检索结果-南通市图书馆

HRP系统在A公立医院财务精细化管理中的应用研究

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

HRP系统在A公立医院财务精细化管理中的应用研究

作者：鹿洪喆延边大学

学位级别：硕士

公立医院是国家卫生健康领域的重要组成部分,具有业务复杂种类多,资产巨大难管理、和人民群众生命安全息息相关的一些行业特点。面对新医疗改革背景下,新冠疫情等公共卫生突发事件的冲击,为了响应国家的号召,满足人民群众的需要,新的使... 详细信息

公立医院是国家卫生健康领域的重要组成部分,具有业务复杂种类多,资产巨大难管理、和人民群众生命安全息息相关的一些行业特点。面对新医疗改革背景下,新冠疫情等公共卫生突发事件的冲击,为了响应国家的号召,满足人民群众的需要,新的使命、新的担当,迫使医院寻求转型。因此,信息化建设逐步走入医院管理者视野,如何向管理要效益,如何利用有限的资源得到最大的效益、如何使医院财务管理工作更精细、准确以及高效成为了医院管理者新的探索方向。国家出台相关文件推进公立医院高质量发展,目前大部分公立医院没有进行HRP建设,部分大型公立医院主要是国家卫健委属管公立医院刚刚开展HRP建设工作。我国对于医院HRP系统的建设处于探索阶段,大型公立医院各具特色,因地域、经济水平、患者来源的不平衡,各自独立开发,还没有完全适用于整个医疗行业的成熟系统。公立医院如何在不扩增规模的前提下,如何提质增效,成为管理者的重要目标,HRP系统应时代要求,梳理传统业务模式,再造新的业务流程,可以很好地推动医院实现精细化管理。为此,本文以A公立医院HRP系统建设实施作为实际案例,采用案例分析法、文献研究法对新形势下公立医院的财务信息化建设情况以及初步建设后,业务流程再造带来的改变与初步成果。通过分析研究公立医院HRP系统建设中遇到的困难及问题,提供有具有参考价值的解决方案,并从A公立医院HRP系统中的预算管理模块、成本核算模块、网报模块、票据、科研经费、个人所得税等财务管理模块建设前后业务对比,提出应用设计方案,根据本文的研究成果,可以为其他公立医院HRP系统的建设提供一定的思路和参考,在一定程度上解决建设过程中的困难,节省人力,物力和时间。然而各个医院所处不同地域,有着区域经济发展不均衡、患者来源不同,规模不同、职能不同的发展情况,建议实际建设时,结合医院的发展规划,按能力,按步骤,总体规划,分部实施,不断推进信息化建设,提高财务精细化管理能力,向着智慧型医院建设不断前进。

关键词： HRP系统财务精细化管理信息化公立医院

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

中江兆民思想研究

中江兆民思想研究

作者：于瑾延边大学

学位级别：硕士

中江兆民的思想主要包括社会政治思想和哲学思想两个方面。在中江兆民看来,自然界乃至整个宇宙中的事物都处于一种发展的大趋势之中,这种大趋势叫做“自然进化之势”。如果从进化的视角来看,不管政治制度的外在种类和形式如何繁多,都... 详细信息

中江兆民的思想主要包括社会政治思想和哲学思想两个方面。在中江兆民看来,自然界乃至整个宇宙中的事物都处于一种发展的大趋势之中,这种大趋势叫做“自然进化之势”。如果从进化的视角来看,不管政治制度的外在种类和形式如何繁多,都可被简化为三种——君主专制、君主立宪制和民主制。自由观也是他的社会政治思想的重要组成部分之一,自由的基本内容有两种,一种叫做心神自由,另一种叫做行为的自由。民权思想是他的社会政治思想的第三个组成要素,他十分重视自由权的地位和作用,甚至将其看作是人区别于动物的根本标志。有关人民反抗权思想的论述是其社会政治思想中最具革命性和积极性内容。他认为广大国民富有创新精神、拥有独立健全人格、具备较高政治觉悟、具有参政议政的积极性才是确保民权不受侵犯的根本保障,真正的民主制国家就是诞生于这样的国民手中。无神论是中江兆民唯物主义哲学的基本构成要素之一。在涉及物质和精神的关系问题时,他一而贯之地坚持了唯物主义的立场并且强调：人的身体是根本,精神只是身体活动的作用而已。中江兆民的认识论其唯物主义的本体论是协调一致的,就其认识论的内容而言,主要包括可知的世界、模写论、窗口说和主观与客观四个方面。他认为我们眼前的客观物质世界是可以被认识的,理由在于精神所拥有的独特能力——直接领略整个世界的能力。在认识来源的问题上,他并不认同唯理论天赋观念的看法,他主张：外在的客观事物是我们头脑中认识的唯一来源,也可以说,认识乃是外在的客观事物在人脑中的反映。他还进一步认为,既然人们的认识来源于外在的客观事物,那么人们的感觉就在这一认识过程中发挥了举足轻重的作用,因为所有的外界刺激首先要作用于我们的五官而后才能印在心灵之上。另外,他非常注重主观与客观的相互作用和相互印证。此外,他站在无神论的立场上批判了神的存在以及神造万物的观点并在实践的层面上驳斥了宗教存在的必要性。他旗帜鲜明地站在了唯物主义的一边,与各种有神论和唯心主义流派划清了界限而且无比坚定地主张纯粹物质说。中江兆民的思想有其独到之处,也有局限性。但不可否认他的思想是近代日本文明的宝贵财富和优秀遗产

关键词：中江兆民社会政治思想哲学思想历史地位影响

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

中日高校职业生涯教育途径比较研究

中日高校职业生涯教育途径比较研究

作者：张秋梅延边大学

学位级别：硕士

大学生就业问题在当前高等教育大众化的趋势下备受瞩目,高校中如何开展职业生涯教育以适应新的就业环境是目前各个国家都在普遍探求的一个重要课题。随着我国高等教育的迅速扩展,大学生就业难问题日益引起全社会的广泛关注。日本作为一... 详细信息

大学生就业问题在当前高等教育大众化的趋势下备受瞩目,高校中如何开展职业生涯教育以适应新的就业环境是目前各个国家都在普遍探求的一个重要课题。随着我国高等教育的迅速扩展,大学生就业难问题日益引起全社会的广泛关注。日本作为一个已经将高等教育发展为“普及化”的国家,在高校职业生涯教育途径方面已经有了很多优秀成果,并且中日同属东亚儒家文化圈有相似的文化背景,因此本文通过对中日高校职业生涯教育途径进行比较研究,以期为完善我国高校职业生涯教育途径提供有益借鉴。本文主要运用文献法和比较法,对中日两国高校职业生涯教育途径进行了较为全面的探讨和分析,总结出两国高校职业生涯教育途径的共性:都将课程教学活动作为高校职业生涯教育的主渠道、都有多样的课外活动、都重视教育服务平台的建设、都强调校企合作的联动作用注重人才的实用性。从存在差异的视点上,阐明两国高校职业生涯教育途径在课程教学、课外活动、教育服务平台建设和校企合作方面的差异。最后,借鉴日本在高校职业生涯教育途径中的可取成果,并结合当今我国高校职业生涯教育现状,得出了完善我国高校职业生涯教育途径的四点启示:第一,将职业生涯教育课程教学贯穿于高校教育全过程,分阶段层层推进;第二,拓展职业体验活动途径,积累更多的社会知识和职业经验;第三,打造专业化的高校职业生涯教育师资队伍;第四,有效整合各方资源,大力开展合作与交流。

关键词：中日高校职业生涯教育途径比较研究

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

《野草》与《红楼梦》主题性意象异同初探

《野草》与《红楼梦》主题性意象异同初探

作者：房璨延边大学

学位级别：硕士

鲁迅和曹雪芹是中国文化长河中两座并立的珠穆朗玛峰,虽然二者相隔百年,思想与艺术手法上却遥相呼应,多处形成对话的巧合。基于这样的背景,文章在分别理清《野草》与《红楼梦》意象象征性的基础上,比较异同,探索承继关联。文章分三章,... 详细信息

鲁迅和曹雪芹是中国文化长河中两座并立的珠穆朗玛峰,虽然二者相隔百年,思想与艺术手法上却遥相呼应,多处形成对话的巧合。基于这样的背景,文章在分别理清《野草》与《红楼梦》意象象征性的基础上,比较异同,探索承继关联。文章分三章,主要从三个维度探讨两部作品中的象征主题。第一章,血泪意象。《野草》和《红楼梦》通过“血泪”这个意象传达出对时代社会和生存命运的关注。《红楼梦》的批者脂砚斋认为曹雪芹是哭成此书,能解此书者必有辛酸之泪,鲁迅自言墨写的谎说不如血写的真实。二人的作品都是以“血和泪”作为主题意象。第一章分述三个话题：论述鸟之啼血——猫头鹰与杜鹃鸟;草木滴血——腊叶与葬花吟;血泪成墨——字字看来皆是血。综上得出结论：野草和绛珠草是一样的血泪草。“血泪”展现的人生存困境有鲁迅对人存在价值和意义的思考,这里有鲁迅和曹雪芹高度的悲悯意识和人道主义情怀。第二章,梦意象。通过考察二位作家的家世及人生境遇,论证他们写梦具有相似的动机。《野草》以《秋夜》大梦统领七个小梦, 《红楼梦》以甄士隐大梦统领诸多小梦。虽然二者写梦的手法不尽相同,但共同点是：写梦不是梦,而是真实。由此论述二人梦写动机的相通性、承继性和可比较性。第三章,影子意象。曹雪芹写下了“寒塘渡鹤影”,鲁迅写下了“莫随残叶堕寒塘”。曹雪芹写下了菊花之影,鲁迅写下了枣树之影,如果说《野草》暗合了《红楼梦》中关于影子意象的哲学,那“芙蓉影破归兰桨”则更能说明“假亦真时真亦假”的虚无主义观,心灵图影与优美凄艳可见一斑。二位作家通过写“影”不约而同的流露出人生进退间的犹疑,反映出他们共同的人生定位。关于以上设想,文章将通过荣格的集体无意识、福科对内心世界的解析,以及读者接受美学,论证《野草》之所以可以与《红楼梦》进行对比研究,是因为当其作为文本的时候,仅仅是象征森林中的树木,而当它离开了作者,便有了无限阐释的空间,而其意象背后的世界是可以无限接近,并永远无法穷尽的。

关键词：《野草》《红楼梦》意象

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

日本新能源产业研究

日本新能源产业研究

作者：金银霞延边大学

学位级别：硕士

在当今气候、环境问题日益严严峻的背景下,新能源相较于传统能源更为清洁、环保、安全,在各国能源发展中发挥着重要作用。日本是世界上研发新能源最早的国家之一,新能源技术处于世界领先地位,其中日本核能的发展在新能源产业当中占据了... 详细信息

在当今气候、环境问题日益严严峻的背景下,新能源相较于传统能源更为清洁、环保、安全,在各国能源发展中发挥着重要作用。日本是世界上研发新能源最早的国家之一,新能源技术处于世界领先地位,其中日本核能的发展在新能源产业当中占据了重要的位置,但在2011年福岛核电站事故后,日本不得不关闭核电站运营,这给日本的新能源产业发展带来了新的挑战。本文概述了日本传统能源与新能源的发展情况,了解传统能源基础上概括日本的核能、水能、太阳能、风能、地热能等的发展现状,其中核能是在全球范围内是处于领先地位的能源,但福岛核危机以后日本关闭核电站,2011年以后日本核能发展几乎处于停滞状态,这让日本的能源战略进行了改变,本文分析新能源产业发展现状,同时将产业集群理论、产业生命周期理论及生态经济理论相结合,以产业集群理论与生态经济理论分析了日本新能源产业的成效,并分析了日本新能源产业存在的问题,以产业生命周期理论分析了日本新能源产业与日本发展的现状研究了发展的对策。日本的能源自给率仅为4%左右,日本的传统能源95%以上都需要进口,因此摆脱对传统能源的依赖对日本而言至关重要。日本的经济发展不同时期有着不同的能源战略,新能源战略是在经历了石油危机后,日本意识到了依赖传统能源的危害,自上而下开展了新能源产业革命。能源革命后的日本,新能源利用率的占比有了提高,促进了日本低碳经济的发展。本文在对日本能源利用的研究下,得知日本的新能源产业取得了一定的进展,但新能源的利用率整体上仍然过低,日本在能源利用上仍然处于以传统化石能源为主,新能源产业为辅的状态。日本2011年福岛核泄漏后,日本实行了“去核”战略,这虽然在一定程度上促进了可再生能源的发展,但可再生能源开发程度较低,日本不得不依赖传统化石能源来弥补核能的空缺。这不利于日本新能源产业的进一步发展,这需要日本在短期内重新启动核电,在摆脱传统能源依赖的基础上对可再生能源进行深入研发,让太阳能、风能、地热能等可再生能源均衡发展,以能源稳定日本经济的发展。

关键词：日本新能源产业传统能源低碳经济

重症肌无力抗乙酰胆碱受体单链抗体与人血清白蛋白融合基因的构建和表达

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

重症肌无力抗乙酰胆碱受体单链抗体与人血清白蛋白融合基因的构建...

作者：范华英延边大学

学位级别：硕士

目的：提高抗人乙酰胆碱受体主要免疫原区单链抗体(ScFv)的稳定性，制备单链抗体-人血清白蛋白(HSA)融合蛋白。方法：应用聚合酶链反应(PCR)扩增人血清白蛋白基因，并克隆到含有抗人乙酰胆碱受体单链抗体(ScFv637)的载体pHEN2(pHEN2-ScF... 详细信息

目的：提高抗人乙酰胆碱受体主要免疫原区单链抗体(ScFv)的稳定性，制备单链抗体-人血清白蛋白(HSA)融合蛋白。方法：应用聚合酶链反应(PCR)扩增人血清白蛋白基因，并克隆到含有抗人乙酰胆碱受体单链抗体(ScFv637)的载体pHEN2(pHEN2-ScFv637)上。将重组质粒pHEN2-ScFv637-HSA转化大肠杆菌Ecoli DH5α，分离提纯重组质粒后再经酶切、琼脂糖凝胶电泳检查以确认融合基因的正确性。将电泳检查后确认的融合基因测序。将含有融合基因的载体pHEN2(含有pelB引导肽和c-myc)在大肠杆菌Ecoli HB2151外周质中表达。应用鼠抗c-myc单克隆抗体的斑点杂交试验检查细菌外周质裂解物中融合蛋白的表达，并用十二烷基硫酸钠—聚丙烯酰胺凝胶电泳(SDS-PAGE)和免疫印迹试验(WB)确认了融合蛋白的分子量。结果：电泳检查发现了大小分别为1770 bp和7054 bp的人血清白蛋白基因和融合基因，且位置正确;构建的ScFv637-HSA经测序发现核苷酸序列正确，并且正确克隆至载体开放渎码框架内;含有单链抗体与人血清白蛋白的融合蛋白表达在细菌外周质中，培养液上清及对照大肠杆菌外周质和培养液上清均未发现融合蛋白;用SDS-PAGE和WB发现了在分子量约为111.4KD处出现一条单一带。结论：成功地制备了单链抗体ScFv637与人血清白蛋白融合蛋白，为进一步其研究应用奠定了基础。

关键词：重症肌无力乙酰胆碱受体单链抗体融合蛋白

以庭审为中心下的刑事证人出庭问题 ——以长春市二道区法院为数据模型

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

以庭审为中心下的刑事证人出庭问题 ——以长春市二道区法院为数...

作者：王子毓延边大学

学位级别：硕士

刑事证人出庭率低下,已经是目前中国范围内司法实践中的一个非常普遍的现象。可以说有过任何法院,律师从业经验,抑或是律所实习乃至法院旁听经历的人都可以感知到的一个情况。因此,本文试图以长春地区法院作为数据采集的对象,并以其为... 详细信息

刑事证人出庭率低下,已经是目前中国范围内司法实践中的一个非常普遍的现象。可以说有过任何法院,律师从业经验,抑或是律所实习乃至法院旁听经历的人都可以感知到的一个情况。因此,本文试图以长春地区法院作为数据采集的对象,并以其为数据蓝本,结合本人查阅的相关资料,尝试分析庭审中心原则之下,当前中国刑事证人出庭困难的原因所在,以及笔者能试图想到的解决方式。本文分为以下几个部分。第一部分,通过查找资料,试图分析庭审中心主义的概念与特征,以及证明庭审中心主义与刑事证人出庭作证之间有着紧密的联系。本章节为基础理论章节,是研究证人出庭问题的前提。中国作为实行庭审中心主义的国家之一,只有在明确庭审中心主义的概念之后,才能更深层次的去研究证人出庭问题,正因为庭审中心制度,证人出庭才显得格外重要。第二部分,对于笔者在2019年期间,在长春市二道区人民法院实习,所采集到的刑事证人出庭相关数据进行汇总制作图表与表格。并结合长春地区,当前人民风俗,生活习惯,经济指标等等,对于图表中展示的趋势进行简析。作为法律硕士专业的学生,将理论与实务相结合是本专业学生学习的重点内容。因此,仅仅研究期刊文献,一理论内容作为文章主导显然并不完美。结合笔者在二道区法院的实习数据说明证人出庭的现状及困境,可以加强文章的说服力,使本文的论点有的放矢,不会沦为空泛之谈。通过笔者在实习期间得到的数据,尝试对证人出庭相关问题进行分析,解释为何证人出庭对于庭审是极其必要的,并且解释证人出庭困难的原因为何,证人出庭难得原因是多方面的,本文将结合上述的调查数据,从六个方面分析为何证人出庭难,分别是:民众的法律意识层面,证人出庭作用方面,证人从保护制度方面,法律制度规定方面,强制证人出庭方面,以及法官对于证人出庭态度方面。第三部分,尝试解决刑事证人出庭难这一现存的司法问题。结合上文的数据统计以及证人出庭困难的原因分析,在第三部分,笔者将试图解决上一部分提出的问题,从立法角度,司法角度,少量运用比较法研究,解决这一当前中国司法的主要问题。刑事证人作为重要的诉讼参与人,其出庭对于刑事诉讼的完整有着异常重要的作用。证人屡屡不出庭,已经严重影响到了司法公正,成为了当前我国司法实践当中,所面临的一个主要问题。无论是从司法亦或是立法角度,已有不少的学者在这一方向上努力尝试,意图解决这一问题。但是刑事证人出庭依旧是任重道远。因此,才有了这篇论文。既使笔者所学尚浅,但仍旧希望能在这一方向上细心研究,以期有所帮助。

关键词：刑事诉讼法证人出庭庭审中心主义直接言辞原则

李晬光批评论研究 ——以《芝峰類説》为中心

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

李晬光批评论研究 ——以《芝峰類説》为中心

作者：韩荣华延边大学

学位级别：硕士

本文主要以本质论与表现论,在诗学研究的基础上从审美主义的视角去看批评研究。李睟光是16世纪中期到17世纪著名的诗人,批评家。特别在文学批评方面他所提倡的文学主张对后人的影响是非常大的。首先,整理《芝峰类说》的创作动机与结构... 详细信息

本文主要以本质论与表现论,在诗学研究的基础上从审美主义的视角去看批评研究。李睟光是16世纪中期到17世纪著名的诗人,批评家。特别在文学批评方面他所提倡的文学主张对后人的影响是非常大的。首先,整理《芝峰类说》的创作动机与结构内容。从诸多文人的交流与社交当中总结出李睟光继承与发扬的文学批评。其次从本质论着手,主要分引用性情,注重意兴,以神为主等三个方面来研究。性理学为主的朝鲜前期文学到了中期渐渐转变成以空理空谈的形式主义文学, 它失去了文学本质意义,大部分诗人都推崇宋诗,运用典故,用事,用词忽视人真情的表露。在这样的文学气氛当中李睟光作为一名批评家重新的概括出文学本质论的基本含义,对性情论加以解释。性理学学者对文学本质一性情的理解是以儒家之道为主的性情之正是指人的节制之情,主要以教化为目的。李睟光对待文学,它主要对文学的效用以及人的真情表露更加重视,及他对文学的本质论主张性情之正与性情之真的结合之体。不完全否定性理学,但主张人的性情之真占主体地位才不会失去是本来的含义及意义。从李睟光性情论中我们可以看出中和之美。性情论的基础上李睟光主张文章以意兴为主的观点。意兴是“意”与”兴趣”的结合。他这里指的“意”是一种意境,“言尽而意不穷”的境界,他排斥立意,但追从“意”与“理”的相互结合。当审美主体触物生情并达到最高境界时我们称它为“入神”。李睟光认为文章以神为主,他变幻无测,达到入神的境界“顿悟”是必不可少的。“顿悟”是一种感性的直觉性的情感出发。要想顿悟必须磨练自己,因此“妙悟”与“自得”的统一才能够实现”入神”的境界。“入神”的境界变幻无测, 它可分为自然的,突发性的,天性的。因此在表现其作者情感时我们可以分自然论, 气象论,天机论来研究。自然而又有含蓄的诗文才能创造出无限的意境,真正达到言尽而意不尽的效果。李醉光诗文中表示含蓄,自然的诗为上等且诗文应自然的流入而不能上文章的气骨。因此他反对过多的雕琢与修饰,美词丽句。李睟光在表现论中对气象的理解分为两种。一种是从性理学的角度上分析的。第一,气象指人的内在材质,气质。而是个人的道德修养也会在诗文当中展现出来。第二,他主张性理学当中的气象与兴趣的相结合,完成一个诗人独特的风格。天机与妙悟不可分割,李睟光认为天机不可得,但是通过自得可领会到妙悟。因此诗歌创作当中要以丰富的实践经验与探究活动去提高对待事物的直观的悟性能力。李睟光批评论不但提出了学诗标准,确立了情感美学观,并丰富了天机论的内涵。这些对后期的朝鲜文人的影响是极大的。

关键词：性情意兴入神自然气象天机

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

儒学在朝鲜的传播和影响

延边大学学报（社会科学版） 1996年第1期29卷 13-19页

作者：林贤九延边大学朝鲜问题研究所

儒学很早以前开始传入朝鲜，并对其发生深刻的影响。儒学对朝鲜社会的影响表现在这几个方面：（１）儒学的《五经》对朝鲜的影响；（２）儒学思想对朝鲜社会政治思想的影响；（３）儒学思想对朝鲜伦理道思想的影响；（４）儒学思想对朝... 详细信息

儒学很早以前开始传入朝鲜，并对其发生深刻的影响。儒学对朝鲜社会的影响表现在这几个方面：（１）儒学的《五经》对朝鲜的影响；（２）儒学思想对朝鲜社会政治思想的影响；（３）儒学思想对朝鲜伦理道思想的影响；（４）儒学思想对朝鲜文化教育思想的影响；（５）儒学思想改变了人们的思想意识和生活习惯。

关键词：高句丽儒学思想社会政治思想百济高句丽人《三国史记》土地所有制新罗封建统治五经博士