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法治时代的危险、风险与和谐——德国著名法学家、波恩大学法学院院长乌·金德霍伊泽尔教授访谈录

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马克思主义与现实 2005年第3期57卷 25-37页

作者：薛晓源刘国良德国波恩大学德国波恩大学·法学院

乌·金德霍伊泽尔(UrsKindh user)教授,德国弗莱堡大学法学博士,1 982—1 987年间分别出任联邦高等法院刑事审判庭大法官职务和联邦高等检察院独立检察官职务,1 987年任弗莱堡大学法哲学研究所所长,1 992年任罗斯托克法学院首席院长。自... 详细信息

乌·金德霍伊泽尔(UrsKindh user)教授,德国弗莱堡大学法学博士,1 982—1 987年间分别出任联邦高等法院刑事审判庭大法官职务和联邦高等检察院独立检察官职务,1 987年任弗莱堡大学法哲学研究所所长,1 992年任罗斯托克法学院首席院长。自1 995年起任波恩大学刑事法学研究所所长,现为波恩大学法律—国家学学院的首席院长,兼任刑事诉讼法学所、法哲学所所长。自1 980年以来先后以德文、法文、西班牙文、英文发表学术论文80余篇、学术专著1 0余部。其中学术专著《故意行为———从语言哲学的角度探究刑法当中对行为的理解》和学术论文《安全刑法:风险社会的刑法危险》产生重大影响,预见性地提出社会的危险因素是人类自身,并且提出要对恐怖主义实施提前预防。他的著述在美国、法国、西班牙、意大利、加拿大、日本、韩国等国家产生巨大影响。2 0 0 5年3月1 8日,德国波恩大学访问学者薛晓源先生与波恩大学法学院博士研究生刘国良先生联合采访了乌·金德霍伊泽尔教授,宾主进行了3个多小时的学术对话,现将录音整理发表,以飨读者。

关键词：乌·金德霍伊泽尔德国社会生活心理活动自我认知法学

相顾应尽一生期--论1933年以来雅斯贝尔斯与海德格尔之间的交往

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现代哲学 2011年第6期 78-92页

作者：李雪涛德国波恩大学

著名哲学家之间的相互交往常常会产生非常有意思的结果,也会影响到哲学发展的路向,并为哲学讨论展示有益的提示。雅斯贝尔斯与海德格尔之间的交往,则为理解20世纪一段特殊时期的哲学与政治的关系提供了一个难得的范例。从雅斯贝尔斯的... 详细信息

著名哲学家之间的相互交往常常会产生非常有意思的结果,也会影响到哲学发展的路向,并为哲学讨论展示有益的提示。雅斯贝尔斯与海德格尔之间的交往,则为理解20世纪一段特殊时期的哲学与政治的关系提供了一个难得的范例。从雅斯贝尔斯的角度来看,他最初想同海德格尔建立的是哲学的友谊,后来这一关系却陷入了政治的对立。自1933年以后两位哲学家就未曾见过面,但却为他们各自的后半生树立了典范:海德格尔成为了雅斯贝尔斯评判自己哲学严肃性的标准,而雅斯贝尔斯则成为了海德格尔用来审视自己良知的准绳。

关键词：雅斯贝尔斯海德格尔纳粹主义哲学与政治

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刑法保护什么:法益还是规范适用?

比较法研究 2004年第1期18卷 96-107页

作者： G.雅各布斯王世洲德国波恩大学

根据影响广泛、甚至可以说是占主导地位的观点来看，刑法应当是为法益保护服务的。因此，人们大致认为，——后面还有进行更详细的说明——，对于刑法，存在着先在的或者是通过它建构起来的利益，例如生命、健康、财产，另外根据大多数... 详细信息

根据影响广泛、甚至可以说是占主导地位的观点来看，刑法应当是为法益保护服务的。因此，人们大致认为，——后面还有进行更详细的说明——，对于刑法，存在着先在的或者是通过它建构起来的利益，例如生命、健康、财产，另外根据大多数而不是

关键词：刑法法益规范适用主导性理论道德违反性社会安全法政策

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家族主义与现代台湾企业

社会学研究 1995年第5期 56-65页

作者：孙治本德国波恩大学

台湾的现代化主要发生于技术和正式制度层次,非正式规范层次虽有适应性的转变,但由于文化核心未变,传统在非正式规范层次的影响仍较大,家族和人情关系仍普遍受到重视。从此一“文化层次”理论模式出发,可以发现:现代台湾企业虽吸收了许... 详细信息

台湾的现代化主要发生于技术和正式制度层次,非正式规范层次虽有适应性的转变,但由于文化核心未变,传统在非正式规范层次的影响仍较大,家族和人情关系仍普遍受到重视。从此一“文化层次”理论模式出发,可以发现:现代台湾企业虽吸收了许多西方管理技术和正式制度,但在家族主义影响下,大型企业所有者透过专业经理人间接管理者极少;最现代的股票上市公司,股权虽已分散,但并未如西方国家出现专业经理人自决经营的局面,反而企业创始家族能继续掌握经营权,并传给下一代;台湾企业集团的内部整合亦有赖血亲和姻亲关系维系。此实因在现代的台湾社会,不论在政治或企业层面,家族和人情关系于权力集中过程中均扮演着重要的角色。

关键词：经营权家族主义家族企业台湾企业股票上市公司企业所有权家族成员正式制度文化层次生命观

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我的巴比伦大脑

当代外国文学 2001年第3期22卷 67-73页

作者：杜尔斯·格仁拜因沈勇德国德国波恩大学汉学系

1诗歌吗?不,诗人并不最初就有写作对象、写作形式以及他个人的意象世界的.当他聆听到某种声音时,脑子里会猛一发亮,像有特异反应功能的人眼睛里发出炯炯的光芒,他以独特的眼光观察事物,事物也按某种特定的安排审视此人.诗人撞上独裁者,... 详细信息

1诗歌吗?不,诗人并不最初就有写作对象、写作形式以及他个人的意象世界的.当他聆听到某种声音时,脑子里会猛一发亮,像有特异反应功能的人眼睛里发出炯炯的光芒,他以独特的眼光观察事物,事物也按某种特定的安排审视此人.诗人撞上独裁者,被迫听他个人的只会警告而从不作安慰的类似苏格拉底的恶魔的口述.在他的影响下,诗人不得不竭力去寻找措辞,就像他不得不呼吸一样.我们不能不对什么都追根求源,但也知道:每首诗的创作都归咎于某位误入歧途之神经质.他的病状不断出现,无论他如何将自己投入哲学、政治或技术领域.几乎没什么比诗更让读者出乎意料地面对荒谬,面对孤独的偏见;而这荒谬和偏见,往往是令人不愉快的条件反射的结果.它们带诗人走入一个内向的想象的世界,后者试图与外界抗衡.

关键词：《我的巴比伦大脑》文学作品散文德国杜尔斯·格仁拜因

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阿拉伯、波斯史料中的海南岛

中山大学学报（社会科学版） 2020年第2期60卷 98-104页

作者： [德]廉亚明王丁(译) 德国波恩大学汉学系波恩53119 不详

海上丝绸之路中国段的重要大港,以往见于阿拉伯、波斯史料记载较多的是广府(Hānfū,即广州)和泉州(Zayton)。耙梳稀见阿拉伯、波斯语史料,参照历史航海地图、世界地图中的表记,揭示Sundur Fūlāt/海南在中古时期东西方海交史上的作用... 详细信息

海上丝绸之路中国段的重要大港,以往见于阿拉伯、波斯史料记载较多的是广府(Hānfū,即广州)和泉州(Zayton)。耙梳稀见阿拉伯、波斯语史料,参照历史航海地图、世界地图中的表记,揭示Sundur Fūlāt/海南在中古时期东西方海交史上的作用和历史地位,具有开掘史源的意义。因为有关史料记载上的语言错讹、叙述上的泛泛而谈,使得比勘、确定碍难定论,但就有关航线的起讫点、航线大势推论,Sundur Fūlāt的相对位置可以合理地落入海南的范围之内。

关键词：海南岛航海地理学阿拉伯地理志 Sundur Fūlāt(Sanf Fūlāw)

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元明两代朵甘思灵藏王族历史考证

中国藏学 2006年第2期 144-159页

作者：沈卫荣德国波恩大学

明朝所封五位教王之一灵藏地方的赞善王,在明代西藏和中央王朝的关系中具有重要的地位。因为缺乏系统记载,学界对其一直知之不详。灵藏占据青、康、藏古代交通之枢纽位置,灵藏赞善王王族,兴起于元代,在元代即受朝廷封赐,委以官职,明永... 详细信息

明朝所封五位教王之一灵藏地方的赞善王,在明代西藏和中央王朝的关系中具有重要的地位。因为缺乏系统记载,学界对其一直知之不详。灵藏占据青、康、藏古代交通之枢纽位置,灵藏赞善王王族,兴起于元代,在元代即受朝廷封赐,委以官职,明永乐时又受封为王。灵藏的这一地方势力,与明朝廷的来往始于洪武中,终于天启六年(1626),几乎与明王朝相始终。

关键词：明代藏族史朵甘思灵藏赞善王

儒学与西学的比较与沟通存心伦理学、责任伦理学与儒家思想

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浙江学刊 2002年第5期 5-17页

作者：李明辉德国波恩大学

学术界流行一种看法 ,认为德国社会学家韦伯所说的“存心伦理学”和“责任伦理学”是相互对立的 ,而康德的伦理学是存心伦理学之典型。有人据此反对同时藉康德的“道德自律”及“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”来诠释儒家思想。本... 详细信息

学术界流行一种看法 ,认为德国社会学家韦伯所说的“存心伦理学”和“责任伦理学”是相互对立的 ,而康德的伦理学是存心伦理学之典型。有人据此反对同时藉康德的“道德自律”及“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”来诠释儒家思想。本文透过对相关文献的分析证明 :韦伯对存心伦理学的批评并不适用于康德的“存心伦理学”。康德的“存心伦理学”与韦伯所谓的“责任伦理学”不但不形成对立 ,甚至可以涵蕴它。本文也指出 :以孔、孟为代表的儒家主流思想基本上包含两个伦理学面向 ,这两个面向分别对应于康德的“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”。

关键词：存心伦理学责任伦理学儒家思想功效伦理学康德道德

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康德之“反思”概念析论

河北学刊 2017年第1期37卷 7-11页

作者：苏国凤德国波恩大学哲学系波恩53115

关于康德的“反思”概念，至今仍有诸多不明确之处，尤其是当他将反思概念与其他概念联系在一起（如逻辑的反思、先验的反思、反思的判断力等）时，更是如此。梅里特（***）在谈到“逻辑的反思”时就认为，

关键词： “反思” 概念康德判断力逻辑