检索结果-南通市图书馆

中国现代文学研究丛刊 2005年第6期 76-84页

作者：金宏宇武汉大学中文系 430072

《讲话》经过复杂的版本变迁形成了多个文字内容有差异的版本,每个版本具有不同的版本本性。应从“有经有权”的角度去理解其修改过程,而在将其作为经典文本引用时则应有一种版本精确所指原则。

关键词：《在延安文艺座谈会上的讲话》修改过程版本文字内容《讲话》经典文本

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宋代雕版印刷与传媒效应

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2011年第4期40卷 45-57页

作者：张高评台湾成功大学中文系

印刷传媒对于文学之激荡,是一个值得研究之课题。整合宋代版本学、目录学、印刷史料及诗话、笔记、诗文集、序跋等文献,考察印本图书相较于写本,传媒效应存在异同,对于文风士习,生发影响显著;对于阅读接受、士人习性亦有改易。雕版印刷... 详细信息

印刷传媒对于文学之激荡,是一个值得研究之课题。整合宋代版本学、目录学、印刷史料及诗话、笔记、诗文集、序跋等文献,考察印本图书相较于写本,传媒效应存在异同,对于文风士习,生发影响显著;对于阅读接受、士人习性亦有改易。雕版印刷对于规矩法度之讲求、能入能出之提倡、诗话评点之崛起、文学体式之嬗变、经典研究之复兴、学术风尚之转变,产生了种种影响。

关键词：雕版印刷传媒效应印刷文化史版本学校雠学

信仰传说的文本定型——《崔府君神异录》研究

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民族文学研究 2022年第2期40卷 164-176页

作者：程浩芯北京大学中文系

《崔府君神异录》是记录崔府君身世传说及灵验传说的一部信仰文献,历来为研究者忽视。目前所知有明确纪年的最早刊本为明成化二十年磁州本,其后屡有增编;迄今所见七种版本分别来自河北、山西、浙江、陕西等地。《崔府君神异录》涵盖了... 详细信息

《崔府君神异录》是记录崔府君身世传说及灵验传说的一部信仰文献,历来为研究者忽视。目前所知有明确纪年的最早刊本为明成化二十年磁州本,其后屡有增编;迄今所见七种版本分别来自河北、山西、浙江、陕西等地。《崔府君神异录》涵盖了神灵传说、历代封号、各地碑记、文人题咏等多方面内容,在崔府君信仰传播和传说演进过程中起到文本定型的关键作用,也为考察《唐太宗入冥记》《崔府君断冤家债主》等文学作品的产生、流传提供了文献证据,是研究同类民间信仰文献的有益参照。

关键词：《崔府君神异录》崔府君文本定型《唐太宗入冥记》

论延安文学和体制化文学在打通现当代文学史中的特殊意义

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学术研究 2006年第12期 115-119页

作者：吴秀明郭剑敏浙江大学中文系

在当前的文学史书写中,中国现当代文学仍处于一种合而不通的状态,这其中有着多方面的原因。打通中国现当代文学史首先要充分认识现代性在百年中国文学语境中所呈现出的复杂性与阶段性的特点。在这一前提下,正确理解延安文学和体制化文... 详细信息

在当前的文学史书写中,中国现当代文学仍处于一种合而不通的状态,这其中有着多方面的原因。打通中国现当代文学史首先要充分认识现代性在百年中国文学语境中所呈现出的复杂性与阶段性的特点。在这一前提下,正确理解延安文学和体制化文学的现代性内涵及其特殊的文学史意义,是整合中国现当代文学史的关键所在。

关键词：历史难题现代性整合延安文学体制化文学

从苏维埃文化到新民主主义文化——马克思主义文论中国化历史演进的内在理路与基本线索

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文艺理论与批评 2012年第3期 101-104页

作者：周平远杜吉刚南昌大学中文系

苏区文艺的理论旗帜是苏维埃文化，延安文艺的理论旗帜是新民主主义文化，从苏区文艺到延安文艺的过程，也就是从“苏维埃文化”到“新民主主义文化”的过程，它彰显了马克思主义文论从“苏俄化”到“中国化”理论创新的内在理路和基本... 详细信息

苏区文艺的理论旗帜是苏维埃文化，延安文艺的理论旗帜是新民主主义文化，从苏区文艺到延安文艺的过程，也就是从“苏维埃文化”到“新民主主义文化”的过程，它彰显了马克思主义文论从“苏俄化”到“中国化”理论创新的内在理路和基本脉络。对这一历时性发展和共时性建构的内在动力与逻辑结构进行梳理与概括，不但有助于揭示苏区文艺的历史地位、作用与意义，

关键词：新民主主义文化马克思主义文论内在理路苏维埃中国化历史延安文艺演进

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危机和腐败时代的信仰之路

文艺理论与批评 2009年第3期 53-55页

作者：何吉贤清华大学中文系

余则成是一个有报国热情的爱国青年,像那个时代的大多数爱国青年一样,在民族危亡的紧要关头,被裹挟进了救国的热潮中.一个有报国热情、有正义感的爱国青年,在那样的时代,大体也只能有两种选择:一是献身救国,进入国家机器,同时在个人的... 详细信息

余则成是一个有报国热情的爱国青年,像那个时代的大多数爱国青年一样,在民族危亡的紧要关头,被裹挟进了救国的热潮中.一个有报国热情、有正义感的爱国青年,在那样的时代,大体也只能有两种选择:一是献身救国,进入国家机器,同时在个人的操守上又洁身自好.另一种当然是"寻找光明","投奔延安".前者是一个矛盾的选择,因为"在黑夜中梦想着光"的人,很难不将民族的危亡嫁接到对内政腐败的"愤懑和失望"中,并进而转化为继续"梦想着光"的动力.因此在历史的展示中,前一种选择常常最后会通往后一种选择.当然,后一种选择也并不是终结,这是后话.

关键词：信仰腐败危机国家机器青年爱国正义感热情

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临沂方言音系

山东大学学报（哲学社会科学版） 1998年第3期 70-75页

作者：张全真南京大学中文系

临沂方言属官话大区中的中原官话区，与其西的费县、郯城、平邑、兖州、济宁、荷泽、徐州，以及河南、陕西为同一方言区，有较强的一致性；其东的蒙阴、沂南、莒南、日照以及胶东等地区为胶辽官话区。由于地处中原官话和胶辽官话的交界... 详细信息

临沂方言属官话大区中的中原官话区，与其西的费县、郯城、平邑、兖州、济宁、荷泽、徐州，以及河南、陕西为同一方言区，有较强的一致性；其东的蒙阴、沂南、莒南、日照以及胶东等地区为胶辽官话区。由于地处中原官话和胶辽官话的交界处，临沂方言在某些方面又受到胶辽官...

关键词：方言语音阴阳普通话胶辽官话单音字表象声词中原官话演变规律河东方言对应规律

“大批判”文艺批评模式与对王实味的两次批判

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中国现代文学研究丛刊 2011年第7期 26-38页

作者：黄擎浙江大学中文系 310058

1942-1943年间,延安文艺界在对王实味及其杂文《野百合花》等的批判中,初步形成了"大批判"话语风貌;而1958年的"再批判"运动,批评者除了对毛泽东亲自审改的"编者按语"进行复述、转述和延伸外,更发展了延安批评的特点,形成了更为纯熟的"... 详细信息

1942-1943年间,延安文艺界在对王实味及其杂文《野百合花》等的批判中,初步形成了"大批判"话语风貌;而1958年的"再批判"运动,批评者除了对毛泽东亲自审改的"编者按语"进行复述、转述和延伸外,更发展了延安批评的特点,形成了更为纯熟的"大批判"文艺批评模式:以政治定性为思维基点,以抽象推论和空洞说教为主要论证方法;以上纲上线的批判为基本构架,罔顾事实,曲解作品原意;以人身攻击代替学术批评。虽然"大批判"式文艺批评已随极左思潮的消散而被历史尘封,然而还有必要警惕其以其他变体还魂。

关键词： “大批判式”文艺批评历史考察王实味

鸿飞那复计东西——90年代以来的理论变化管窥

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南方文坛 2021年第6期 5-17页

作者：陈晓明北京大学中文系

写下这个题目,用的是妇孺皆知的苏诗中的一句,想来都很有些惭愧。其实前一句可能更切题意,"泥上偶然留指爪"。令我惭愧的不只是自我检视的那些"踪迹印痕",还有苏东坡的那种境界。苏轼写下这首和其弟苏辙的诗大约在宋仁宗嘉祐六年(1061)... 详细信息

写下这个题目,用的是妇孺皆知的苏诗中的一句,想来都很有些惭愧。其实前一句可能更切题意,"泥上偶然留指爪"。令我惭愧的不只是自我检视的那些"踪迹印痕",还有苏东坡的那种境界。苏轼写下这首和其弟苏辙的诗大约在宋仁宗嘉祐六年(1061)冬,当时苏轼不过二十四岁,苏轼赴陕西凤翔做官,又要经过渑池。想起三年前兄弟俩路过渑池僧舍壁上题诗旧事,写下此诗。按说兄弟俩人生正处于青春年少,三年前应试,苏辙十九岁就中进士,而苏东坡当年文章被欧阳修误判位列第二。

关键词：苏东坡苏诗陕西凤翔欧阳修苏辙兄弟俩苏轼 90年代以来

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西北新闻事业史述评

新闻大学 1999年第2期 62-65页

作者：程旭兰宁夏大学中文系

西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省,这个地区总面积304.7万平方公里,人口7492万,地域面积占全国面积的近1/3,人口约占全国人口的1/16。西北地区的关中平原是华夏民族的发祥地,华夏文明至汉唐时期在这个地区发展到较为辉煌... 详细信息

西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省,这个地区总面积304.7万平方公里,人口7492万,地域面积占全国面积的近1/3,人口约占全国人口的1/16。西北地区的关中平原是华夏民族的发祥地,华夏文明至汉唐时期在这个地区发展到较为辉煌的阶段。到宋元以后,政治文化中心逐渐东移,西北广大地区传统的农业生产经济,畜牧业、手工业经济发展缓慢。时至近代,西北经济已严重落后于东南沿海地区,与外界的交流与往来也越来越少,成为一方比较落后封闭的区域。

关键词：新闻事业国民党西北地区甘肃报业发展宁夏新疆报刊业统一战线 1949年