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一个人的黄昏

红豆 2007年第11期 70-71页

作者：董迎春国际美学学会

黄昏,似乎暗示了一种结束。一个年轻人留恋黄昏未必是好事。可是,只有这脱离白昼喧哗与骚动的静谧与安宁,才让我们有了找回内心的可能。我喜欢一个人站在黄昏中,目视远方。让自己的身体留在此岸,让内心靠近地平

关键词：黄昏智者诗意

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论敬畏

领导理论与实践 2010年第6期 46-47页

作者：蒋冰海上海美学学会

一、人要懂得敬畏敬畏，是人对某些事物既存尊敬又存畏惧的一种心理状态。从哲学上讲，敬畏可分为唯物主义与唯心主义两种不同的形态。唯物主义所讲的敬畏，主要有三层意思：一是尊重规律。规律是事物内在的必然联系。事物都有自己一定... 详细信息

一、人要懂得敬畏敬畏，是人对某些事物既存尊敬又存畏惧的一种心理状态。从哲学上讲，敬畏可分为唯物主义与唯心主义两种不同的形态。唯物主义所讲的敬畏，主要有三层意思：一是尊重规律。规律是事物内在的必然联系。事物都有自己一定的发展规律，不以人的意志为转移，人只有学会按规律办事，实践才可能获得成功。

关键词：敬畏唯物主义心理状态唯心主义规律事物哲学意志

互补并重还是合为一体:唯物史观与以人为本——兼与陈一壮、谢新先生商榷

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探索与争鸣 2013年第5期 35-43页

作者：朱立元复旦大学中文系上海市美学学会会长上海200433

马克思运用以人为本的即人的自由、全面发展的尺度,从社会形态发展史的高度,科学地论证了社会主义、共产主义社会是"个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会"。马克思上述论述给我们的最大启示是,必须从唯物史观揭示的社... 详细信息

马克思运用以人为本的即人的自由、全面发展的尺度,从社会形态发展史的高度,科学地论证了社会主义、共产主义社会是"个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会"。马克思上述论述给我们的最大启示是,必须从唯物史观揭示的社会发展规律的高度,来透视其中贯穿着的人的发展的核心价值线索:三个社会形态的历史演进,显示出旧的、落后的生产方式必然让位于新的先进的生产方式;与此相应,束缚和不利于人的发展的社会形态必然让位于更加适合于人的发展,特别是个体的自由、全面发展的社会形态。这两个方面完全是正相关的、总体上是同步的。唯物史观必定包含人的发展的核心价值维度,而人的发展水平又显示唯物史观所论证的社会发展规律,这两者是相互确证、相互交融、合为一体的,从而将唯物史观与以人为本紧密地统一为一个整体、一块整钢。

关键词：唯物史观以人为本决定论人道主义

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大沈阳古今名胜例咏

在精神领域进行的意义生产——伊格尔顿的生产性文学批评理论

诗潮 2022年第2期 102-108页

作者：王向峰中华美学学会

来源：博看期刊评论

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社会科学辑刊 2019年第2期 177-189页

作者：姚文放扬州大学文学院中华美学学会中国中外文艺理论学会

伊格尔顿生产性文学批评的起步是从研读和述评马舍雷的《文学生产理论》开始的,这为其日后的生产性文学批评理论的形成奠定了起点。伊格尔顿将"艺术生产"界定为在精神领域内文学批评所进行的知识生产、意义生产和价值生产。伊格尔顿的... 详细信息

伊格尔顿生产性文学批评的起步是从研读和述评马舍雷的《文学生产理论》开始的,这为其日后的生产性文学批评理论的形成奠定了起点。伊格尔顿将"艺术生产"界定为在精神领域内文学批评所进行的知识生产、意义生产和价值生产。伊格尔顿的生产性文学批评理论主要在文学批评史研究中得到表述,其中尤以《文学原理引论》为要。该书的大关节目是相互关联的两大基本问题——"什么是文学"和"文学批评应如何",诸多因素的叠加和互动为这两大基本问题提供了多种阐释的空间,使得知识增长、价值增殖和意义生产成为可能。该书从阐释学到精神分析学角度,具体演绎了生产性文学批评的种种理念和方法,将"文学批评应如何"的问题具体化。从伊格尔顿的生产性文学批评理论的缘起和传承来看,它既与精神分析批评结有不解之缘,又与马克思主义文学批评保持着天然联系,这就使之具有很强的政治性和意识形态性,而这种强烈的倾向性又往往表现为一种"政治无意识"。这一点使得他的生产性文学批评理论有着种种与众不同之处及不足之处。

关键词：精神领域意义生产伊格尔顿生产性文学批评理论

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气摩霄汉神慑乾坤——唐云的中国画艺术

西泠艺丛 2015年第11期 3-4+2页

作者：邵洛羊上海美学学会

1997年4月8日,上海交通大学成立"唐云艺术研究会",我在致辞中说:"国画家唐云是海上画坛继任伯年、虚谷、蒲华、吴昌硕、黄宾虹、吴湖帆、贺天健之后的又一位中国画大家。造就一位大家,须具备三个条件:人品、襟怀、学问,三者备可以传世...

1997年4月8日,上海交通大学成立"唐云艺术研究会",我在致辞中说:"国画家唐云是海上画坛继任伯年、虚谷、蒲华、吴昌硕、黄宾虹、吴湖帆、贺天健之后的又一位中国画大家。造就一位大家,须具备三个条件:人品、襟怀、学问,三者备可以传世。唐云先生悉具。"他是"笔无虚着,机有神行"。1937年春季,我毕业于上海新华艺术专科学校国画系。翌年,唐云先生入艺专执教。我久闻其名,甚想与之相识,可在1938年我已参加革命,加入了中国共产党,上海"地下党"不允许党员有不必要的社会关系,

关键词：

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谈谈生活中的非审美现象

美与时代（美学）（下） 2003年第4期 4-6页

作者：吴文水上海美学学会

在新老体制交替、东西文化碰撞的今天,各领域——特别是突显在生活领域的“非审美”现象十分普遍,这既是一个值得研究的理论问题,也是一个需要引导的实践问题。吴文水先生的文章讲的虽是生活领域的问题,其实对于所有审美教育领域都是有... 详细信息

在新老体制交替、东西文化碰撞的今天,各领域——特别是突显在生活领域的“非审美”现象十分普遍,这既是一个值得研究的理论问题,也是一个需要引导的实践问题。吴文水先生的文章讲的虽是生活领域的问题,其实对于所有审美教育领域都是有参考价值的。

关键词：生活美学审美文化审美现象审美主体文化传统审美价值取向非功利性审美趣味负面影响生活中

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努力促进人的全面发展

人才开发 2002年第3期 22-23页

作者：蒋冰海上海美学学会会长、中华美育研究会会长

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展”。这... 详细信息

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展”。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的根本要求。如何理解江总书记《讲话》的深刻内涵,对我们加紧人才开发和做好各项工作,具有深远的指导意义。

关键词：人的全面发展全面进步物质文化生活空想社会主义乌托邦社会主义社会主义现代化事业生产力生产方式政治体制政治制度生产关系马克思主义思想体系上层建筑

变异与留真:深度叙述中的新提升——由海飞小说《惊蛰》想到的

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名作欣赏 2018年第7期 92-95页

作者：王学海嘉兴美学学会

海飞在《惊蛰》中对抗战题材历史回顾性的描写,正体现着历史旧事与回顾新识之间一种新型的认知关系,从中我们看到了人性深处的许多壮阔和夹在战争与和平中的种种挣扎与生存、对抗与建设的交叉与繁复。

关键词：《惊蛰》人性历史