检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库博看期刊

共同体记忆:红色档案影像叙事的记忆逻辑与新文化向度

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

档案学研究 2024年第4期 103-110页

作者：张燕丁华东周月友东华大学马克思主义学院上海201620 上海大学文化遗产与信息管理学院上海200444 南京信息职业技术学院图书馆南京210023

红色影像通过叙事与想象,实现对红色记忆的影像书写。红色档案的影像叙事蕴含共同体记忆的生产逻辑,以内容阐释、话语表达和意义建构的统一,推动从唤醒再现到流动传播再至共享凝固的共同体记忆活化过程。面向新时代新文化的传承创新要求... 详细信息

红色影像通过叙事与想象,实现对红色记忆的影像书写。红色档案的影像叙事蕴含共同体记忆的生产逻辑,以内容阐释、话语表达和意义建构的统一,推动从唤醒再现到流动传播再至共享凝固的共同体记忆活化过程。面向新时代新文化的传承创新要求,红色档案的影像叙事可从文化生产主体上的人民中心叙事、文化生产方式上的数字叙事和文化生产内容上的美好生活叙事三个向度展开,以推动构筑体现马克思世界历史意义的中华民族命运共同体、网络命运共同体和人类命运共同体。

关键词：红色档案红色记忆影像叙事共同体

合作化时期湖南岳阳制扇历史初探(1951-1958)

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

广西民族大学学报（自然科学版） 2024年第2期30卷 68-74页

作者：李德馨张学渝广西民族大学科技史与科技文化研究院广西南宁530006

岳州扇被誉为当代“中国三大名扇”之一,其制作技艺于2021年入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。文章利用一手档案和田野调查资料,通过技术社会史视角重点讨论了1951-1958年合作化时期岳阳地区制扇的历史。认为,当代岳阳地... 详细信息

岳州扇被誉为当代“中国三大名扇”之一,其制作技艺于2021年入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。文章利用一手档案和田野调查资料,通过技术社会史视角重点讨论了1951-1958年合作化时期岳阳地区制扇的历史。认为,当代岳阳地区制扇载体经历了从联新扇胎作坊个体式到竹器社制扇车间集体式的转变;1956年,竹器社制扇车间的建立是当代岳阳集体化制扇的起点;竹器社期间岳阳制扇的特点鲜明:组织形式自由灵活、工资实行按劳分配、生产原料统一供给、产销方式灵活多样。合作化时期岳阳制扇的历史成为了解社会环境与技术发展的个案,也对当下传统工艺的发展问题具有启发价值。

关键词：岳州扇竹器社合作化时期传统工艺

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

传统手工艺知识具身性特征对知识体系的建构

中文科技期刊数据库（文摘版）社会科学

中文科技期刊数据库（文摘版）社会科学 2024年第3期 0129-0135页

作者：罗明广西民族大学科技史与科技文化研究院广西南宁530006

完善传统手工艺知识体系对于传承我国非物质文化遗产具有重要意义,而传统手工艺的具身性特征贯穿于知识体系之中,传统手工艺知识体系内部各组成要素之间的相互作用关系对于构建手工艺知识体系具有重要的作用。目前学者们对于具身性研究... 详细信息

完善传统手工艺知识体系对于传承我国非物质文化遗产具有重要意义,而传统手工艺的具身性特征贯穿于知识体系之中,传统手工艺知识体系内部各组成要素之间的相互作用关系对于构建手工艺知识体系具有重要的作用。目前学者们对于具身性研究已有相当广泛,但就手工艺知识体系中具身性的特征及作用还有待进一步的阐述。本文通过分析传统手工艺的具身性特征,研究环境、技术、实践主体与在具身交融环境下所产生的具身性表征,探寻具身性特征在传统工艺知识体系中所发挥的作用。

关键词：传统手工艺具身性知识体系

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

在共同富裕中推进人的全面发展

改革与战略 2024年第1期40卷 39-49页

作者：宋才发广西民族大学广西南宁530006

我国社会主要矛盾由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,这是一个全局性的根本转变。满足人民美好生活需要是共同富裕的主要目标,需要在共同富裕中... 详细信息

我国社会主要矛盾由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,这是一个全局性的根本转变。满足人民美好生活需要是共同富裕的主要目标,需要在共同富裕中满足人民对高品质生活的新期待,在共同富裕中丰富人民精神生活富有的内涵,以整体人口高质量发展提高人民群众生活品质,构建新时代以人民为中心的人权话语体系。在共同富裕中推进人与社会的全面进步,构建中国人的全面发展视野下的人类文明新形态,需要深刻领悟马克思主义人的自由而全面发展的思想内涵,在共同富裕中摒弃“单面人”、走向“全面人”。人民的幸福生活是新时代面临的最大人权实践。

关键词：共同富裕人的全面发展高质量发展社会主要矛盾人类文明新形态

“技”与“戏”的创新融合——当代军旅杂技剧《战魂·第三战队》的英雄舞台叙事

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

吉林艺术学院学报 2024年第3期 47-53页

作者：董迎春杜清琳广西民族大学广西南宁530006

杂技在当代走向了杂技剧时代,当代军旅题材杂技剧《战魂·第三战队》是西安战士战旗杂技团所创作排练的一台现代军旅题材杂技剧。该剧将杂技技艺和戏剧、舞美等艺术形式创新结合,打造了“技”与“戏”统一的剧场情境。以多元叙事、“以... 详细信息

杂技在当代走向了杂技剧时代,当代军旅题材杂技剧《战魂·第三战队》是西安战士战旗杂技团所创作排练的一台现代军旅题材杂技剧。该剧将杂技技艺和戏剧、舞美等艺术形式创新结合,打造了“技”与“戏”统一的剧场情境。以多元叙事、“以小见大”、塑造立体人物等多种艺术手法实现了杂技技艺与戏剧艺术的创新融合,借助现代科技手段打造了沉浸式的英雄叙事的杂技剧舞台。在中国式现代化舞台背景下,该剧展现了英勇的人民军队“能打胜仗,甘于牺牲,守护人民”的英雄钢铁精神。杂技剧的戏剧性强化既满足了观众的期待视野,也体现了“中国式现代化”文艺舞台背景下的文化担当,为现代军旅题材杂技剧的创作提供了新思路。

关键词：军人精神英雄叙事 “技”与“戏”融合杂技剧舞台

基因赓续与价值转化:中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

青海社会科学 2024年第3期 36-46页

作者：林继富闫静教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心中央民族大学民族学与社会学学院

中华优秀传统文化以有感有形有效方式形塑中华民族共同体生活的精神品质,内在于中华民族形成和发展的历史结构与社会关系中,在中国社会发展不同时期发挥重要作用,并在当代各民族生活中以“两创”实践得到赓续绵延。中华优秀传统文化蕴... 详细信息

中华优秀传统文化以有感有形有效方式形塑中华民族共同体生活的精神品质,内在于中华民族形成和发展的历史结构与社会关系中,在中国社会发展不同时期发挥重要作用,并在当代各民族生活中以“两创”实践得到赓续绵延。中华优秀传统文化蕴含的共同体基因是铸牢中华民族共同体意识的生活土壤和文化根脉,呵护、推动和深化各民族团结进步,构筑了中华民族共有精神家园。中华优秀传统文化贯穿于多民族互嵌共融、多元共生、互动交往的生活实践,强调凝心聚力、和睦相处、和合共生的精神,以“润物细无声”的方式融入各民族文化体系,在守正创新中践行新时代文化使命,实现价值转化,铸牢中华民族共同体意识。

关键词：中华优秀传统文化中华民族共同体意识文化基因

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

黄河流域文体旅资源开发与空间集聚特征研究

社会科学家 2024年

作者：罗浩万发达李娟山西大学体育学院华南理工大学广西民族大学

黄河流域的生态保护和高品质发展是当前国家战略的关键，是中部崛起的核心策略，继长三角、京津冀及大湾区战略后的国家级新计划。本文通过ArcGIS地理信息系统和SPSS数理统计，研究黄河流域涉及的九个省份的文体旅资源，结果如下：1.资... 详细信息

黄河流域的生态保护和高品质发展是当前国家战略的关键，是中部崛起的核心策略，继长三角、京津冀及大湾区战略后的国家级新计划。本文通过ArcGIS地理信息系统和SPSS数理统计，研究黄河流域涉及的九个省份的文体旅资源，结果如下：1.资源开发水平呈现明显差异，综合运用CRITIC法和模糊综合评价测得山东、陕西和河南较为突出，分别占34.78%、16.50%和15.35%；而青海、宁夏、甘肃及内蒙古开发较弱，比例在1.84%至6.99%之间，四川则是西部唯一的高开发省份，比例为9.75%。2.文体旅资源的发展受到游客流量、旅游收益、运动员级别、健将人数及艺术团体演出等多种因素影响，并受地理位置、经济和政治环境的制约，差异显著。***空间分析结果显示，山东、四川和河南是体育资源的主要聚集地；文化资源主要集中在河南和四川；四川是旅游资源的中心；而山西和河南则是混合资源的重点地区。4.基于分析结果结合发展理论模型从不同角度对黄河流域文体旅资源发展提出建议，力促黄河流域高质量发展。

关键词： ArcGiS 文体旅融合资源开发空间分析黄河流域高质量发展

“一线七治”民族互嵌社区现代化治理模式及其运行机制

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

广西民族研究 2024年第1期 27-36页

作者：张晓华龚永辉吕广文广西民族大学民族学与社会学学院广西南宁530006 广西财经学院桂林理工大学南宁分校广西南宁530001

在我国人口大规模、高频次流动的当下,基于民族互嵌社区场域的治理情境,探索民族互嵌社区现代化治理模式,是对党的二十大报告提出的“在社会基层坚持和发展新时代‘枫桥经验’”和“健全城乡社区治理体系”的现实回应。广西南宁市中华... 详细信息

在我国人口大规模、高频次流动的当下,基于民族互嵌社区场域的治理情境,探索民族互嵌社区现代化治理模式,是对党的二十大报告提出的“在社会基层坚持和发展新时代‘枫桥经验’”和“健全城乡社区治理体系”的现实回应。广西南宁市中华中路社区在治理实践中以我国基层社会基本治理体系“三治融合”为原型,以人民为中心,以铸牢中华民族共同体意识为主线,多元主体在协商共治中将法治、德治、情治、语治、文治、智治等多种治理方式深度融合,探索出了“一线七治”的民族互嵌社区现代化治理模式。在“一线七治”模式下,多项机制联动发力,中华中路社区内的信息流与情感流持续交互,丰富充裕的信息与浓厚深切的情感深度融合,实现了各族居民的居住互嵌、语言互通、生活互依、文化互认、情感互融,社区治理效能得到了显著提升。

关键词：民族互嵌社区中华民族共同体意识现代化治理三治融合

文化反哺助推边疆民族地区交往交流交融——基于西藏、广西、云南的多案例考察

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第7期44卷 75-83,184页

作者：吴开松朱厘中南民族大学中国城市民族与宗教事务治理研究中心湖北武汉430074 中南民族大学中华民族共同体研究院湖北武汉430074

促进各民族交往交流交融是新时代民族工作的重要任务。然而,边疆民族地区多数年长一代群体,因教育资源有限、国家通用语言文字掌握不足、信息技术运用存在短板等问题,导致他们与各民族交往交流交融的能力较弱。通过对西藏、广西、云南... 详细信息

促进各民族交往交流交融是新时代民族工作的重要任务。然而,边疆民族地区多数年长一代群体,因教育资源有限、国家通用语言文字掌握不足、信息技术运用存在短板等问题,导致他们与各民族交往交流交融的能力较弱。通过对西藏、广西、云南等地的案例考察发现,年轻群体的文化反哺,包括技能反哺、数字反哺与观念反哺等,有效推动了年长一代于日常生产生活实践中与各族群众交往交流交融。人的自身发展需要、经济社会的快速发展、国家政策制度的引领等,是影响文化反哺助推边疆民族地区各民族交往交流交融的重要因素。

关键词：文化反哺各民族交往交流交融边疆国家通用语言文字中华民族共同体