检索结果-南通市图书馆

人力资本跨国流出、互联网与发展中国家技术创新

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

系统工程理论与实践 2024年第3期44卷 773-793页

作者：孟祥旭余长林山东大学商学院威海264209 山东大学自贸区研究院威海264209 厦门大学宏观经济研究中心厦门361005 厦门大学邹至庄经济研究院厦门361005

人力资本是推动技术创新的核心动力.人力资本跨国流动决定了技术创新的空间布局和国际间扩散.本文从发展中国家视角实证检验了人力资本跨国流出和国内互联网普及对发展中国家国内技术创新的影响.使用2000年至2017年62个发展中国家的跨... 详细信息

人力资本是推动技术创新的核心动力.人力资本跨国流动决定了技术创新的空间布局和国际间扩散.本文从发展中国家视角实证检验了人力资本跨国流出和国内互联网普及对发展中国家国内技术创新的影响.使用2000年至2017年62个发展中国家的跨国面板数据进行的实证检验结果表明人力资本跨国流出不利于发展中国家国内技术创新,互联网普及率的提升能够缓解人力资本跨国流出对发展中国家国内技术创新的不利影响,甚至可能使人力资本跨国流出对发展中国家国内技术创新产生净的正效应.逆向技术溢出是其中重要的作用机制.当跨国流出劳动力创新能力更强时,对流出国国内技术创新的不利影响更大.在流入国为发达国家时,互联网对人力资本跨国流出技术创新效应的正向调节作用更大,但高新技术领域的技术创新无法通过逆向技术溢出获得.本文的研究结论对发展中国家人才政策和技术创新政策的制定具有重要启示.

关键词：人力资本跨国流出互联网逆向技术溢出技术创新发展中国家

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“孔子‘作’《春秋》”的汉唐推衍

中国文化研究 2024年第2期 95-106页

作者：闫春新教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院孔子研究院

先秦“孔子‘作’《春秋》”的命题,多被汉唐接受、深化乃至过度蕴意及其治世功能的衍义,在两汉更是进一步衍生出极具神学意义的“孔子受命‘作’《春秋》”。汉唐这一推衍“孔子‘作’《春秋》”的内在发展理路,有其深刻的思想动因。... 详细信息

先秦“孔子‘作’《春秋》”的命题,多被汉唐接受、深化乃至过度蕴意及其治世功能的衍义,在两汉更是进一步衍生出极具神学意义的“孔子受命‘作’《春秋》”。汉唐这一推衍“孔子‘作’《春秋》”的内在发展理路,有其深刻的思想动因。汉唐“孔子‘作’《春秋》”的文化认定,其实是起因于最初的天命及圣言崇拜及其后两汉的孔子的渐次圣化与《春秋》渐次经典化甚至是“神化”。魏晋已至隋唐大都在接受圣化孔子为经学共识的基础上,有部分修正与引申。

关键词：孔子 “作《春秋》” “受命‘作’《春秋》” 神化圣化

论阿瑟·丹托的艺术阐释论限度及其伽达默尔式方案

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺争鸣 2024年第3期 73-79页

作者：韩清玉杜泽慧山东大学文艺美学研究中心

丹托在斯泰堡画廊(Stable Gallery)参观沃霍尔的展览时,发现两个外观看起来一模一样的盒子,为什么一个是艺术品,而另一个只是普通的肥皂盒,也就是不可分辨性(indiscernible)问题,这一问题成为他艺术哲学的切入点。

关键词：沃霍尔阿瑟·丹托艺术阐释不可分辨性艺术哲学伽达默尔艺术品画廊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从知识生产到话语建构:中国现代美学的突围

山东社会科学 2024年第8期 61-68页

作者：韩清玉山东大学文艺美学研究中心

中国现代美学的发展经历了一个从知识生产到话语建构的过程。在知识生产阶段,受西学浸染的中国现代美学家将美学作为学科知识引介到中国,并试图对美学诸问题域作出新的生发。如何突破西方美学的理论约束,最大化地挖掘中国美学的独特性,... 详细信息

中国现代美学的发展经历了一个从知识生产到话语建构的过程。在知识生产阶段,受西学浸染的中国现代美学家将美学作为学科知识引介到中国,并试图对美学诸问题域作出新的生发。如何突破西方美学的理论约束,最大化地挖掘中国美学的独特性,成为中国美学话语建构的理论使命。从知识生产到话语建构,表征了中国美学从“美学在中国”到“世界美学中的中国美学”的演进逻辑。在其方法论意义上,建构中国美学以“既是中国的,又是美学的”为目标,立足中国传统思想资源,彰显中国美学的主体性。

关键词：中国美学知识生产话语建构 “美学在中国” “世界美学中的中国美学”

“叙事的分析化”与“分析的叙事化”——论诺埃尔·卡罗尔美学思想的理论路径

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

山东社会科学 2024年第9期 185-192页

作者：韩筱蓁山东大学文艺美学研究中心

20世纪90年代以来,分析美学内部发生了“叙事转向”。这意味着在分析美学中,叙事不仅作为研究对象,而且逐渐成为一种研究方式。诺埃尔·卡罗尔是推动这一转向的关键人物之一,他的美学思想指示出两条理论路径:一是叙事的分析化,二是分析... 详细信息

20世纪90年代以来,分析美学内部发生了“叙事转向”。这意味着在分析美学中,叙事不仅作为研究对象,而且逐渐成为一种研究方式。诺埃尔·卡罗尔是推动这一转向的关键人物之一,他的美学思想指示出两条理论路径:一是叙事的分析化,二是分析的叙事化。卡罗尔运用分析的方法对叙事及其相关概念进行美学阐释,并从叙事的角度对分析美学的基本问题进行重估。卡罗尔将叙事作为美学的研究方式,对艺术概念和审美经验概念展开历史叙事,从而为美学带来了哲学范式的转变与方法论的变革,并为理解先锋派艺术与大众艺术提供了一种新的思路。

关键词：诺埃尔·卡罗尔分析美学叙事转向叙事分析化分析叙事化

中国海洋高新技术企业空间格局与区位选择因素

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

科技导报 2024年第18期42卷 110-123页

作者：陈小龙狄乾斌陈科其辽宁师范大学地理科学学院大连116029 教育部人文社科重点研究基地辽宁师范大学海洋可持续发展研究院大连116029 兰州大学资源环境学院兰州730000

基于中国海洋高新技术企业数据分析,运用最近邻指数、核密度估计、热点分析等方法探究海洋高新技术企业的空间分布、分行业发展特征、集聚特征及热点分区,并采用地理探测器探究其空间分布的影响因素及其交互作用。结果表明:(1)中国海洋... 详细信息

基于中国海洋高新技术企业数据分析,运用最近邻指数、核密度估计、热点分析等方法探究海洋高新技术企业的空间分布、分行业发展特征、集聚特征及热点分区,并采用地理探测器探究其空间分布的影响因素及其交互作用。结果表明:(1)中国海洋高新技术企业空间格局演化具有区域差异性,主要分布在京津冀、长三角、山东半岛、珠三角等区域;行业指向性分别以海水利用业、海洋生物医药业、海洋装备制造业等产业为主;(2)中国海洋高新技术企业总体及细分行业均具有空间集聚特征,3个发展阶段均通过显著性检验,空间集聚程度日趋明显;空间分布密度形成了4个高密度核心区,3个次密度核心区以及若干小核心区;(3)核心影响因素主要为产业基础、经济基础、区域特性和政策,不同因素交互作用对企业空间分布的影响力均大于各因素单独作用的影响力。

关键词：海洋高新技术企业区位选择因素地理探测器

无心与逍遥:思想史视域下的县迁《亡是非论》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国哲学史 2024年第2期 114-120页

作者：杨小平山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨哲学与社会发展学院

《亡是非论》与《庄子·齐物论》及郭象注的理论宗旨密切相关,在借用郭象注论述内容的同时,又活用了龙树《中论》的论证逻辑,提出了自己新的是非主张。昙迁从佛教的立场阐明是非“无自性”的本质,提出以无心实现超越是非、彼我、得失等... 详细信息

《亡是非论》与《庄子·齐物论》及郭象注的理论宗旨密切相关,在借用郭象注论述内容的同时,又活用了龙树《中论》的论证逻辑,提出了自己新的是非主张。昙迁从佛教的立场阐明是非“无自性”的本质,提出以无心实现超越是非、彼我、得失等一切对立,为愚痴之凡夫众生提供了一条通往“任放无为”之逍遥境界的实践通道。作为沟通玄佛、道佛核心概念的逍遥和无心,也是解读《亡是非论》的关键所在。《亡是非论》的玄佛融合是印度佛教在中国经过南北朝时期的长足发展后作出的主动选择,是佛学与中国传统思想交互影响发展的重要写照,在中国思想史上具有重要的理论和现实意义。

关键词：是非昙迁庄子享郭象道逍遥无心

从“一致”到“条理”:宗白华节奏论的内涵与建构路径

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国文艺评论 2024年第5期 16-29,125页

作者：黄长明山东大学文艺美学研究中心

在宗白华的节奏论中,“节奏”的内涵有一个由形式层面的“一致”向生命、哲学层面的“条理”的转变过程,前者作为一种“数理的节奏”指形式上的和谐一致,产生于某一形式要素的周期性重复;后者作为“生命的节奏”指宇宙自然的规律和条理... 详细信息

在宗白华的节奏论中,“节奏”的内涵有一个由形式层面的“一致”向生命、哲学层面的“条理”的转变过程,前者作为一种“数理的节奏”指形式上的和谐一致,产生于某一形式要素的周期性重复;后者作为“生命的节奏”指宇宙自然的规律和条理,则产生于事物正反两种特性的交替呈现。艺术形式—艺术生命—哲学—文化精神,是宗白华节奏论的建构路径。节奏论作为宗白华美学思想的核心,具有鲜明的“及物性”特征和人生艺术化的现实指向,并非完全指向形上学境界。宗白华在节奏论建构中体现的中西互鉴、新旧融合、媒介互参的学术视野和研究方法,以及对中华民族文化精神的审美性阐发,使节奏论成为具有民族性和现代性的理论体系,对于建构中国现代美学话语具有重要的理论价值和现实意义。

关键词：宗白华节奏一致条理生命意识中华民族文化精神

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“神”之生存史本义考释

周易研究 2024年第3期 35-49页

作者：李章印山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨哲学与社会发展学院山东济南250100

中国古代“神”概念的主要含义并不是人格神。在西方主客二分思维方式的影响下,“神”的生存史本义被掩盖了。运用生存论字源学方法考释“神”字及其构成要素的生存史本义,可以得出以下结论:“神”字之偏旁“示”的生存史本义是用以指... 详细信息

中国古代“神”概念的主要含义并不是人格神。在西方主客二分思维方式的影响下,“神”的生存史本义被掩盖了。运用生存论字源学方法考释“神”字及其构成要素的生存史本义,可以得出以下结论:“神”字之偏旁“示”的生存史本义是用以指导人生的显示和指示,而通常认为的本义,如对过世先人或四方之主的泛称以及供桌、牌位之义,在生存史上反而是派生出来的。“神”之原形字“申”的生存史本义不是作为存在者的神或人格神,而是发生于本真生存中的万物之“玄妙显示”。“申”字加“示”部而构成“神”,是为了进一步强化“玄妙显示”这种生存史本义。“神”的生存史本义,即发生在特别显示活动中的、玄妙莫测的并且能够指导人生的万物之显示。对古代训诂学和文字学典籍的生存论阐释可以有力地支持这种解释。追溯和阐明“神”字的生存史本义,有助于今人准确理解中国古代典籍。

关键词：神生存史本义生存论字源学玄妙显示人格神