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寻找马克思1851年《经济学》的说明书

国外理论动态 2024年第1期 34-46页

作者：诺曼·雅各布孙晓迪(译) 德国柏林—勃兰登堡科学院中央党史和文献研究院第五研究部

1850年,马克思重新开始了《经济学》写作计划。这项计划始于1844年,后因1848—1849年革命而中断。马克思坚信自己很快就能完成《经济学》,于是开始寻找出版社。我们从马克思与他人的通信中了解到,存在一份马克思撰写的说明书,用于寻找... 详细信息

1850年,马克思重新开始了《经济学》写作计划。这项计划始于1844年,后因1848—1849年革命而中断。马克思坚信自己很快就能完成《经济学》,于是开始寻找出版社。我们从马克思与他人的通信中了解到,存在一份马克思撰写的说明书,用于寻找出版社,内容涉及计划中的《经济学》一书的概述。这份说明书至今仍然下落不明,也几乎从未引起人们的关注。文章第一部分再现了马克思写作《经济学》以及寻找出版社的过程,第二部分梳理了有关说明书的研究现状,第三部分讨论了说明书可能存放的地点和寻找方向,并介绍了作者本人的相关研究。

关键词：《经济学》说明书 MEGA2

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求真意志与后期尼采的科学批判

哲学研究 2024年第6期 100-108,128页

作者：余明锋同济大学人文学院

科学是我们时代的真理代言人,后期尼采却在这位代言人身上看到了未经反思的信仰预设和严峻的虚无主义危机。在解构了形而上学理想之后,科学要么沦为无意义追求的琐碎工作,要么被求真意志所鼓舞。可求真意志恰恰预设了一种隐含着形而上... 详细信息

科学是我们时代的真理代言人,后期尼采却在这位代言人身上看到了未经反思的信仰预设和严峻的虚无主义危机。在解构了形而上学理想之后,科学要么沦为无意义追求的琐碎工作,要么被求真意志所鼓舞。可求真意志恰恰预设了一种隐含着形而上学二元结构的真理观,并且呈现出一种为真理而献祭生命的禁欲主义逻辑。因此,被求真意志所鼓舞的科学看似解构了禁欲主义理想的种种教条,却成了这种理想最为隐蔽也最为纯粹的化身。后期尼采对求真意志的批判通往假象的重估和艺术化哲思的开启,这种艺术化哲思既不同于我们通常所谓的艺术哲学,也不同于早期尼采的“艺术家形而上学”。面对当下虚无主义困境,尼采意义上的自由精神要纯化求真意志,以艺术化的哲思代替科学化的哲思,而这也意味着对科学与哲学关系的重新规定。

关键词：求真意志科学批判后期尼采禁欲理想艺术化哲思

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“散论”的形式:从文本解读到美学阐释

天津社会科学 2024年第4期 36-43页

作者：李弢同济大学人文学院

“散论”(Essay)这一文体滥觞于法国作家蒙田的《随笔集》,其原初极具思想试验的意义,后来被英国思想家培根所继承和发扬。德国现代哲学家西美尔、阿多诺等人的著述方式也深受其影响,尤其是在后者结集的厚重的《文学笔记》一书里,首篇De... 详细信息

“散论”(Essay)这一文体滥觞于法国作家蒙田的《随笔集》,其原初极具思想试验的意义,后来被英国思想家培根所继承和发扬。德国现代哲学家西美尔、阿多诺等人的著述方式也深受其影响,尤其是在后者结集的厚重的《文学笔记》一书里,首篇Der Essay als Form(《作为形式的散论》)一文着重考察了散论的历史境遇,并集中分析了这一文体的精神向度。可以说,阿多诺以某种哲学思辨的方式,在思想和历史相关联的场域中解析了散论的形式维度,并肯定了这一文体在思想史上的历史地位和特殊价值。由此,对散论文体的细微研究亦可帮助我们打开一扇透视阿多诺及相关人等的思想的窗户,并加深我们对该文体的承继与革新之学术史意义的理解。

关键词：阿多诺散论形式《文学笔记》

启蒙理想的现实主义表征——读王逊的《中国美术史稿》

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艺术设计研究 2024年第3期 122-128页

作者：王浩中央美术学院人文学院

王逊的中国美术史研究,直接延续了新文化运动尤其是蔡元培、邓以蛰的学脉,并且远承了启蒙运动以来的德国美术史传统。王逊在他的中国美术史研究和教学尤其是《中国美术史稿》等著作中,特别强调“美术史是一种科学”,注重基于马赫主义的... 详细信息

王逊的中国美术史研究,直接延续了新文化运动尤其是蔡元培、邓以蛰的学脉,并且远承了启蒙运动以来的德国美术史传统。王逊在他的中国美术史研究和教学尤其是《中国美术史稿》等著作中,特别强调“美术史是一种科学”,注重基于马赫主义的实在论来揭示中国美术史“优秀的现实主义传统”,并将其作为“创造新美术的依据”,以及追问“为什么要学习或研究美术史”,其实都是启蒙精神的具体表征。王逊的中国美术史研究和著作或有具体欠缺乃至错误,但他在特殊时期为研究中国美术史以及撰写相关的著作所付出的种种艰辛努力,尤其是他所一再追问的“为什么要学习或研究美术史”,仍然拥有其恒久的意义。

关键词：王逊中国美术史《中国美术史稿》现实主义启蒙

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浪漫派的“幽灵”:基于卢卡奇对浪漫主义复杂态度的考察

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上海大学学报（社会科学版） 2024年第3期41卷 70-81页

作者：曹学聪南昌大学人文学院南昌330031

浪漫主义作为卢卡奇早期理论的重要来源,很快就遭到他本人的否定,尤其是在他加入匈牙利共产党之后,更激烈地批判自己之前的思想。事实上,不论是在其成书于20世纪20年代的《历史与阶级意识》里,还是在30年代表现主义论争中,卢卡奇对浪漫... 详细信息

浪漫主义作为卢卡奇早期理论的重要来源,很快就遭到他本人的否定,尤其是在他加入匈牙利共产党之后,更激烈地批判自己之前的思想。事实上,不论是在其成书于20世纪20年代的《历史与阶级意识》里,还是在30年代表现主义论争中,卢卡奇对浪漫主义都持敌意,甚至于到了50年代以后,卢卡奇仍极力抨击德国文化中的浪漫主义传统。然而,其早期所受的浪漫主义的影响并没有消失,这种影响或隐或显地仍出现在他后来的文学批评以及思想论争中。将其思想截然切断的处理方式过于简单化。在卢卡奇前后期思想表面的断裂之下,实则有着一以贯之的精神指向。

关键词：卢卡奇浪漫主义陀思妥耶夫斯基马克思主义

“有机合成工业复合体”与毒气战的兴起——以德国化学家弗里茨·哈伯为中心的考察

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自然辩证法通讯 2024年第5期46卷 80-90页

作者：孙思清柯遵科中国科学院大学人文学院北京100049

19世纪后半叶德国化学工业迅猛发展,大学、学会和公司等组成“有机合成工业复合体”,李比希、霍夫曼、费舍尔、哈伯等化学家在其中发挥了重要作用。有机合成工业复合体为德国在一战中使用毒气战提供了物质基础和保障。哈伯对德国人和军... 详细信息

19世纪后半叶德国化学工业迅猛发展,大学、学会和公司等组成“有机合成工业复合体”,李比希、霍夫曼、费舍尔、哈伯等化学家在其中发挥了重要作用。有机合成工业复合体为德国在一战中使用毒气战提供了物质基础和保障。哈伯对德国人和军人的身份认同,并未受到其犹太血统的影响,他认为发动毒气战可使一战尽早结束。然而,英、法、美等国也迅速研制和使用毒气,毒气战成为一战中极其残酷而恐怖的一幕。一战又被称为“化学家的战争”,毒气战使哈伯等化学家应负的社会和伦理责任更加突显,值得深入分析和讨论。

关键词：有机合成工业复合体一战弗里茨·哈伯毒气战

现代性视域中的乡愁:德国早期浪漫主义的“思乡情结”

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文艺研究 2024年第9期 17-27页

作者：妥建清西安交通大学人文学院

德国早期浪漫主义作为西方审美现代性发展进程中的重要思潮,其“思乡情结”源于启蒙运动与法国大革命所造成的精神家园和物质家园双重毁灭的历史现实。浪漫主义者以反讽为途径,否定有限的现实,并将世界浪漫化,借此追寻具有神圣色彩的故... 详细信息

德国早期浪漫主义作为西方审美现代性发展进程中的重要思潮,其“思乡情结”源于启蒙运动与法国大革命所造成的精神家园和物质家园双重毁灭的历史现实。浪漫主义者以反讽为途径,否定有限的现实,并将世界浪漫化,借此追寻具有神圣色彩的故乡。此种追寻主要体现为对宗教、自然和中世纪文化等意涵之物的回归。尽管浪漫主义的返乡蕴含着虚无主义的倾向,未能将主体观念中的美好故乡落实为可以栖居的诗意家园,但其思乡情结试图弥合感性与理性的分裂,深化人与世界的存在维度,这对反思现代性困境,进而回应后现代主义危机具有重要意义。

关键词：思乡情结德国早期浪漫主义诗意家园主体观念法国大革命中世纪文化感性与理性浪漫化

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气氛与反差

北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期61卷 65-74页

作者：张晶中国传媒大学人文学院北京100024

德国哲学家格诺特·波默倡导的“气氛美学”在中国引起很大反响,波默在其《感知学》一书中又以“反差”作为气氛营造的重要条件。“反差”确实会使气氛具有更为丰富和复杂的内蕴。从艺术创作来看,“反差”的运用尤有审美价值。这在中国... 详细信息

德国哲学家格诺特·波默倡导的“气氛美学”在中国引起很大反响,波默在其《感知学》一书中又以“反差”作为气氛营造的重要条件。“反差”确实会使气氛具有更为丰富和复杂的内蕴。从艺术创作来看,“反差”的运用尤有审美价值。这在中国古代诗词中是有普遍性的呈现的。诗词中的气氛具有不可忽视的空间性。反差的存在与运用,使作品的审美空间具有强烈的张力。诗词作品中的气氛反差,大致可以分为两种情形:一种是呈现在作品的表层结构中的反差,一种是诗人由于感受到的反差的激发而营造出的更为强烈的气氛。波默的气氛美学特具通感的功能,在中国诗学界,通感因钱锺书先生以中国诗词中的通感现象的阐发而广为人知。从感知的角度看,通感也是离不开反差的。反差并不是导致作品境界的支离,恰恰是在更高的层面上形成了审美和谐。诗词作品正是因为反差的大量存在,而产生着更为渊深而又更为丰富的意境。

关键词：气氛美学反差空间通感

如何理解现代个体的人权——再思哈贝马斯的双重批判与主体间性重构

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人权 2024年第2期 148-164页

作者：杨畅中南大学人文学院哲学系

人权不仅是展现个体与共同体关系的要点,也是面向现实的政治哲学关注的焦点。人权与个体的自我认同密不可分,而自由主义与社群主义之争却揭示了,对个体的理解一直存在着实践性与历史性之间的矛盾。为了调和这种矛盾,哈贝马斯从德国古典... 详细信息

人权不仅是展现个体与共同体关系的要点,也是面向现实的政治哲学关注的焦点。人权与个体的自我认同密不可分,而自由主义与社群主义之争却揭示了,对个体的理解一直存在着实践性与历史性之间的矛盾。为了调和这种矛盾,哈贝马斯从德国古典哲学出发,分别对实践性和历史性作出了考察:费希特把对象性思维融贯在了自我认同中,他揭示出了个体的实践性,却忽略了个体的现实要素;黑格尔在同一性思维下阐释了自我认同,他从历史性维度考察了个体,却让理性法则统治了现实。最终,哈贝马斯通过批判主体性哲学的桎梏,从交往理论重构了现代个体自我认同的过程,他不仅调和了自我认同中实践性与历史性的分歧,也阐释了人权蕴含着的主体间性内核。

关键词：人权自我认同实践性历史性主体间性