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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2003年第5期 145-145页

基因赓续与价值转化:中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识

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青海社会科学 2024年第3期 36-46页

作者：林继富闫静教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心中央民族大学民族学与社会学学院

中华优秀传统文化以有感有形有效方式形塑中华民族共同体生活的精神品质,内在于中华民族形成和发展的历史结构与社会关系中,在中国社会发展不同时期发挥重要作用,并在当代各民族生活中以“两创”实践得到赓续绵延。中华优秀传统文化蕴... 详细信息

中华优秀传统文化以有感有形有效方式形塑中华民族共同体生活的精神品质,内在于中华民族形成和发展的历史结构与社会关系中,在中国社会发展不同时期发挥重要作用,并在当代各民族生活中以“两创”实践得到赓续绵延。中华优秀传统文化蕴含的共同体基因是铸牢中华民族共同体意识的生活土壤和文化根脉,呵护、推动和深化各民族团结进步,构筑了中华民族共有精神家园。中华优秀传统文化贯穿于多民族互嵌共融、多元共生、互动交往的生活实践,强调凝心聚力、和睦相处、和合共生的精神,以“润物细无声”的方式融入各民族文化体系,在守正创新中践行新时代文化使命,实现价值转化,铸牢中华民族共同体意识。

关键词：中华优秀传统文化中华民族共同体意识文化基因

中国南方创世史诗中的多民族交往交流交融记忆

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民族艺术 2024年第2期 93-107页

作者：李世武教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心

中国南方创世史诗蕴含多民族交往交流交融的记忆,具体包括语言文字互鉴的记忆、共享母题的记忆、共有家园的记忆、共享历法的记忆、族际互惠的记忆。多民族的智者在语言文字互鉴中,创作、演述创世史诗,增强凝聚力。母题共享表明,多民族... 详细信息

中国南方创世史诗蕴含多民族交往交流交融的记忆,具体包括语言文字互鉴的记忆、共享母题的记忆、共有家园的记忆、共享历法的记忆、族际互惠的记忆。多民族的智者在语言文字互鉴中,创作、演述创世史诗,增强凝聚力。母题共享表明,多民族拥有共通的思维机制、价值观念和审美偏好,又能在同一母题之下展开多样化的艺术创造。共有家园,意味着多民族和谐相处、一体共生。历法的族际传播与共享,提升了多民族共同生存、共同进步的能力。族际互惠,是增进多民族文化亲密性的有效手段。与阿斯曼所关注的神话动力不同,中国南方创世史诗中的多民族交往交流交融记忆内含的诗性动力具有如下功能:树立多民族和谐共生群像并引导多民族凝聚为一。中国南方创世史诗在讲述生命共同体形成和发展的诗性历史时,普遍认为生命同源、人类同根、民族共祖。多,意味着繁荣;一,意味着同源。多由一生,多聚于一。多样性与亲和性是民族交往互助的基础。南方创世史诗中的多民族交往交流交融记忆,是铸牢中华民族共同体意识的重要根基,社会各界应在国家的主导下积极保护中国南方创世史诗。

关键词：中国南方创世史诗多民族交往交流交融非物质文化遗产中华民族共同体中国本土认同智慧

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中国正史中的古代海外民族记述浅论

思想战线 2024年第2期50卷 68-77页

作者：王文光李书豪教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心云南昆明650091

在中国古代正史的记述中,中国疆域内的民族为海内民族,而在中国疆域之外的民族为海外民族。从司马迁的《史记》开始,在中国正史中就有了对海外民族进行记述的传统。中国正史对海外民族的记述表现了中华民族对世界的认知,在时间上具有阶... 详细信息

在中国古代正史的记述中,中国疆域内的民族为海内民族,而在中国疆域之外的民族为海外民族。从司马迁的《史记》开始,在中国正史中就有了对海外民族进行记述的传统。中国正史对海外民族的记述表现了中华民族对世界的认知,在时间上具有阶段性特征,在空间上具有方向性特征。系统研究中国正史中的海外民族,对于丰富中外交流史和世界史的研究意义重大,特别是在“一带一路”建设倡议和构建人类命运共同体的当下,加强对海外民族的研究更具有重要的学术价值和现实意义。

关键词：中国正史海外民族 “一带一路”倡议构建人类命运共同体

土地利用变化对生态系统服务的影响——基于河西走廊中段干旱区域的考察

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思想战线 2024年第05期 64-75页

作者：王海飞谭琪教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学西北少数民族研究中心兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究基地兰州大学西北少数民族研究中心

生态系统服务作为自然过程与人文过程的桥梁和纽带，在探索自然生态与人类生存的关系中具有独特的工具价值和方法意义。通过对河西走廊中段巴丹吉林沙漠南缘干旱区域移民定居社区的长期观察，以生态系统服务为分析框架，考察土地利用变... 详细信息

生态系统服务作为自然过程与人文过程的桥梁和纽带，在探索自然生态与人类生存的关系中具有独特的工具价值和方法意义。通过对河西走廊中段巴丹吉林沙漠南缘干旱区域移民定居社区的长期观察，以生态系统服务为分析框架，考察土地利用变化对生态系统的影响以及生态系统服务的偏移，能够帮助我们更好地理解当前地方发展过程与生态系统的互动关系。权衡与协调当前需求与未来发展、共同利益与利益冲突以及环境与文化的互动等相关思考，可以为生态安全框架下的可持续发展提供借鉴，进而在更广阔的实践层面拓展生态人类学的应用价值。

关键词：土地利用变化生态系统服务移民定居生态人类学

高校博物馆典藏台湾地区少数民族传统织品的人类学分析

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文化遗产 2024年第4期 144-151页

作者：马腾嶽原媛教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心云南昆明650091 中央民族大学民族博物馆陈列宣传部北京100081

我国台湾地区少数民族泰雅人具有极高的织布工艺,一直被视为中国台湾少数民族中最杰出者。传统泰雅人织布材料仅为苎麻,19世纪后期至20世纪初期因外界新材料的引入,泰雅人的织布工艺与织品形式产生极大变化,无论材质、色彩、纺织技法乃... 详细信息

我国台湾地区少数民族泰雅人具有极高的织布工艺,一直被视为中国台湾少数民族中最杰出者。传统泰雅人织布材料仅为苎麻,19世纪后期至20世纪初期因外界新材料的引入,泰雅人的织布工艺与织品形式产生极大变化,无论材质、色彩、纺织技法乃至衣饰的形式,都极为丰富多元。台湾地区光复后,若干少数民族文物被运至祖国内地,并在中华人民共和国成立后被以各种方式流转至相关高校典藏。本文通过对中央民族大学民族博物馆馆藏台湾地区少数民族泰雅人织品藏品的定性分析,结合田野调查与文献梳理,对于20世纪前期泰雅人衣饰,就其物件工艺、文化意义与社会脉络提出初步的人类学分析。

关键词：泰雅人织品中央民族大学民族博物馆文化实践顽强之物

非物质文化遗产保护传承与建设中华民族现代文明

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第7期44卷 91-99,184,185页

作者：林继富中央民族大学中国少数民族研究中心/民族学与社会学学院北京100081

中华民族现代文明建设离不开非物质文化遗产的主体性和民族性,不仅得益其科学的保护传承,并且以其多种实践形式创造新的文明形态。在全面推动非物质文化遗产系统性保护和赓续中华文明传统过程中,需要坚持以人民为中心,以强烈的历史主动... 详细信息

中华民族现代文明建设离不开非物质文化遗产的主体性和民族性,不仅得益其科学的保护传承,并且以其多种实践形式创造新的文明形态。在全面推动非物质文化遗产系统性保护和赓续中华文明传统过程中,需要坚持以人民为中心,以强烈的历史主动精神,立足新时代发展和社会需要,以创造性转化和创新性发展的方式激发非物质文化遗产传承活力,实现非物质文化遗产活态传承,不断赋予非物质文化遗产新的内涵,从非物质文化遗产中汲取营养、涵养包容品格,建设中华民族现代文明,在非物质文化遗产系统性保护和“守正创新”中推进中华民族现代文明建设。

关键词：非物质文化遗产中华民族现代文明保护传承

土地利用变化对生态系统服务的影响——基于河西走廊中段干旱区域的考察

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思想战线 2024年

作者：王海飞谭琪教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学西北少数民族研究中心兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究基地兰州大学西北少数民族研究中心乐山师范学院旅游与地理科学学院

生态系统服务作为自然过程与人文过程的桥梁和纽带,在探索自然生态与人类生存的关系中具有独特的工具价值和方法意义。通过对河西走廊中段巴丹吉林沙漠南缘干旱区域移民定居社区的长期观察,以生态系统服务为分析框架,考察土地利用变化... 详细信息

生态系统服务作为自然过程与人文过程的桥梁和纽带,在探索自然生态与人类生存的关系中具有独特的工具价值和方法意义。通过对河西走廊中段巴丹吉林沙漠南缘干旱区域移民定居社区的长期观察,以生态系统服务为分析框架,考察土地利用变化对生态系统的影响以及生态系统服务的偏移,能够帮助我们更好地理解当前地方发展过程与生态系统的互动关系。权衡与协调当前需求与未来发展、共同利益与利益冲突以及环境与文化的互动等相关思考,可以为生态安全框架下的可持续发展提供借鉴,进而在更广阔的实践层面拓展生态人类学的应用价值。

关键词：土地利用变化生态系统服务移民定居生态人类学

共同富裕对中华民族共同体建设的作用机制研究

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思想战线 2024年第3期50卷 39-52页

作者：杨明洪袁子媚教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心云南大学经济学院云南昆明650091

共同富裕与中华民族共同体内涵相连、理论同源、建设同步,在推进中华民族共同体建设中,共同富裕提供了目标指引、过程增进以及结果导向。共同富裕作为奋斗目标,其内涵的共同体意蕴和人民富强目标为中华民族共同体建设指明方向并提供行... 详细信息

共同富裕与中华民族共同体内涵相连、理论同源、建设同步,在推进中华民族共同体建设中,共同富裕提供了目标指引、过程增进以及结果导向。共同富裕作为奋斗目标,其内涵的共同体意蕴和人民富强目标为中华民族共同体建设指明方向并提供行动准则;同时,共同富裕作为一种过程,分别以“自上而下”和“自下而上”的实践不断增进中华民族的共同性和认同度;此外,共同富裕作为结果状态,强化了中华民族各民族族际纽带、自然淡化了族际界限和塑造了中华民族外在形象和影响力。

关键词：中华民族共同体共同富裕共同性

非物质文化遗产旅游与铸牢中华民族共同体意识

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文化遗产 2024年第2期 1-8页

作者：林继富汤尔雅中央民族大学民族学与社会学学院北京100081 中央民族大学中国少数民族研究中心(少数民族事业发展协同创新中心) 北京100081

非物质文化遗产是多民族生产生活的实践,蕴含中华民族丰富的智慧;旅游在促进各民族交往交流交融中推进铸牢中华民族共同体意识。非物质文化遗产和旅游融合丰富了旅游的文化内涵,为非物质文化遗产活态传承拓宽道路,成为铸牢中华民族共同... 详细信息

非物质文化遗产是多民族生产生活的实践,蕴含中华民族丰富的智慧;旅游在促进各民族交往交流交融中推进铸牢中华民族共同体意识。非物质文化遗产和旅游融合丰富了旅游的文化内涵,为非物质文化遗产活态传承拓宽道路,成为铸牢中华民族共同体意识的重要途径。非物质文化遗产旅游促进经济互动、增进多民族沟通和巩固“多元一体”格局成为铸牢中华民族共同体意识的动力要素。非物质文化遗产与旅游融合的实践行动表现出丰富的主体交互性和时空交叠性的在场感,将非物质文化遗产的民族性和地区性巧妙转化为游客的差异化体验,基于集体记忆和共享互动构筑多民族文化认同。非物质文化遗产旅游从多维方向铸牢中华民族共同体意识。

关键词：非物质文化遗产旅游中华民族共同体交往交流交融