检索结果-南通市图书馆

江海学刊 1997年第1期 121-124页

作者：王永平扬州大学师范学院学报编辑部

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美国社会改革的历史特点

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1995年第3期32卷 135-140页

作者：钱澄孙港波扬州大学师范学院学报编辑部扬州大学师范学院历史系

一部美国历史就是一部范围广泛、规模宏大的社会改革史，按其总趋势可分为四个相互连续的历史时期，每个时期都有决定国家何去何从的改革高潮。因为多民族移民社会独特的历史和文化、多元的政治机制、宪法的“刚性原则”等因素的影响，... 详细信息

一部美国历史就是一部范围广泛、规模宏大的社会改革史，按其总趋势可分为四个相互连续的历史时期，每个时期都有决定国家何去何从的改革高潮。因为多民族移民社会独特的历史和文化、多元的政治机制、宪法的“刚性原则”等因素的影响，美国的社会改革呈现出连续性、应急性、超越性、互动性、借鉴性、试验性等突出特征，既创造了革故鼎新、自我调整、自我变革，保持社会持久稳定与发展的大量成功经验，也使社会无法根本变革，只能循着改良道路渐进发展。

关键词：社会改革国家垄断资本主义联邦宪法罗斯福新政利益集团福利制度保守主义社会立法美利坚民族实用主义

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隋代江南士人的浮沉

历史研究 1995年第1期 42-54页

作者：王永平扬州师范学院学报编辑部

隋文帝开皇九年(589年)灭陈,结束了近300年的南北分裂,重新统一全国。但长期的分裂使南北政权在政治制度、经济制度、社会文化和风俗习惯诸方面存在着不小的差异;此间崛起的江南世族和豪强已具有一定的社会基础和实力,成为统一政权中不... 详细信息

隋文帝开皇九年(589年)灭陈,结束了近300年的南北分裂,重新统一全国。但长期的分裂使南北政权在政治制度、经济制度、社会文化和风俗习惯诸方面存在着不小的差异;此间崛起的江南世族和豪强已具有一定的社会基础和实力,成为统一政权中不容忽视的政治力量。这是以往统治者没有碰到的极其棘手的新问题。对此,隋统治者采取什么措施吸纳江南士人呢?江南士人在东晋南朝。

关键词：南士关陇集团隋文帝江南社会江南文化士人集团杨玄感起兵江南地区高压政策权力中心

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亦谈萧朝贵的族属

广西民族研究 1989年第3期 141-144页

作者：吴善中扬州师范学院学报编辑部

关于萧朝贵的族属,一直是太平天国史学界一个悬而未决的问题。有壮族、瑶族、汉族三说。壮族之说,是广西师大和广西民族学院一些同志提出来的。他们曾到萧朝贵原籍武宣县(一说桂平县)东乡罗禄峒上武兰村进行实地调查,发现在此村民全是壮... 详细信息

关于萧朝贵的族属,一直是太平天国史学界一个悬而未决的问题。有壮族、瑶族、汉族三说。壮族之说,是广西师大和广西民族学院一些同志提出来的。他们曾到萧朝贵原籍武宣县(一说桂平县)东乡罗禄峒上武兰村进行实地调查,发现在此村民全是壮族,故推测萧朝贵可能是壮民。因而,广西民族学院研究室编《壮族历史人物传》(广西人民出版社1981年版)时也就列有《萧朝贵传》。很明显,此说仅是一个推论。此推论有两个缺陷:第一、现在的上武兰村全是壮族。

关键词：萧朝贵太平天国起义壮族广西民族学院族属瑶族所生推论史学界汉族人

论美国科学证据可采性的多伯特规则及其前因后果

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江海学刊 2012年第3期 140-146页

作者：邱爱民杨宏云扬州大学法学院扬州大学学报编辑部

在美国科学证据可采性标准的创建及发展过程中,多伯特规则是划时代的里程碑。在此之前是弗赖伊规则和美国《联邦证据规则》(1975年);在此之后是锦湖轮胎案中多伯特规则适用范围的扩张和2000年《联邦证据规则》的修改。多伯特规则并没有... 详细信息

在美国科学证据可采性标准的创建及发展过程中,多伯特规则是划时代的里程碑。在此之前是弗赖伊规则和美国《联邦证据规则》(1975年);在此之后是锦湖轮胎案中多伯特规则适用范围的扩张和2000年《联邦证据规则》的修改。多伯特规则并没有简单取代弗赖伊规则而一统天下,其审查判断要素也不限于证据的可靠性,而是同时关注到了证据的关联性。

关键词：多伯特规则科学证据证据可采性

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生活世界中的刑法:日常俗语给出的刑法启示

江海学刊 2014年第6期 206-211页

作者：杨宏云马荣春扬州大学学报编辑部扬州大学法学院

被运用在我们日常生活中的俗语,对于我们把握刑法问题有着意想不到的启示。"不知者不怪"能够朴素而生动地说明罪刑法定原则、刑法的生效方式乃至刑法的宣传教育问题,其所进一步说明的是刑法的预测可能性;"种瓜得瓜、种豆得豆"不仅能够... 详细信息

被运用在我们日常生活中的俗语,对于我们把握刑法问题有着意想不到的启示。"不知者不怪"能够朴素而生动地说明罪刑法定原则、刑法的生效方式乃至刑法的宣传教育问题,其所进一步说明的是刑法的预测可能性;"种瓜得瓜、种豆得豆"不仅能够说明罪刑均衡原则及其所包含的刑罚个别化原则,能够说明适用刑法人人平等原则,甚至能说明自首等刑法奖励制度;"得饶人处且饶人"能够说明刑法的溯及力、刑法的时效制度以及自首制度等具体的刑法问题,其所进一步说明的是刑法的宽容性。俗语对刑法的启示隐含着刑法常识、常理、常情化的一种合理性与必然性。

关键词：生活世界刑法俗语

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陈独秀离开北大的象征意义

江汉论坛 2009年第7期 83-89页

作者：徐希军安庆师范学院学报编辑部

1919年春陈独秀被免除文科学长,不久离开北京大学,从此走上职业革命家的道路,这是他人生的一大转折。如果将这一事件置于当时北大学风转变与《新青年》群体的离合来考察,陈独秀离开北大则具有十分重要的象征意义,预示着北大由启蒙而学... 详细信息

1919年春陈独秀被免除文科学长,不久离开北京大学,从此走上职业革命家的道路,这是他人生的一大转折。如果将这一事件置于当时北大学风转变与《新青年》群体的离合来考察,陈独秀离开北大则具有十分重要的象征意义,预示着北大由启蒙而学术的学风转向,学谱与地缘的纠葛,还隐含着陈独秀对人生道路的最终选择。

关键词：陈独秀北京大学学术政治象征意义

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广西传统村落文化保护路径新探

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2017年第2期39卷 49-55页

作者：杨军广西师范学院学报编辑部

村落文化是乡村发展历程的活化石和博物馆,是中华民族多元文化的重要源泉。八桂大地境域辽阔,是全国范围内少数民族居住人数最多的地区,富有民族特色古村落众多,传统村落文化丰富多彩,受当地自然地理环境与人文环境的影响,广西村落文化... 详细信息

村落文化是乡村发展历程的活化石和博物馆,是中华民族多元文化的重要源泉。八桂大地境域辽阔,是全国范围内少数民族居住人数最多的地区,富有民族特色古村落众多,传统村落文化丰富多彩,受当地自然地理环境与人文环境的影响,广西村落文化传承具有浓郁的地域特色。当前,农业现代化、新农村建设、乡村旅游开发及城镇化速度加快,传统村落文化生态环境遭到侵蚀,传统村落文化保护受到冲击,传承和保护村落文化资源,留住乡愁空间遇到新的机遇和挑战,必须重视传统村落文化保护。

关键词：村落文化村落文化景观村落空心化

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伦理学的元问题

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1998年第3期35卷 27-33页

作者：窦炎国苏州铁道师范学院学报编辑部

规范伦理学已取代元伦理学而重新赢得了人们的关注，但元伦理学所讨论的伦理学的一些元问题，诸如伦理学的内容、功能、论证方法等等，仍然应予重视并给出深入的论证，这样才有益于规范伦理学的发展。伦理学内容的讨论不可能是无立场的... 详细信息

规范伦理学已取代元伦理学而重新赢得了人们的关注，但元伦理学所讨论的伦理学的一些元问题，诸如伦理学的内容、功能、论证方法等等，仍然应予重视并给出深入的论证，这样才有益于规范伦理学的发展。伦理学内容的讨论不可能是无立场的，对伦理学功能的分析必须以精神生活与物质生活相统一的本然状态为根据。

关键词：伦理学元问题善价值逻辑

多点起源与平行发展:中南半岛孟高棉语民族起源新论

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2017年第5期38卷 39-46页

作者：赵永胜玉溪师范学院学报编辑部

文章以泰国东北青铜文化为中心,对中南半岛孟高棉语民族的起源进行考察。泰国东北青铜时代遗址所体现的"稻作文化""镯文化""非兵器文化""象文化""贝文化"表明,泰国东北青铜文化和周边的中国西南青铜文化、越南的东山文化属于全然不同的... 详细信息

文章以泰国东北青铜文化为中心,对中南半岛孟高棉语民族的起源进行考察。泰国东北青铜时代遗址所体现的"稻作文化""镯文化""非兵器文化""象文化""贝文化"表明,泰国东北青铜文化和周边的中国西南青铜文化、越南的东山文化属于全然不同的文化类型,为孟高棉语民族先民独立创造的文化。在西南方向,泰国东北青铜文化与泰国中部湄南河平原青铜文化汇合后,对暹罗湾附近地区的青铜文化产生了重大影响;在东南方向,泰国东北青铜文化通过泰柬边境进入柬埔寨洞里萨湖地区,对该地区的三隆盛文化产生了影响,继而波及越南湄公河三角洲地区;泰国东北青铜文化对其西北、正北、正东方向其他地区青铜文化的影响不大。种种迹象表明,孟高棉语民族在多点起源、平行发展、密切联系的过程中逐渐形成现代分布格局。

关键词：泰国东北中南半岛青铜文化孟高棉语民族民族起源