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唐宋扬州北部驿站、交通及相关问题研究
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历史地理研究 2024年 第1期44卷 62-71,157页
作者: 魏旭 扬州市文物考古研究所 江苏扬州225002
唐宋时期,扬州水路交通发达,但陆路交通的作用依然不容忽视。根据相关文献中的驿站、递铺位置,结合考古资料可以复原唐宋时期扬州城北部陆路的交通要道。较之唐代,宋代交通的起点与中心转移、部分道路废弃或形成,原因在于唐宋扬州城池... 详细信息
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社会工作专业硕士研究生实践共同体的构建——以扬州大学MSW实践教学为例
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大学教育 2024年 第20期 124-127页
作者: 黄金结 扬州大学 江苏扬州225002
社会工作是第三次分配的重要力量,社会工作人才队伍建设是社会工作部的重要任务。依据情境学习理论,社会工作专业硕士研究生的培养应构建实践共同体,以强化其实践能力。扬州大学社会工作专业硕士学位点坚持“学习即实践”的理念,着力强... 详细信息
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知见传统:黄人《小说小话》的批评旨趣与思想史价值
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年 第3期45卷 160-167页
作者: 温庆新 唐盼 扬州大学文学院 江苏扬州225002 扬州大学图书馆 江苏扬州225002
黄人《小说小话》在近代中西“文明交通”视阈下,基于“文明”的角度,以“南海北海,此心同,此理同”重新审视“旧学”,形成了知见传统的小说批评思路。而“谋世界文明之进步”等诉求,使得黄人对古代小说传统的重构,不仅注重小说的审美意... 详细信息
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“老去填词”在词史上的尊体价值及范式意义
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求是学刊 2024年 第5期51卷 169-180页
作者: 杜庆英 扬州大学文学院 扬州225002
浙西词派领袖朱彝尊早年好诗,后转而嗜词,以词抒写其遗民情感及半生零落的悲凉心绪,首倡“老去填词”说,树立了“老去填词”的经典形象,在后世引起广泛共鸣,“老去填词”逐渐成为词体创作的新范式。晚近时期,随着世风、学风的转变,“老... 详细信息
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嘉道时期的诗学思潮转向
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求是学刊 2024年 第3期51卷 160-171页
作者: 钱佳楠 郭院林 扬州大学文学院 扬州225002
清朝嘉道之际的社会处在所谓盛世滑向衰世的过渡阶段,学风、士风的变化深刻影响了诗学思潮与诗歌创作。细致入微的学术训练、程朱理学下的世界观、身份认同下社会参与意识的高涨,使理性主义的思想笼罩在嘉道诗坛上空,诗歌的价值取向也... 详细信息
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江苏扬州新出明钱璁墓志考略
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文物鉴定与鉴赏 2024年 第3期270卷 14-17页
作者: 李晓丽 周赟 扬州博物馆 江苏扬州225002 扬州市文物考古研究所 江苏扬州225002
2019年7月,扬州市文物考古研究所在邗江区西湖镇蜀岗村西陈庄发掘出明代扬州籍官员钱璁墓志一合,较为详尽地介绍了其生平家世等,为我们借以研究扬州钱氏家族世系谱系,并进一步探讨明代普通仕宦的生活状况、时代背景等提供了珍贵的文字... 详细信息
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全抛物型吸引-排斥趋化流体系统解的全局存在性
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中国科学:数学 2024年 第3期54卷 423-456页
作者: 雷玉柱 刘祖汉 扬州大学数学科学学院 扬州225002
本文研究一类摩擦力驱动下的全抛物型吸引-排斥趋化流体系统的Cauchy问题.当初始数据满足适当的正则性条件时,通过引入相应的自由能泛函,在排斥占优或平衡或吸引占优且初值质量(χ1−χ2)∫R^(2)n0(x)dx≤8π的情形下,证明全抛物型吸引-... 详细信息
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论泰州学派儒学叙事“事象”的原创性话语
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湖南大学学报(社会科学版) 2024年 第3期38卷 89-96页
作者: 童伟 扬州大学文学院 江苏扬州225002
目前泰州学派思想研究以儒学平民化、世俗化转向为主要对象,鲜少从民间讲学、以“事”行“道”的“道”叙事行为方面进行考察。要理解泰州学派民间儒学“道”叙事的原创性话语,需要借助概念——“事象”。因为泰州学派依托《大学》格物... 详细信息
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现代“小说话”与《红楼梦》文学经典的建构
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中州学刊 2024年 第1期 152-159页
作者: 温庆新 扬州大学文学院 江苏扬州225002
现代“小说话”不仅关注《红楼梦》的文化典范价值,而且将《红楼梦》当作重要的文学经典作品;不仅从小说类型归纳与小说史定位来强调《红楼梦》的文学经典性,而且基于现代文化语境发掘出《红楼梦》新的审美意义。这是现代“小说话”批... 详细信息
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再造范式:胡适《红楼梦考证》现代论争的思想史价值
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学术界 2024年 第2期 123-131页
作者: 温庆新 扬州大学文学院 江苏扬州225002
20世纪20年代至40年代的学者对胡适《红楼梦考证》的长时段批评,呈现出赞誉与批判并存的态势。赞誉者主要基于知识“兴味”与“红学史”,肯定该文的“考证”方法契合了现代人的知识结构,推动《红楼梦》研究进入新的“阶段”。批判者不... 详细信息
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