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作者

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检索条件"机构=扬州清代画派研究会"
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村居游艺 体道怡情
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文艺生活(艺术中国) 2016年 第11期 84-89页
作者: 倪悦 扬州八怪研究会 扬州八怪研究 黄山水墨画研究 清代扬州画派研究会 扬州大学
余生也幸!生于乡野,幼染乡风之淳,长体民情之朴,于浑沌中蒙养天性!是能光明彻照,无涉昏昩。虽拙陋而能抱朴守本。余生也幸!渐涉世途,屡得明师之教,多获良朋之和,于尘氛中持守大道!是能澡雪情怀,陶冶风操。虽愚钝而能砥砺秉质。余生也幸... 详细信息
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边寿民作品年表
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书画艺术 2015年 第4期 58-59页
作者: 顾志红 扬州大学美术与设计学院美术系 清代扬州画派研究会
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村居游艺 体道怡情——倪金宝诗书画印巡回展荣宝斋首展开幕式暨走进名家工作室年迹·丙申年 倪悦卷首发式
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艺术品 2016年 第11期 126-128页
作者: 倪悦 扬州八怪研究会 扬州八怪研究 黄山水墨画研究 清代扬州画派研究会 扬州大学
余生也幸!生于乡野,幼染乡风之淳、长体民情之朴,于浑沌中蒙养天性!是能光明彻照,无涉昏昩。虽拙陋而能抱朴守本。余生也幸!渐涉世途,屡得明师之教、多获良朋之和,于尘氛中持守大道!是能澡雪情怀,陶冶风操。虽愚钝而能砥砺秉质。余生也... 详细信息
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胸怀君国 忠贞滂沛 笔发天机 简净充和——我说扬州八怪之李方膺
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天工 2015年 第4期 92-93页
作者: 倪悦 扬州八怪研究会 扬州八怪研究 黄山水墨画研究 清代扬州画派研究会 扬州大学
李方膺最初与大多数传统的读书人一样,志在为官、经世致用,书画诗文全是寄志怡情之具。后屡经波折,穷途歌哭寄情诗画,“风尘历遍余诗兴,书画携还当俸钱”,晚岁终绝仕宦之想,游于文苑诗林,书画骋怀、诗酒唱和。但早岁的理想抱负... 详细信息
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陈锋花鸟画作品
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扬州教育学院学报 2018年 第4期 2-2页
作者: 陈峰 扬州清代扬州画派研究会 扬州职业大学继续教育学院
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陈峰花鸟画作品
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扬州教育学院学报 2021年 第3期39卷 2-2页
作者: 陈峰 扬州清代扬州画派研究会 扬州职业大学继续教育学院
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仇国梁油画近作
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扬州职业大学学报 2022年 第4期26卷 F0002-F0002,F0003页
作者: 仇国梁 扬州职业大学艺术学院 江苏省美术家协 扬州清代画派研究会
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贺万里山水画
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艺术百家 2007年 第A2期23卷 224-225页
作者: 贺万里 南京艺术学院 扬州大学艺术学院 清代扬州画派研究会 石河子大学新疆大山水画研究 国际商业美术设计师协江苏地区专业委员 扬州市美协理论委员
贺万里南京艺术学院美术学博士,扬州大学艺术学院副院长,教授,硕士生导师;清代扬州画派研究会长,石河子大学新疆大山水画研究所名誉所长\研究员,国际商业美术设计师协江苏地区专业委员副主任委员;扬州市美协理论委员副... 详细信息
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扬州学派对清代学术的贡献
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扬州文化研究论丛 2013年 第2期 1-18页
作者: 赵昌智 扬州文化研究会 扬州学派研究会
一代有一代之学术。如同汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋代理学一样,清之朴学在中国学术史上占有十分重要的地位。有清268年,以经学为核心的朴学是主流学术,而扬州学派则是清代朴学中最重要的流派之一。阮元在《跋友人书》中云:'盖今... 详细信息
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双峰并峙两通儒——阮元与焦循的学术关系
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扬州文化研究论丛 2008年 第2期 22-36页
作者: 王章涛 扬州学派研究会
最能体现清代学术壮观的学术团体是乾嘉学派,它由前期的吴派、中期的皖派、后期的扬州学派、晚期的常州学派这一江南学术板块与北方一派共同构成。阮元与焦循少小是同里同学,成年后又成姻亲兼学友,再者两人的价值观和学术指归大体一致,... 详细信息
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