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美国建国时期的“国家”理念

历史研究 2024年第2期 146-170,M0007页

作者：李剑鸣复旦大学历史学系

美国建国时期的政治文化迥异于当时的欧洲,建国者所向往和设计的国家,与欧洲强国的体制也有根本区别。虽然“美利坚国家”诞生于巨大的战争压力之下,但建国者力图建立的却是一种并不适应战争需要而有利于维护自由的“最低限度国家”;178... 详细信息

美国建国时期的政治文化迥异于当时的欧洲,建国者所向往和设计的国家,与欧洲强国的体制也有根本区别。虽然“美利坚国家”诞生于巨大的战争压力之下,但建国者力图建立的却是一种并不适应战争需要而有利于维护自由的“最低限度国家”;1787年联邦立宪所勾画的也只是一个拥有基本权能并受到严格限制的常规国家。美国建国者对于欧洲强国用以增强国家权能的税收、银行、公债和常备军等机制,也有完全不同于欧洲人的看法。他们从内心深处厌恶欧洲强国的国家体制,在新国家的构建中极力秉持“非欧洲化”方针。从美国建国时期占主导地位的“国家”理念中,还可以看出“反国家主义”传统的起源及要旨,为理解当前美国的国家运行找到历史参照。

关键词：国家构建独立战争联邦宪法非欧洲化反国家主义

文书、权力与关系:唐宋疏奏“留中”的政治史考察

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青海社会科学 2024年第3期 168-182页

作者：赵耀文重庆大学历史学系

唐宋君主在中枢决策与政务运作中的角色不断强化。疏奏“留中”的表征是中断信息传递、搁置政务议题,实质是君主政务决策专断权的落实、是决策结果的呈现,展现了君主驭政方式的变化。君主通过控制疏奏“留中”与“付外”的时机和节奏,... 详细信息

唐宋君主在中枢决策与政务运作中的角色不断强化。疏奏“留中”的表征是中断信息传递、搁置政务议题,实质是君主政务决策专断权的落实、是决策结果的呈现,展现了君主驭政方式的变化。君主通过控制疏奏“留中”与“付外”的时机和节奏,将权力渗入文书流转的过程,引导政务议题、主导中枢决策。臣僚在疏奏中使用“乞留中”或“气付外”之类的措辞是试图介入君主决策的表现,折射出君臣之间的互动与君臣关系的变化。

关键词：留中疏奏文书信息渠道政务决策君臣关系

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辽代"南北面官制"再认识

历史研究 2024年第4期 88-108,M0005页

作者：陈晓伟复旦大学历史学系

"南北面官制"概念源自《辽史·百官志》对辽代"北面"和"南面"两大官僚体系的论述。通过解开《辽史·百官志》"契丹南枢密院"与"汉人枢密院"重复出现的谜团,可以发现《辽史·百官志》主体骨架和核心条目源自辽末史愿所撰《亡辽录》。这... 详细信息

"南北面官制"概念源自《辽史·百官志》对辽代"北面"和"南面"两大官僚体系的论述。通过解开《辽史·百官志》"契丹南枢密院"与"汉人枢密院"重复出现的谜团,可以发现《辽史·百官志》主体骨架和核心条目源自辽末史愿所撰《亡辽录》。这一发现不仅厘清了元末《辽史·百官志》编纂者对于辽制的理解及其编纂思路,而且揭示了"南北面官制"概念的基础并不牢固。辽代官制蕃汉杂用,部族、州县各有归属,全国统设财赋路和军事路,从中央到地方的行政系统及官僚架构并非南北二元模式。

关键词：南北面官制辽代枢密院《辽史·百官志》《亡辽录》

燕巢危幕——蔡迈轮日记中的陕县岁月(1947—1948)

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中共党史研究 2024年第1期 98-111页

作者：黄道炫北京大学历史学系

1947年,中共反攻揭开序幕,蔡迈轮随大军加入豫西反攻,并率领一支小队伍回到家乡陕县,发动群众,开展游击战争。面对继续维持统治的国民党政权以及强大的地方武装,蔡迈轮的队伍在陕县三进两出,处境困难。加之急性土改造成的脱离群众问题,... 详细信息

1947年,中共反攻揭开序幕,蔡迈轮随大军加入豫西反攻,并率领一支小队伍回到家乡陕县,发动群众,开展游击战争。面对继续维持统治的国民党政权以及强大的地方武装,蔡迈轮的队伍在陕县三进两出,处境困难。加之急性土改造成的脱离群众问题,进一步加剧了游击斗争的艰险。在此逆境之下,蔡迈轮等人顽强坚持,适时转移,保存有生力量。这样的做法得到了上级机关的谅解。最终,随着整体形势的变化,迎来了陕县坚持的曙光。

关键词：蔡迈轮日记陕县豫西

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腓特烈二世时代罗马城的多重治权问题初探

世界历史 2024年第2期 147-163,F0003页

作者：李文丹北京大学历史学系

中世纪的意大利自治城市被称为“韦伯式城市”,以成功抵御外部控制为特征,罗马城是其中的重要代表。在神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世统治时期,帝国政治以征服意大利为中心,而意大利自治城市则寻求独立与扩张。这两种政治力量之间冲突不断... 详细信息

中世纪的意大利自治城市被称为“韦伯式城市”,以成功抵御外部控制为特征,罗马城是其中的重要代表。在神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世统治时期,帝国政治以征服意大利为中心,而意大利自治城市则寻求独立与扩张。这两种政治力量之间冲突不断,以帝国的失败而告终。长久以来,学界强调意大利自治城市的自由理想与反抗精神,视之为西方现代政治文化的基石。然而,皇帝、教宗和罗马城市公社围绕罗马城的控制和治理表明,“多重治权”的角力与制衡是罗马城政治的本质特征。罗马城的案例证明,“多重治权”的政治结构使帝国对罗马城的控制不能长久奏效,从而为罗马城的自主发展提供了土壤。然而,“多重治权”也引发了城市内部激烈的党派对立与暴力冲突,寡头政治取代了城市的共和政治。在此过程中,罗马市民的市民意识觉醒,并积极寻求调和的解决方案。

关键词：腓特烈二世神圣罗马帝国罗马城意大利自治城市多重治权

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严复的文明互鉴之道及其现代意义

东南学术 2024年第1期 56-64,246页

作者：欧阳哲生北京大学历史学系

文明互鉴是近代中西文化交流的核心内容。严复强调,学习西方先进文明要从学习西语入手,这是因为当时世界上的先进科学技术是以西语书写,要了解世界形势就必须直接阅读西文报刊。科学是西洋近代文明的精粹,严复主张取法西方近代政治制度... 详细信息

文明互鉴是近代中西文化交流的核心内容。严复强调,学习西方先进文明要从学习西语入手,这是因为当时世界上的先进科学技术是以西语书写,要了解世界形势就必须直接阅读西文报刊。科学是西洋近代文明的精粹,严复主张取法西方近代政治制度,要从掌握构建西方上层建筑的科学原理入手。战争则是近代文明冲突的主要形式,严复对西方列强“无法与法并用而皆有以胜我者也”、文明与野蛮两面性并存始终抱以清醒的认识,主张文明对话,在重估中西文明价值中谋求新的平衡与综合。

关键词：严复文化交流文明互鉴文明对话

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劳迪凯亚《政令》与图拉真时代的地方治理

世界历史 2024年第3期 17-39,162,163页

作者：吴靖远北京大学历史学系

2015年夏于劳迪凯亚(Laodikeia)古城区中心出土了公元114/115年行省总督斯卡普拉政令铭刻,此政令为研究罗马元首制时期行省治理提供了新资料。在该政令中,总督制定了标准和惩罚措施,以确保水质及水利设施,并要求地方行政系统设立新职位... 详细信息

2015年夏于劳迪凯亚(Laodikeia)古城区中心出土了公元114/115年行省总督斯卡普拉政令铭刻,此政令为研究罗马元首制时期行省治理提供了新资料。在该政令中,总督制定了标准和惩罚措施,以确保水质及水利设施,并要求地方行政系统设立新职位,调整现有的水资源分配、保护和使用的职权和责任。市政自治是罗马元首制的一个主要机制。总督这种介入地方事务的行为,对地方政府而言是一次重大的干预。总督虽然有理论上不受限的权力,但总督任期长度、总督幕僚和附随人员规模、历任元首和总督的治理先例以及地方上掌有政治社会权力或影响力的人士和群体等动态因素,都会影响总督行使权力的方式。劳迪凯亚《政令》为今人提供了衡量罗马帝国中央与地方关系的尺度,揭示了包括中央与地方当局之间的权力平衡、权力动态和共识建设等方面的宝贵信息。

关键词：罗马帝国劳凯迪亚《政令》行省铭文图拉真地方治理

《雁塔圣教序》的诞生——一件书法经典的政治性与物质性

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故宫博物院院刊 2024年第7期 72-84,141,142页

作者：李丹婕中山大学历史学系

《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,是唐太宗李世民于贞观二十二年(648)八月为高僧玄奘(600-664)所译佛经撰写的序言,太子李治阅读《圣教序》后,随即撰成《述圣记》一文。两篇文章的出现,对于当时的佛教团体和京师社会而言,意义非凡。... 详细信息

《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,是唐太宗李世民于贞观二十二年(648)八月为高僧玄奘(600-664)所译佛经撰写的序言,太子李治阅读《圣教序》后,随即撰成《述圣记》一文。两篇文章的出现,对于当时的佛教团体和京师社会而言,意义非凡。不仅被反复抄录于玄奘所译诸经卷首,也被刊刻成碑。其中最早的制作,是永徽四年(653)褚遂良亲书的两方石碑,并立于大雁塔基南的东西两边,后世称为《雁塔圣教序》。对于《雁塔圣教序》的认识,长久以来多囿于艺术层面的欣赏,本文则将其还原至所诞生的历史语境之中,尝试从历史学角度重构这件书法经典出现的政治背景和物质环境。

关键词：雁塔圣教序褚遂良玄奘佛教

在“历史仿真”中坚持“如实直书”——历史知识生产模式的变革

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史学理论研究 2024年第3期 33-43页

作者：顾晓伟中山大学历史学系

近三百年西方史学的科学化、职业化和全球标准化,可谓人类知识史上绚丽的一章。通常来说,近代西方史学的主线经历了从兰克为范式的政治军事史,到年鉴学派的经济社会史,再到新文化史的转型过程。①如果我们追问史学全球标准化之后的新动... 详细信息

近三百年西方史学的科学化、职业化和全球标准化,可谓人类知识史上绚丽的一章。通常来说,近代西方史学的主线经历了从兰克为范式的政治军事史,到年鉴学派的经济社会史,再到新文化史的转型过程。①如果我们追问史学全球标准化之后的新动力,或许可以枯出“数字转向”(digital turn)这一关键词。尽管“数字史学”(digitalhistory/historiography)仍旧沿用西欧18世纪以来的“历史学”(history/historiography)这个符号的“能指”(signifier),但其“语义”的变化正在经历类似于莱因哈特·科泽勒克(Reinhart Koselleck)所描述的“鞍型期”。②从“文字历史世界”向“数字历史世界”的大转型,可谓人类知识史上的一大变革,媒介技术无疑是至关重要的行动者。

关键词：全球标准化知识生产模式莱因哈特年鉴学派媒介技术西方史学新文化史经济社会史