏语“罗睺星”的来源

宁夏社会科学 2019年第3期 194-196页

作者：王培培教育部高校人文社会科学重点研究基地宁夏大学西夏学研究院

西夏谚语等西夏文文献中对于罗睺星的记载分为音译和意译两种,意译法与藏语■关系密切,认为罗睺星是一颗复仇之星。西夏和西藏一样重视天文历法,认为信仰炽盛光佛可以躲避罗睺等不详星宿的危害。西夏时期留存的大量壁画、绢画、版画等... 详细信息

西夏谚语等西夏文文献中对于罗睺星的记载分为音译和意译两种,意译法与藏语■关系密切,认为罗睺星是一颗复仇之星。西夏和西藏一样重视天文历法,认为信仰炽盛光佛可以躲避罗睺等不详星宿的危害。西夏时期留存的大量壁画、绢画、版画等都是这一主题的再现。

关键词：西夏罗睺星曜

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黑城所出《地理新书》刻本残片考

西夏研究 2019年第1期 111-116页

作者：何伟凤教育部人文社科重点研究基地宁夏大学西夏学研究院

《中国藏黑水城汉文文献》中编号为M1·1280、M1·1309的两张残片,并非原编者及后来研究者们所认为的"历学"或"符占秘术"文献,而是宋、元官方堪舆书《地理新书》的部分,应重新定名为"元刊《地理新书》残片"。从版式、内容、字体的对比来... 详细信息

《中国藏黑水城汉文文献》中编号为M1·1280、M1·1309的两张残片,并非原编者及后来研究者们所认为的"历学"或"符占秘术"文献,而是宋、元官方堪舆书《地理新书》的部分,应重新定名为"元刊《地理新书》残片"。从版式、内容、字体的对比来看,黑城所出《地理新书》既不同于北大图书馆所藏元刊本,亦不同于台北"国立中央"图书馆所藏的清影金抄本,应是一种流行于元代,迄今未见著录的刊本。两张残片的认定,既排除了元代历学文献研究的干扰项,又丰富了《地理新书》的版本类型,为《地理新书》的校正提供了依据,同时又为《地理新书》在中国北方(黑水城地区)的流行提供了考古实证。

关键词：黑水城文献地理新书堪舆术

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西夏官粮窖藏

西夏学 2016年第2期 52-58页

作者：潘洁教育部重点研究基地宁夏大学西夏学研究院

利用《长编》、西夏文法典《天盛律令》、宋代法律文献《天圣令》、宋人笔记《鸡肋编》、隋唐仓储遗址发掘报告等多种资料,分析得出西夏大型官粮仓储如国官窖、御仓、七里平、御庄等多为地下窖藏,具有选址平沃、分布密集、建造系统、隐... 详细信息

利用《长编》、西夏文法典《天盛律令》、宋代法律文献《天圣令》、宋人笔记《鸡肋编》、隋唐仓储遗址发掘报告等多种资料,分析得出西夏大型官粮仓储如国官窖、御仓、七里平、御庄等多为地下窖藏,具有选址平沃、分布密集、建造系统、隐蔽性强等特点。在窖藏的挖掘过程,于高燥坚实处开地如井口大小,再向纵深和四周展开,挖好后以火烤窖内,窖底铺垫草、毡以防潮,窖顶撒土使之与外界完全隔离。

关键词：西夏窖藏官粮