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跨学科研究的行与思

民族艺术 2020年第4期 5-18页

作者：廖明君广西民族大学文化遗产研究中心

《民族艺术》主编许晓明女士希望我为《学界名家》专栏写点东西。我不敢马上答应下来,除了不知道自己的所作所为是否与专栏的名称相称之外,也是因为自己从学生时代开始,无论是学习、阅读还是研究都比较杂,缺乏所谓的学科归属。因此,虽... 详细信息

《民族艺术》主编许晓明女士希望我为《学界名家》专栏写点东西。我不敢马上答应下来,除了不知道自己的所作所为是否与专栏的名称相称之外,也是因为自己从学生时代开始,无论是学习、阅读还是研究都比较杂,缺乏所谓的学科归属。因此,虽然万般思绪,却还是难以下笔。后来,许晓明女士提醒我,那干吗不就从杂切入——跨学科啊!想想也是,这么多年来,如果硬要给自己的学术生涯归纳一点高大上的特色,也只能大着胆子往跨学科靠一靠了。

关键词：学术生涯学科归属跨学科研究许晓明专栏

“主位内聚焦—客位外聚焦”:叙事学双重视域中的傩戏

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民族文学研究 2022年第5期40卷 143-151页

作者：廖明君刘远峰广西民族大学文化遗产研究中心广西民族大学民族学与社会学学院

傩戏属于虚构叙事,表演与观戏之间无绝对界限。其戏场空间在横向上以傩坛为中心,具有发散性和开放性,同时在垂直配置上受到道教“三清、三界”的垂直配天说影响,形成一个多重虚构叙事世界,其中的神祇分属于不同的宇宙空间。观众在观戏... 详细信息

傩戏属于虚构叙事,表演与观戏之间无绝对界限。其戏场空间在横向上以傩坛为中心,具有发散性和开放性,同时在垂直配置上受到道教“三清、三界”的垂直配天说影响,形成一个多重虚构叙事世界,其中的神祇分属于不同的宇宙空间。观众在观戏时以多重世界构建的思维理解傩戏的空间结构,以矛盾律和排中律理解傩戏的故事情节;其认知行为分别以“主位内聚焦”和“客位外聚焦”为主要观察模式。“主位—客位”见仁见智“,内聚焦—外聚焦”各取所需。

关键词：傩戏主位—客位双重视角叙事学

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彩调艺术空间体验与表达研究

南方文坛 2020年第4期 68-72,78页

作者：廖明君程文凤广西民族大学文化遗产研究中心广西民族大学

一、问题的提出历史—地理唯物主义是美国学者戴维·哈维(David Harvey)在20世纪末提出的,最大的特点就是运用空间维度考察社会生产方式的变迁,他通过挖掘马克思主义理论中的空间元素,提出空间表征社会和文化变迁的重要性,借此构建出的... 详细信息

一、问题的提出历史—地理唯物主义是美国学者戴维·哈维(David Harvey)在20世纪末提出的,最大的特点就是运用空间维度考察社会生产方式的变迁,他通过挖掘马克思主义理论中的空间元素,提出空间表征社会和文化变迁的重要性,借此构建出的"历史—地理唯物主义"改变了传统社会中人们只关注时间维度的习惯,将视野转向了空间维度。

关键词：社会生产方式空间元素空间表征时间维度体验与表达空间维度戴维·哈维问题的提出

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南宁平话师公戏的社会功能及保护传承

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第1期45卷 158-164页

作者：廖明君孙妍琰广西民族大学文化遗产研究中心广西民族大学民族学与社会学学院广西南宁530006

南宁平话师公戏与平话人民间信仰交织相融,是平话人的生命体验与价值呈现。南宁平话师公戏的社会功能表现为一体两面的民间信仰性功能与非民间信仰性功能,其民间信仰性功能包括观演受众的精神慰藉、社会秩序的信仰维护、神话与传说的演... 详细信息

南宁平话师公戏与平话人民间信仰交织相融,是平话人的生命体验与价值呈现。南宁平话师公戏的社会功能表现为一体两面的民间信仰性功能与非民间信仰性功能,其民间信仰性功能包括观演受众的精神慰藉、社会秩序的信仰维护、神话与传说的演绎传播,非民间信仰性功能包括戏团成员经济收入来源、观演受众娱乐方式、国家话语体系的宣传渠道。基于南宁平话师公戏的社会功能,其保护传承工作应以延续南宁平话师公戏的民间信仰性功能、保护与传承南宁平话师公戏依托存在的民间信仰活动以及强化南宁平话师公戏的非民间信仰性功能、多措并举促进南宁平话师公戏顺应时代发展为重点。

关键词：南宁平话师公戏民间信仰性功能非民间信仰性功能

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叙事

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2021年第6期43卷 9-15页

作者：廖明君刘远峰广西民族大学文化遗产研究中心广西民族大学广西南宁530007

叙事从研究客体的“讲故事”以及研究主体的“写故事”两个维度介入人类学和民族学。在人类学和民族学发展所经历的古典、现代和后现代三个阶段中,其叙事范式依次呈现为突出文学性、突出科学性和突出诗性的特点,并可以在文本的科学性与... 详细信息

叙事从研究客体的“讲故事”以及研究主体的“写故事”两个维度介入人类学和民族学。在人类学和民族学发展所经历的古典、现代和后现代三个阶段中,其叙事范式依次呈现为突出文学性、突出科学性和突出诗性的特点,并可以在文本的科学性与文学性之间起到调节作用;在人类学和民族学中国本土化进程中,民族志乡土叙事由费孝通的《江村经济》和林耀华的《金翼》引领出两种不同的叙事范式,在经历了20世纪70年代以后城乡叙事的跨媒介转向后,演变成关注科学诉求和关注伦理诉求两种叙事类型。

关键词：人类学民族学叙事中国本土化跨媒介

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国家意识与彩调艺术耦合关系研究

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2021年第4期43卷 107-113页

作者：程文凤广西民族大学文化遗产研究中心广西南宁530006

彩调是广西的地方传统戏剧,也是首批入选国家非物质文化传统名目的剧种。自彩调发轫之始,因具有的民间性特质而深受人们的欢迎。清末民国时期封建统治阶级对彩调采取的禁压政策虽然表面上对彩调艺术的发展和成熟产生了不小的阻力,但彩... 详细信息

彩调是广西的地方传统戏剧,也是首批入选国家非物质文化传统名目的剧种。自彩调发轫之始,因具有的民间性特质而深受人们的欢迎。清末民国时期封建统治阶级对彩调采取的禁压政策虽然表面上对彩调艺术的发展和成熟产生了不小的阻力,但彩调艺术在与旧的官方权力机构对抗博弈中它的民间乡土性呈现弹性和张力得以生存发展下来。新中国成立后因为彩调艺术与新的社会主义国家意识在人民性上的高度耦合,它不仅成为建构国家意识的重要艺术形式,也实现了自身从民间到国家的跨越式发展。

关键词：国家意识彩调艺术耦合关系民间性

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驱傩仪式中傩面具的可能世界叙事

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第3期44卷 113-123页

作者：廖明君刘远峰广西民族大学文化遗产研究中心广西民族大学民族学与社会学学院广西南宁530006

在驱傩仪式中,驱傩主角首先由兽类充当。随着人类在驱傩叙事中主体地位的日益凸显,驱傩主角又逐渐演变为由人类和兽类共同充当,直至最后完全由人类本身充当。傩面具造型也相应地呈现出从“兽面造型”到“半人半兽造型”、再到“人面造... 详细信息

在驱傩仪式中,驱傩主角首先由兽类充当。随着人类在驱傩叙事中主体地位的日益凸显,驱傩主角又逐渐演变为由人类和兽类共同充当,直至最后完全由人类本身充当。傩面具造型也相应地呈现出从“兽面造型”到“半人半兽造型”、再到“人面造型”的发展趋势。其文化动因在于:傩面具赋予了巫师穿越不同世界的跨世界同一性,是巫师往返于现实世界与可能世界之间的可通达渠道;它在造型上与人面面具的相似度越大,驱傩可能世界与现实世界的可通达性愈强,叙事距离愈近;这种相关性表现在傩面具造型的演变之中就是人面造型要素逐渐递增,兽面造型要素逐渐减少,直至最后完全消失。

关键词：可能世界叙事跨世界同一性傩面具造型变化规律

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跨学科的艺术人类学研究——廖明君教授访谈

民族艺术 2023年第5期 121-129页

作者：廖明君王永健广西民族大学文化遗产研究中心中国艺术研究院艺术学研究所

艺术人类学秉持跨学科的研究理念,对于民族艺术的研究,除了将民族艺术作为一种纯粹的艺术现象而需要从艺术本体来研究,也需要将民族艺术视为各民族的一种文化行为,从涵养民族艺术的传统文化切入,才有可能全面深入地看清民族艺术。掌握... 详细信息

艺术人类学秉持跨学科的研究理念,对于民族艺术的研究,除了将民族艺术作为一种纯粹的艺术现象而需要从艺术本体来研究,也需要将民族艺术视为各民族的一种文化行为,从涵养民族艺术的传统文化切入,才有可能全面深入地看清民族艺术。掌握好人类学的研究方法和基本理念应该成为从事艺术人类学研究的基础,要全面、深入、真实地进行田野调查,在依托田野调查开展学术研究的同时,也可以采用多种形式来呈现田野调查的成果。

关键词：艺术人类学跨学科田野调查学术史民族艺术

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扎根文化田野研究民族艺术

歌海 2021年第5期 4-11页

作者：廖明君广西民族大学文化遗产研究中心

一、来自故乡的民族艺术认知与熏陶每一个人的成长过程中,来自故乡的影响尽管是难以明了的,但却也是最为深刻的。就我自己而言,之所以能够长期从事民族文化特别是民族艺术的研究,其基础就在于少年时代来自故乡的民族艺术感知和熏陶... 详细信息

一、来自故乡的民族艺术认知与熏陶每一个人的成长过程中,来自故乡的影响尽管是难以明了的,但却也是最为深刻的。就我自己而言,之所以能够长期从事民族文化特别是民族艺术的研究,其基础就在于少年时代来自故乡的民族艺术感知和熏陶。我的故乡宜州是传说中的歌仙刘三姐的故乡,民间的歌唱传统源远流长,可以说是无人不歌,无事不歌,无处不歌,无时不歌,歌唱就是人们生活的有机组成部分,大家通过歌唱来叙说历史、讲述故事、谈情说爱、教化社区、移风易俗。因此, 歌谣艺术是我在故乡最早接触到的民族艺术。

关键词：少年时代移风易俗艺术感知歌唱传统艺术认知人的成长文化田野讲述故事