检索结果-南通市图书馆

文化润教深入推进宗教中国化的学理与实践探索

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中国宗教 2024年第2期 8-11页

作者：张志刚山东大学犹太教与跨文化研究中心、哲学与社会发展学院北京大学中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地全国政协参政议政人才库

2023年10月7日至8日召开的全国宣传思想文化工作会议,首次明确提出“习近平文化思想”,并以“明体达用、体用贯通”这八字哲理命题来凝练这一重要思想的理论创见与实践要求。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,大力倡导传承中... 详细信息

2023年10月7日至8日召开的全国宣传思想文化工作会议,首次明确提出“习近平文化思想”,并以“明体达用、体用贯通”这八字哲理命题来凝练这一重要思想的理论创见与实践要求。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,大力倡导传承中华优秀传统文化,赋予中华优秀传统文化时代内涵,将中华优秀传统文化转化为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。

关键词：中华优秀传统文化宣传思想文化工作实践探索明体达用党的十八大以来精神力量习近平文化思想时代内涵

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明宪宗与武当道教

宗教学研究 2024年第4期 1-9页

作者：杨立志湖北汽车工业学院人文学院湖北省人文社科重点研究基地武当文化研究与传播中心华中师范大学历史文化学院

成化年间,明宪宗曾6次钦降玄帝和从神像、供器、法器、道经、其他道像等到武当山太和、玉虚、紫霄、五龙等宫奉安,并举办神像安座等金箓大醮。继续执行祖宗确定的扶持武当道教的政策,为宦官韦贵修建的道观赐名迎恩宫,命令提督宦官兼分... 详细信息

成化年间,明宪宗曾6次钦降玄帝和从神像、供器、法器、道经、其他道像等到武当山太和、玉虚、紫霄、五龙等宫奉安,并举办神像安座等金箓大醮。继续执行祖宗确定的扶持武当道教的政策,为宦官韦贵修建的道观赐名迎恩宫,命令提督宦官兼分守湖广行都司等处地方,屡降敕谕保护武当山山场,重用武当山道官,增加武当山道童数量等。他对玄帝的信仰和对武当道教的扶持,是明代中期宫廷信仰文化的重要组成部分,也是明史和中国道教史上的大事。本文利用武当山现存明代碑刻、明代编纂的《敕建大岳太和山志》《大岳志略》《大岳太和山志》《明宪宗实录》等文献,将成化年间向武当山道宫钦降像器、举办国醮、完善扶持武当道教的政策等作一些考述,最后讨论明宪宗命道士举办金箓大醮期间出现的“祥瑞”等“天人感应”事件,以期对明宪宗的道教信仰有更加全面的认识和了解。

关键词：明宪宗武当道教钦降像器玄天上帝金箓大蘸

从“同路人”到批评者:“非基运动”前张纯一对基督教认识的转变

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宗教学研究 2024年第4期 180-189页

作者：李涛何卓恩淮北师范大学历史文化旅游学院华中师范大学中国近代史研究所

张纯一曾因主张“佛化基督教”而在民初耶佛两界聚讼纷纭,由此成为民国时期“改宗信仰”的典型人物。实际上,“佛化基督教”只是张氏对基督教认识转变的结果。这种转变大致经历了由儒入耶、以佛解耶、宣扬“精神的自立”和痛斥“洋教”... 详细信息

张纯一曾因主张“佛化基督教”而在民初耶佛两界聚讼纷纭,由此成为民国时期“改宗信仰”的典型人物。实际上,“佛化基督教”只是张氏对基督教认识转变的结果。这种转变大致经历了由儒入耶、以佛解耶、宣扬“精神的自立”和痛斥“洋教”四个阶段性过程,在非基督教运动爆发时,他完成了这一转变,最终与基督教界决裂。张纯一对基督教认识的转变,不仅是他个人对“转型时代”基督教处境的一种回应,更折射出中国基督徒本色化探索历程的波折与复杂性。

关键词：张纯一以佛解耶佛化基督教非基运动

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试论回族文献与中华民族共同体意识建构

民族学论丛 2024年第3期 68-74页

作者：马超陕西师范大学哲学学院宗教研究中心

统一性是中华文明的突出特征，各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，少数民族文献是铸牢中华民族共同体意识的重要历史资源，回族文献中蕴含着丰富的伊儒会通、爱国爱教、忠君爱国、谨遵国制、民族交融等理念，在中华民族共同体... 详细信息

统一性是中华文明的突出特征，各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，少数民族文献是铸牢中华民族共同体意识的重要历史资源，回族文献中蕴含着丰富的伊儒会通、爱国爱教、忠君爱国、谨遵国制、民族交融等理念，在中华民族共同体意识建构中贡献出独特的文献价值。本文通过对碑刻、典籍、家谱、报刊等回族文献的四个重要部分的论述，尝试分析回族文献在铸牢中华民族共同体意识中具有的历史资源价值。

关键词：回族文献中华民族共同体意识国家认同伊儒会通爱国爱教

牛马不同槽——嘉峪关魏晋墓两幅壁画的现实表达与文化意涵

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敦煌研究 2024年第1期 53-64页

作者：魏文斌黄婷婷兰州大学考古学及博物馆学研究所甘肃兰州730020 兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730020

嘉峪关魏晋墓葬壁画描绘了“牛马不同槽”的现象。结合礼仪艺术与世俗绘卷中的同类图像,揭示了此类现象的现实原因,并指出其进入文化层面后的意涵。先秦哲学从牛马习性出发,抽象出了其间的对立统一关系,很多情境中牛马间的对立还可转化... 详细信息

嘉峪关魏晋墓葬壁画描绘了“牛马不同槽”的现象。结合礼仪艺术与世俗绘卷中的同类图像,揭示了此类现象的现实原因,并指出其进入文化层面后的意涵。先秦哲学从牛马习性出发,抽象出了其间的对立统一关系,很多情境中牛马间的对立还可转化为对应,例如祭祀中的牛马,图像中的牛马合犋犁耕、牧马牧牛、牛车鞍马,宗教语境下的牛头马面等。“牛马不同槽”从民间俗语到文献与图像的表达,反映了古代艺术与生活的密切关系。

关键词：牛马不同槽嘉峪关墓葬壁画牛车鞍马牛头马面

民族学视角下东北铁刹山“黑妈妈”信仰的道教文化考察

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周口师范学院学报 2024年第1期41卷 30-34页

作者：任柏宇颜文强大理大学民族文化研究院云南大理671003

辽宁铁刹山“黑妈妈”信仰极具民族特色,不仅融合了满族特有的地仙信仰,同时也蕴含着许多道教文化元素。铁刹山“黑妈妈”信仰的道教文化蕴含于信仰源流、供奉神祇、庙宇布置以及祈福仪式之中,其中,庙宇布置包括庙宇结构和图腾符号;供... 详细信息

辽宁铁刹山“黑妈妈”信仰极具民族特色,不仅融合了满族特有的地仙信仰,同时也蕴含着许多道教文化元素。铁刹山“黑妈妈”信仰的道教文化蕴含于信仰源流、供奉神祇、庙宇布置以及祈福仪式之中,其中,庙宇布置包括庙宇结构和图腾符号;供奉神祇包括道教神祇和地仙;祈福仪式包括祈福礼仪和祈福日。同时从历史文化内涵的角度对铁刹山“黑妈妈”信仰的深入考察,发现其对民族交流和文化传承具有一定的现实意义。

关键词：民族学视角 “黑妈妈”信仰道教文化历史文化内涵

朱子哲学当代诠释方法论之反思——从“继别为宗”到“横摄归纵”

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河北学刊 2009年第3期29卷 32-38页

作者：林安梧慈济大学宗教与文化研究所台湾花莲97074

本文旨在针对牟宗三对于朱子学所提出的独特论点,提出反省批评,并经由方法论的深层反省,指出此中所含"逆格义"的诠释限制,进而对朱子学提出一更恰当的可能诠释与重建。首先,简要阐释"继别为宗"的意义,并指出这宗法性的分判本身的限制何... 详细信息

本文旨在针对牟宗三对于朱子学所提出的独特论点,提出反省批评,并经由方法论的深层反省,指出此中所含"逆格义"的诠释限制,进而对朱子学提出一更恰当的可能诠释与重建。首先,简要阐释"继别为宗"的意义,并指出这宗法性的分判本身的限制何在,在方法论上将有如何之限制,并深入朱子的相关文献,对比诠释,指出所谓"本质工夫"与"助缘工夫"之区别,及其在诠释上的缺陷何在。再次,以朱子的《格物补传》为核心,指出它仍归本于"体用一源、显微无间"的大传统,其并非"静涵静摄的横摄系统",而是"横摄归纵的系统"。换言之,朱子学仍是孟子学,只是它开启了孟子学的道德理智主义一脉,而不同于阳明学的主意主义。朱子为横摄归纵的系统,而阳明则为纵贯横推的系统。牟宗三关于朱子阳明的根本分判是可争议的。朱子学一方面强调"格物穷理",但另一方面则强调"涵养主敬",此如车之双轮、鸟之双翼,其中隐含一"知识"与"道德"的辩证性结构。这可以说是由"识别于物"而"知止于心",最后则"明通于道",从知识的横摄到归溯于存有之源,即此存有之源即是道德之源。借此进一步反思学术社群、诠释权力及学问系统之诸多问题,以朱子学为焦点,指出该跨越当代新儒学的限制,而进入一个崭新的诠释时代,中国哲学之发展将有新的可能,朱子学亦当有一恰当而妥贴的诠释。

关键词：朱子横摄归纵纵贯横推

16—19世纪西伯利亚布哈拉人:移民进程与地位变迁

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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期53卷 61-73页

作者：康丽娜陕西师范大学中亚研究所陕西西安710119

在16—18世纪,俄国吞并西伯利亚汗国以后采取鼓励和吸引外来移民政策,加之贸易需求的驱动促使布哈拉人成为移民西伯利亚的主体,同时后者凭借商业优势和宗教文化不断谋求经济社会地位的提升。跨入19世纪,随着中亚地缘政治环境及其与俄国... 详细信息

在16—18世纪,俄国吞并西伯利亚汗国以后采取鼓励和吸引外来移民政策,加之贸易需求的驱动促使布哈拉人成为移民西伯利亚的主体,同时后者凭借商业优势和宗教文化不断谋求经济社会地位的提升。跨入19世纪,随着中亚地缘政治环境及其与俄国关系发生“剧烈震荡”,布哈拉人向西伯利亚的移民进程呈现出抛物线式的下滑轨迹,西伯利亚布哈拉人的经济地位也随之下降,而相较之下其社会地位相对稳定。这一变迁过程一则反映出布哈拉人为推动西伯利亚社会进步所做的努力,二则勾勒出俄国与中亚交往互动的质变轨迹,三则映射出近代欧亚区域贸易格局的演进趋势。

关键词：俄国西伯利亚布哈拉人贸易特权中亚移民

治道与信仰:明初佛道关系与五台山圣地崇拜的历史变迁初探

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五台山研究 2024年第3期 51-58页

作者：黄吉宏江苏师范大学中华家文化研究院江苏徐州221116

五台山作为沟通汉、藏、蒙民族联系以及教内显密之间学、修、证的重要圣地,一直以来在僧俗两界都享有极高的声誉。聚焦明洪武时期宗教政策以及永宣之际帝王对涉藏地区等少数民族宗教领袖的封赏、“赐号”以及五台山圣地“赐藏”等行为,... 详细信息

五台山作为沟通汉、藏、蒙民族联系以及教内显密之间学、修、证的重要圣地,一直以来在僧俗两界都享有极高的声誉。聚焦明洪武时期宗教政策以及永宣之际帝王对涉藏地区等少数民族宗教领袖的封赏、“赐号”以及五台山圣地“赐藏”等行为,揭示明初“治道”与“信仰”之间的历史变迁,阐扬帝王心态与佛道偏好上的差异化。总体而言,明初政治上谋求“远迈汉唐、参酌宋制”的宏图经权与宗教治理上对佛道二藏经典的接力重整,以及同一佛教圣地不同教派之间法、人、地的共情与兼容,对当下推进中华大佛教观视域下宗教内部和谐治理具有一定的历史启示。

关键词：佛道关系五台山圣地崇拜