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论“群众的共产主义”中人的解放思想及其意义

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哲学研究 2024年第3期 26-35页

作者：任帅军上海大学马克思主义学院

马克思、恩格斯在《神圣家族》中使用“群众的共产主义”驳斥“批判的社会主义”对社会主义的形而上学建构。其中,人的解放作为“群众的共产主义”的核心原则,不仅体现为无产阶级的一种历史主张,而且是马克思、恩格斯把握社会历史发展... 详细信息

马克思、恩格斯在《神圣家族》中使用“群众的共产主义”驳斥“批判的社会主义”对社会主义的形而上学建构。其中,人的解放作为“群众的共产主义”的核心原则,不仅体现为无产阶级的一种历史主张,而且是马克思、恩格斯把握社会历史发展规律的一次呈现。蒲鲁东小资产阶级的社会主义、“真正的社会主义”等社会主义思潮无法提出人的解放的现实道路、实现条件和阶级力量。“群众的共产主义”通过无产阶级解放人的实践揭示社会主义运动的历史意义。虽然它是马克思、恩格斯在形成全新世界观的思想流变中,对当时形形色色社会主义的一种回应,具有思想的过渡性特征,但是对发展科学社会主义思想起到了不容忽视的独特作用。“群众的共产主义”建构出解放人的非抽象的、现实的逻辑,表明社会主义是由建立在工业发展基础上的无产阶级运动形成的社会现实,直抵其他社会主义主张无法企及的历史深处。

关键词：群众的共产主义人的解放科学社会主义

中华民族现代文明的生成语境、主要特征与发展动力

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学术前沿 2024年第17期 76-86页

作者：蔡文成兰州大学马克思主义学院

中华民族现代文明是中华文明的现代形态与现代文明的中国形态相统一的社会主义性质的人类文明新形态,是在实现“两个结合”中奠定文明之本、在中国式现代化进程中夯实文明之基、在世界文明交流中建构文明之所、在人类文明发展大势中把... 详细信息

中华民族现代文明是中华文明的现代形态与现代文明的中国形态相统一的社会主义性质的人类文明新形态,是在实现“两个结合”中奠定文明之本、在中国式现代化进程中夯实文明之基、在世界文明交流中建构文明之所、在人类文明发展大势中把牢文明之向的过程中生成的,具有文明形态的统一性与连续性、文明体系的系统性与创新性、文明价值的人民性与实践性、文明格局的包容性与和平性、文明发展的独立性与开放性等主要特征。未来在发展过程中应当处理好坚持党的领导与坚持人民主体地位、物质文明与精神文明、传统文化与现代文明、中华文明与其他文明的关系,从而续中华文脉,建设现代化文明。

关键词：中华民族现代文明人类文明新形态中国式现代化

推进大中小学思政课一体化建设:循根本、强实践、求创新

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思想理论教育导刊 2024年第3期 11-18页

作者：徐蓉同济大学马克思主义学院

伴随着思政课建设内涵式发展对大中小学思政课一体化建设不断提出的新要求,不同学段的思政课建设应从时代新人的接续培养出发凝聚人才培养的合力,从明确课程目标出发遵循学生认知发展的规律,从统筹课程内容建设出发加大教研沟通力度,为... 详细信息

伴随着思政课建设内涵式发展对大中小学思政课一体化建设不断提出的新要求,不同学段的思政课建设应从时代新人的接续培养出发凝聚人才培养的合力,从明确课程目标出发遵循学生认知发展的规律,从统筹课程内容建设出发加大教研沟通力度,为此,既需要以鲜明的实践观点引领建设行动,也需要以强烈的问题意识直面建设瓶颈,还需要构建有效的协同机制来提升建设格局。在新的环境条件作用下,不断总结经验巩固已有成效,为高质量推进一体化建设探索新质、新域、新略,创造新的可能性,是办好思政课的应有姿态。

关键词：思政课一体化根本遵循实践逻辑创新发展

中华文化主体性的逻辑溯源、系统呈现与价值旨归

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江海学刊 2024年第3期 5-13页

作者：双传学梁敬国河海大学马克思主义学院

文化主体性是文化意义上坚定的自我,体现了本土文化在社会发展进程中的坚守性和发展力。中华文化主体性来源于对自身文化的高度认同,生发于对外来文化的清醒认知,升华于对发展自身文化的坚定信心。作为习近平新时代中国特色社会主义思... 详细信息

文化主体性是文化意义上坚定的自我,体现了本土文化在社会发展进程中的坚守性和发展力。中华文化主体性来源于对自身文化的高度认同,生发于对外来文化的清醒认知,升华于对发展自身文化的坚定信心。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,习近平文化思想是中华文化主体性的系统呈现和深度拓展。这一思想激活了中华文化的生命活力,彰显了中华文化的精神特质,弘扬了中华文化的崇高使命,开创了中华文化的崭新形态。在新的历史起点上,必须以习近平文化思想为强大行动指南,从理论、实践、现实、国际的维度出发,担负新的文化使命,不断铸就文化新辉煌,让中华文化主体性更加彰显。

关键词：习近平文化思想文化主体性逻辑溯源系统呈现价值旨归

俄罗斯乌拉尔学派对马克思哲学的新阐释——以哲学人类学为视角

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世界社会科学 2024年第2期 53-66+243页

作者：郭丽双杜宛玥复旦大学马克思主义学院

基于对苏联马克思主义哲学在特殊历史境遇下遮蔽人之存在性的批判与反思，当代俄罗斯乌拉尔学派从人本主义和历史哲学重新阐释实践概念，对马克思哲学进行了存在主义的哲学人类学透视。该学派立足于以马克思主义哲学人类学为理论基础的... 详细信息

基于对苏联马克思主义哲学在特殊历史境遇下遮蔽人之存在性的批判与反思，当代俄罗斯乌拉尔学派从人本主义和历史哲学重新阐释实践概念，对马克思哲学进行了存在主义的哲学人类学透视。该学派立足于以马克思主义哲学人类学为理论基础的实践观，指明马克思将哲学的问题域与历史视野奠基于“人和世界”之上，进而从存在论视域审思人与世界的情感联系，回应了马克思对于感性之本体论向度的开掘，澄明了马克思主义哲学的存在主义意涵。乌拉尔学派揭示了马克思主义哲学人类学的价值论意蕴并以此重塑马克思哲学的人本主义立场，但其理论存在难以忽视的局限，亦未能回应当前俄罗斯面临的重要抉择。

关键词：乌拉尔学派俄罗斯马克思主义哲学人类学存在主义

新内源发展:民族地区乡村文化治理机制——以青海省H市为例

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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：杨晓菲杜俊华重庆大学马克思主义学院

在市场经济与外来文化冲击下,单纯依赖乡村内生资源的自我调适已无法实现有效的文化治理,制约了民族地区乡村文化的繁荣发展。基于新内源发展理论,结合对青海省H市移风易俗实践的调研,发现通过主体性培育、组织化建设、制度赋能可建构... 详细信息

在市场经济与外来文化冲击下,单纯依赖乡村内生资源的自我调适已无法实现有效的文化治理,制约了民族地区乡村文化的繁荣发展。基于新内源发展理论,结合对青海省H市移风易俗实践的调研,发现通过主体性培育、组织化建设、制度赋能可建构整合乡村场域“地方”与“超地方”治理资源的乡村文化治理机制。H市移风易俗的顺利推行表明,新内源发展机制不仅促进了内外资源有效互动,产生了发展动力,并通过多元主体共治和多元规范协同的运行逻辑,推动了乡村文化治理政策目标的有效实现。

关键词：新内源发展乡村文化治理移风易俗协同治理

从数字资本逻辑走向人本逻辑:数字劳动推动人的自由全面发展

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山东社会科学 2024年第3期 97-105页

作者：焦成焕魏艳平上海大学马克思主义学院

在数字经济时代,数字劳动成为劳动的新形态,它除了具有传统劳动的一般性特征,还具有劳动过程数字化、劳动时空自由化、劳动观念虚无化等特殊性,其本质上依旧属于物质劳动和生产劳动。当前,被数字资本逻辑控制的数字劳动产生了一系列问题... 详细信息

在数字经济时代,数字劳动成为劳动的新形态,它除了具有传统劳动的一般性特征,还具有劳动过程数字化、劳动时空自由化、劳动观念虚无化等特殊性,其本质上依旧属于物质劳动和生产劳动。当前,被数字资本逻辑控制的数字劳动产生了一系列问题:一是通过数据垄断加剧贫富分化;二是利用劳动和闲暇界限的模糊加深对劳动主体的控制;三是通过技术操控背离劳动属人性,这一切都扩大了数字资本控制劳动者的广度和深度,更大程度上抑制了人的自由全面发展。唯有超越数字资本逻辑,通过数据共享、劳动与闲暇相融合、技术反哺等方式最大限度发挥数字劳动有利于人发展的优势,方能推动数字劳动从数字资本逻辑走向人本逻辑,实现人的自由全面发展。

关键词：数字资本逻辑人本逻辑数字劳动自由全面发展

幸德秋水《社会主义神髓》在近代中国的传播和影响

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马克思主义与现实 2024年第2期 129-135页

作者：周湘莲马涛中南大学马克思主义学院

在俄国十月革命前,日本是近代早期向中国传播马克思主义的主渠道。幸德秋水的《社会主义神髓》作为日本早期传播科学社会主义的重要著作,形成于日本工人运动兴起之时,代表当时日本阐释社会主义理论的最高水准,一经出版便广泛传播。《社... 详细信息

在俄国十月革命前,日本是近代早期向中国传播马克思主义的主渠道。幸德秋水的《社会主义神髓》作为日本早期传播科学社会主义的重要著作,形成于日本工人运动兴起之时,代表当时日本阐释社会主义理论的最高水准,一经出版便广泛传播。《社会主义神髓》也是最早向中国介绍马克思主义的科学社会主义思想的著作,我国的“科学的社会主义”一词便来自于此,并在传播中演变为“科学社会主义”,近代中国进步人士也由此受到社会主义思想的启蒙教育。《社会主义神髓》内蕴中国传统文化烙印,如汉语词汇的大量使用、中国传统文化思想与中华民族的文化表现形式的运用等,对推进马克思主义中国化有着积极的影响。

关键词：幸德秋水《社会主义神髓》社会主义思想马克思主义中国化

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论中国式现代化发展观的独特内涵及理论价值

马克思主义研究 2024年 2-12页

作者：杜艳华复旦大学马克思主义学院

“发展”是现代化目标的题中之义,因而发展观成为现代化理论的核心概念。中国共产党将发展视为执政兴国的第一要务,发展观一词自然也就成为中国式现代化理论体系的关键词。中国式现代化发展观具有独特内涵,它包括“秉持独立自主原则,探... 详细信息

“发展”是现代化目标的题中之义,因而发展观成为现代化理论的核心概念。中国共产党将发展视为执政兴国的第一要务,发展观一词自然也就成为中国式现代化理论体系的关键词。中国式现代化发展观具有独特内涵,它包括“秉持独立自主原则,探索现代化道路的多样性”,“最终实现人自由而全面的发展”目标,全面、协调、渐进、并联的发展战略,平等发展的发展正义。中国式现代化的发展观顺应了人类社会发展进步的潮流,体现了人类对于现代化发展本质和规律认识的新水平。它以对西方资本主义现代化发展观的区别和超越,丰富和发展了世界现代化理论,也为后发国家现代化理论创新提供了借鉴。

关键词：中国式现代化中国共产党发展观