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儒学人性教育效果分析之研究

国际儒学（中英文） 2024年第2期4卷 140-149,193页

作者：曹在衡高在锡成均馆大学社会福利研究所韩国首尔01623 成均馆大学成均人文东洋学院韩国首尔03063

开发由客观指标构成的人性评价标准是检验人性教育效果、设定系统性目标、改善内容和方法的必由之路。特别是此评价标准能够检验以儒学为基础的人性教育成效,除了能诊断教育效果,更能够实际推动教育课程的设计和编制。但目前关于儒学经... 详细信息

开发由客观指标构成的人性评价标准是检验人性教育效果、设定系统性目标、改善内容和方法的必由之路。特别是此评价标准能够检验以儒学为基础的人性教育成效,除了能诊断教育效果,更能够实际推动教育课程的设计和编制。但目前关于儒学经典是否影响大学生人性变化的统计依据还远远不够。在大数据社会中,这成为论证《论语》教育必要性方面的不足。通过对成均馆大学2022年第二学期7门人性教育课程的142名修课学生的调查,可以发现,在15周的有限时间内修课学生的“人性分数”有所增加,证明了人性教育课程对人性变化有效。另外,推动知、仁、勇的价值尺度化,引导平均值的变化也是非常积极的结果。

关键词：人性教育儒学《论语》教育效果

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论北朝墓志的性质与制作

复旦学报（社会科学版） 2024年第4期66卷 42-48页

作者： [日]窪添慶文王典典(译) 东洋文库日本东京东京大学大学院人文社会系研究科

北朝墓志是近年推动中国中古史研究取得重要进展的关键史料。本文在充分吸收近年中古碑志研究新动向的基础上,围绕“为什么要制作墓志”这一朴素的设问进行了相当全面的省思与探索。北朝时期墓葬的营建基于时人的冥界观,置于其中的墓志... 详细信息

北朝墓志是近年推动中国中古史研究取得重要进展的关键史料。本文在充分吸收近年中古碑志研究新动向的基础上,围绕“为什么要制作墓志”这一朴素的设问进行了相当全面的省思与探索。北朝时期墓葬的营建基于时人的冥界观,置于其中的墓志却缺乏宗教色彩,主要反映了丧家之愿,期望志主的功德能在冥界永存。墓志以行状为素材撰成,可视为被死者带入冥界的具有“公”之意义的文书。丧家提供行状给墓志撰者,收到墓志文稿后仍需根据具体情况进行若干调整,在此过程中容易产生“异刻”现象。夫妇合葬却不制作妻子墓志的现象也不容忽视。不是单独聚焦于墓志,需要在墓葬整体中对墓志进行考察。

关键词：北朝墓志冥界观行状异刻

中国体育产业集聚区与区域经济耦合协调发展研究

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内蒙古科技与经济 2024年第3期 8-13页

作者：苏立德阿古达木内蒙古工业大学人文学院内蒙古呼和浩特010051 成均馆大学(韩国)社会福利研究生院韩国首尔13120

国家确定将体育产业建设成国民经济支柱产业,这将对促进区域经济发展发挥战略性引导作用,尤其是当前体育消费对促进区域经济发展具有现实价值。文章应用区位商、熵值法和耦合协调评价方法,分析2015年京津冀、长三角、珠三角、两湖地区... 详细信息

国家确定将体育产业建设成国民经济支柱产业,这将对促进区域经济发展发挥战略性引导作用,尤其是当前体育消费对促进区域经济发展具有现实价值。文章应用区位商、熵值法和耦合协调评价方法,分析2015年京津冀、长三角、珠三角、两湖地区、东北地区、成渝地区体育产业集聚程度,并以长三角、珠三角集聚区为例,测算2015—2019年集聚区内各地区体育产业与区域经济耦合协调发展情况。研究得出,各体育产业集聚区集聚程度显著并存在差异性,长三角、珠三角集聚区内各地区体育产业与区域经济之间耦合协调程度较高,体育产业集聚区与区域经济实现了协调发展。最后提出体育产业集聚区与区域经济协调发展建议。

关键词：体育产业集聚区区域经济耦合协调

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干宝易学哲学之探讨

周易研究 2011年第4期 63-70页

作者：林琳成均馆大学儒学.东洋学部韩国首尔110740

干宝易学蕴涵的总体宇宙关怀和终极人文关切主要包括:理想礼法秩序的构建、圣人君子的人格期冀、天人合一的价值诉求三个方面。具体表现为:各安其位、各正性命的合理社会秩序建设;圣人君子家国天下的责任担当与深挚的忧患意识期许;天人... 详细信息

干宝易学蕴涵的总体宇宙关怀和终极人文关切主要包括:理想礼法秩序的构建、圣人君子的人格期冀、天人合一的价值诉求三个方面。具体表现为:各安其位、各正性命的合理社会秩序建设;圣人君子家国天下的责任担当与深挚的忧患意识期许;天人相应、应天顺民的天人有序而和谐的价值追求。干宝易学思想终极价值的内容是其易学思想人文精神的集中体现和形上学维度的积极展开,这三个组成部分无不彰显干宝对于现实的关切并积极面对的态度,是其儒家价值理想与人生追求的集中体现。在对于现实问题的解读以及解决的内容和方式中,干宝既有对于传统的继承,又有其无可替代的个人观解。而面对所遭遇到的时代性问题,干宝尽力给出了一位真正儒者的解答。

关键词：干宝易学天人之学价值关切

易经哲学中的价值根源之奠定过程——以天、神观念之转化与人为例

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海岱学刊 2009年 161-168页

作者：金圣基成均馆大学儒学大学院儒学东洋学部成均馆大学儒学大学院

运用"自律"的观点探讨易经哲学中人的含义,首先要分析易经哲学中天神、吉凶观念的意义。自律道德成立的关键要素中,一个即为是否自己就是普遍道德法则的制定者。因为自然界的事物,受自然定律的支配,形成自然世界;而有理性者——人类,不... 详细信息

运用"自律"的观点探讨易经哲学中人的含义,首先要分析易经哲学中天神、吉凶观念的意义。自律道德成立的关键要素中,一个即为是否自己就是普遍道德法则的制定者。因为自然界的事物,受自然定律的支配,形成自然世界;而有理性者——人类,不受自然定律支配,却依"自律"而行为。换句话说,真正自律的人自己就是道德法则立法者。按照这种"自律"原理,为了了解易经哲学人观中自律含义,不能不重视其道德法则的所从来。本文将对易经哲学中天神观念之意义加以阐述,透过此可了解易经哲学中天神观念之脱人格神意义,然后再与自然义天神观念以及乾道、易道的相配合,以便对天道与人道结合,并立加以讨论。本文的目的乃是阐明易经哲学的天神观念并不是外在的道德命令者、主宰者,而是易传的天神观念才可以奠定了人自律道德的根源。

关键词：易经哲学价值观念天神观念自律观念

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习近平主席访韩和韩中关系的新里程碑

当代韩国 2014年第3期 20-28页

作者：李熙玉崔祯祐成均馆大学政治外交系成均馆大学成均中国研究所成均馆大学中国大学院

2014年7月3日习近平主席对韩国进行了国事访问。通过这次在东北亚安全环境急剧变化的情况下进行的访韩,韩中两国建立了"成熟的"战略合作伙伴关系。在这次访韩中,习主席首次提出了韩中关系的"四个坚持"原则。以此为基础,为了在外交和安... 详细信息

2014年7月3日习近平主席对韩国进行了国事访问。通过这次在东北亚安全环境急剧变化的情况下进行的访韩,韩中两国建立了"成熟的"战略合作伙伴关系。在这次访韩中,习主席首次提出了韩中关系的"四个坚持"原则。以此为基础,为了在外交和安全领域中实现韩中关系的实质性成熟,双方决定将各种战略对话和高层会谈机制化;在经济领域中决定年内尽早完成韩中自由贸易协定谈判,建立包括金融在内的高度经济合作框架。此外,在加强两国未来青年领导人的交流和搞活公共外交合作等人文交流方面也取得了重大成果。另外,在外交安全领域也给我们留下了韩国和中国为了追求共同利益需要进一步加强相互理解的课题。尤其是从韩国和中国的外交均处于发展之中,以及朝鲜半岛问题正在中美关系和东北亚国际关系这个更大的框架内运作这一点出发,两国都需要发展更加灵活、更为积极的韩中关系。

关键词：韩中首脑会谈战略合作伙伴关系韩中关系韩中自由贸易协定韩中人文交流

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论现代汉语虚词与穆旦诗歌节奏的建构

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2024年第3期63卷 123-132页

作者：叶琼琼武汉理工大学法学与人文社会学院湖北武汉430079

大量虚词入诗对穆旦诗歌节奏有根本性影响:虚词改变了传统诗歌双音步为主的节奏机制,建构了灵活多变的超音步节奏机制;打破了汉语诗歌“连续强重音”状态,形成具有轻重起伏和快慢交替的语音节奏。助词、介词等虚词的连续重复或间隔重复... 详细信息

大量虚词入诗对穆旦诗歌节奏有根本性影响:虚词改变了传统诗歌双音步为主的节奏机制,建构了灵活多变的超音步节奏机制;打破了汉语诗歌“连续强重音”状态,形成具有轻重起伏和快慢交替的语音节奏。助词、介词等虚词的连续重复或间隔重复,构成绵密、对称、整齐的视觉节奏,介词宾语的多变体现了现代汉语诗歌节奏“有约束的自由”的特征;虚词“同位重复”的布局形成结构相同、平行展开的意群或诗节,构成均齐的视觉节奏。虚词与实词相结合起到情感和意义“增值”的审美作用;穆旦诗歌中情绪节奏与语思节奏密不可分,二者均呈现出复杂,多重,多向,多变的特征,形成“多声部”、多变的节奏。穆旦诗歌节奏是立体多元的现代诗歌节奏,穆旦竭力在传统诗歌节奏和西方诗歌节奏之间探索出一条适合现代汉语的“声音”之路。

关键词：虚词语音节奏语形节奏情绪节奏语思节奏

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韩儒丁茶山《周易》解释的修养论特征研究

孔子研究 2023年第4期 101-110页

作者：张悦金圣基青岛大学马克思主义学院青岛266000 韩国成均馆大学韩国首尔03063 韩国成均馆大学儒学院韩国首尔03063

丁茶山作为朝鲜后期实学思想的集大成者,其《周易》解释的主要学术贡献之一在于出入汉宋易学,通过批判继承汉代象数易学解释方法,提出了以“易理四法”为核心的易学解释体系。茶山《周易》解释的突出特点在于统合象数与义理,由卜筮而转... 详细信息

丁茶山作为朝鲜后期实学思想的集大成者,其《周易》解释的主要学术贡献之一在于出入汉宋易学,通过批判继承汉代象数易学解释方法,提出了以“易理四法”为核心的易学解释体系。茶山《周易》解释的突出特点在于统合象数与义理,由卜筮而转出“成德”的人文意涵。这主要表现在,茶山充分肯定了《周易》作为卜筮之书与改过迁善之书的双重性质,既将《周易》作为卜筮之书从象数角度对其卦爻辞进行了解释,又试图探讨圣人作《易》之本旨,揭示了其道德人文的义理精神。由茶山之天道观和人道观出发,立足于其《周易》解释中提出的“顺天命”和“改过迁善”工夫,即可揭示茶山《周易》解释的道德修养论特质,即在实践中结合外在道德约束与内在道德自觉两种修养功夫。这在很大程度上克服了性理学重本体轻工夫、重内在道德自觉(内圣)轻外在道德实践(外王)的空疏之弊。

关键词：丁茶山《周易》解释修养论韩国儒学

《周易》的全球化与在地化——第二届国际《周易》学术大会综述

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周易研究 2012年第5期 94-96页

作者：林琳成均馆大学儒学大学院韩国首尔110745

2012年8月29—31日，由韩国周易学会、岭南大学民族文化研究所、中国周易学会、山东大学易学与古代哲学研究中心、德国埃尔兰根一纽伦堡大学国际人文学研究院联合举办的“周易的全球化与在地化”第二届国际周易学术大会在韩国岭南学派... 详细信息

2012年8月29—31日，由韩国周易学会、岭南大学民族文化研究所、中国周易学会、山东大学易学与古代哲学研究中心、德国埃尔兰根一纽伦堡大学国际人文学研究院联合举办的“周易的全球化与在地化”第二届国际周易学术大会在韩国岭南学派的中心——岭南大学隆重举行。韩围周易学会会长、

关键词：《周易》全球化国际学术山东大学综述岭南学派民族文化