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人口流动与多民族交往交流交融空间的形构——基于黄土高原西部的区域史考察

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西北民族研究 2024年

作者：李建宗青海民族大学铸牢中华民族共同体意识研究院

区域是动态的空间，在不同历史区间与区域空间出现的人口流动不断重塑区域社会。明清以来，关中地区、山西诸盆地的大量人口进入黄土高原西部，部分内地移民与西南民族走廊的民众也流入其中，黄土高原西部成为一个重要的移民区域。在这... 详细信息

区域是动态的空间，在不同历史区间与区域空间出现的人口流动不断重塑区域社会。明清以来，关中地区、山西诸盆地的大量人口进入黄土高原西部，部分内地移民与西南民族走廊的民众也流入其中，黄土高原西部成为一个重要的移民区域。在这一区域内部，不同人群之间的社会互动与文化交融频繁发生，最终形成独具特色的多民族交往交流交融空间。随着黄土高原西部洮岷走廊、河湟走廊市镇的兴起，多民族在市场基础上的互动扩大了其交往交流交融的空间，在中华民族共同体建设中发挥了重要作用。

关键词：跨区域人口流动区域形塑多民族交往交流交融黄土高原西部

边民互市互助组织发展与共同富裕研究——以D市为例

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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年第4期46卷 126-133页

作者：胡美术广西民族大学民族学与社会学学院广西民族大学广西中华民族共同体意识研究院

边民互市是国家一项重要的稳边固边兴边富民政策。以共同富裕为主要目标的边民互市互助组织推动了边民互市贸易及其产业链的发展。在互市互助组织变迁中，相关主体通过对互市流程优化、互市电商应用、供应商引进和收购企业引入等，解决... 详细信息

边民互市是国家一项重要的稳边固边兴边富民政策。以共同富裕为主要目标的边民互市互助组织推动了边民互市贸易及其产业链的发展。在互市互助组织变迁中，相关主体通过对互市流程优化、互市电商应用、供应商引进和收购企业引入等，解决了互市中“买货难、卖货难和报关难”等难题，推动了互市互助组织合规发展，促进了边民就地就业、增收致富，为边民互市产业链发展特别是互市政策升级即互市商品落地加工政策出台奠定了良好基础。在全国进一步深化改革，推进中国式现代化建设的背景下，通过在互市产业链中提高边民劳动报酬在初次分配中的比重，打造以参与主体共同利益作为目的的新型“互惠经济”模式，可加速推进边民与全国人民一道实现共同富裕的目标，为中国式现代化发展积累边疆地区经验。

关键词：边民互市互助组织兴边富民互惠经济共同富裕中国式现代化

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楼兰文书研究回顾与展望

新疆大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期52卷 54-60页

作者：赵梦涵中南民族大学铸牢中华民族共同体意识研究基地/中华民族共同体学院湖北武汉430074

19世纪末、20世纪初,多位探险家来到新疆探险,攫取、带走了大量在楼兰古城遗址发掘的木简、残纸,引起了国内外学界的广泛关注。2000年后,楼兰文书相关研究仍蓬勃发展,研究主要集中于书法、历史学两方面。书法方面,学界不仅考察楼兰文书... 详细信息

19世纪末、20世纪初,多位探险家来到新疆探险,攫取、带走了大量在楼兰古城遗址发掘的木简、残纸,引起了国内外学界的广泛关注。2000年后,楼兰文书相关研究仍蓬勃发展,研究主要集中于书法、历史学两方面。书法方面,学界不仅考察楼兰文书的艺术价值,更将其放置在书法史、汉字史的长时段内进行研究。历史学方面,学界注重研究楼兰文书中的“文书组”,注重研究楼兰文书与其他写本文献以及传世史籍、考古发掘间的关联。楼兰文书所展现的西域长史府的历史细节,汉晋间西域的交通情况等仍会是今后相关研究的热点所在。

关键词：楼兰西域长史府敦煌李柏张超济

从竞生走向共生:六堡茶传承中的多民族交往交流交融与互嵌式发展——铸牢中华民族共同体意识的广西实践系列之四

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期42卷 43-55页

作者：郝国强李星莹广西民族大学民族学与社会学学院中央四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地广西民族大学广西中华民族共同体意识研究院

茶文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是各民族交往交流交融的载体和结晶。六堡茶是岭南地区的特色茶,体现了瑶族与汉族饮食文化的共生之美。在六堡茶文化的变迁过程中,通过“舜帝南巡”“茶箩娘”等民间叙事,岭南先民对中华文化的... 详细信息

茶文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是各民族交往交流交融的载体和结晶。六堡茶是岭南地区的特色茶,体现了瑶族与汉族饮食文化的共生之美。在六堡茶文化的变迁过程中,通过“舜帝南巡”“茶箩娘”等民间叙事,岭南先民对中华文化的认同得到延承;通过制茶技艺从瑶族内部家族传承到各民族间师徒传承方式的转变,区域社会中的族际关系从竞生最终走向共生。同时,当前六堡茶从“侨销茶”向“畅销茶”的发展转向有助于多民族互嵌式的产业共同体建设。在铸牢中华民族共同体意识的时代背景下,六堡茶已成为一种富有情感共鸣和精神认同的文化符号。

关键词：六堡茶竞生共生民族交往交流交融互嵌式发展

边境民族地区推普对农户多维贫困脆弱性影响的实证研究——语言与国家治理系列研究之十三

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期46卷 76-93页

作者：马静程凡刘金林广西社会科学院哲学研究所广西民族大学广西中华民族共同体意识研究院

语言作为一种人力资本、文化载体、交际工具和思维工具,推广普通话产生的经济、文化、社会、认同等多重效应有助于农户就业技能与务农务工收入的增加,科学文化素养与就业机会的提高,语言运用能力的提升与社会关系网络的建立,以及现代化... 详细信息

语言作为一种人力资本、文化载体、交际工具和思维工具,推广普通话产生的经济、文化、社会、认同等多重效应有助于农户就业技能与务农务工收入的增加,科学文化素养与就业机会的提高,语言运用能力的提升与社会关系网络的建立,以及现代化思维观念的形成和“五个认同”认同度的强化。文章基于广西的普通话推广普及与农户多维贫困脆弱性调研数据,采用FGLS模型分析普通话水平对农户多维贫困脆弱性的影响及作用机制。统计分析结果表明,推普可以显著降低农户多维贫困脆弱性,在1/5、1/3、2/5的贫困标准下分别在1%、5%、5%的水平上显著,但存在地区、职业、年龄方面的异质性,即推普对边境城市(崇左市)、非农群体、18-59周岁中青年群体缓解多维贫困脆弱性的效应更大;普通话缓解农户多维贫困脆弱性的内在逻辑在于,通过增加劳动收入,增强对中华文化的认同,促进社会关系网络的建立,提高身体健康水平以及生活幸福感,降低农户未来陷入经济、文化、社会、健康以及心理层面贫困的概率,从而降低多维贫困脆弱性;作为中华优秀语言文化的重要组成部分,掌握少数民族语言、方言等多语种能力也可以显著降低农户多维贫困脆弱性,其内在机理是通过提高农户收入、增强中华文化认同以及促进社会关系网络构建,降低陷入经济、文化、社会等层面贫困的可能,进而起到缓解农户多维贫困脆弱性的作用。新时期,我们既要重视降低农户贫困的多维性及脆弱性,因地制宜制定贫困标准与动态监测机制,更要充分发挥语言的多重效应,推动普通话普及更全面、更充分,构建和谐语言生态,巩固拓展语言扶贫成果,促进边境民族地区农民现代化、乡村振兴,以语言之桥畅通共同富裕道路,助力中国式现代化。

关键词：推广普通话多维贫困脆弱性返贫边境民族地区乡村振兴

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《史记》的“利口”批评

江海学刊 2024年第5期 31-38页

作者：王子今西北大学铸牢中华民族共同体意识研究基地

司马迁在《史记》中记述了张释之对“谍谍利口捷给”的虎圈啬夫的否定,表现出倾向于这种立场的态度。对于“利口辩辞”“利口巧辞”的轻视,继承了孔子儒学传统,也符合西汉社会文化的时代精神。司马迁对于某些虽“口吃”即在语言能力方... 详细信息

司马迁在《史记》中记述了张释之对“谍谍利口捷给”的虎圈啬夫的否定,表现出倾向于这种立场的态度。对于“利口辩辞”“利口巧辞”的轻视,继承了孔子儒学传统,也符合西汉社会文化的时代精神。司马迁对于某些虽“口吃”即在语言能力方面有所欠缺,然而文化贡献突出的人士予以充分肯定,尤其赞赏韩非、司马相如“口吃而善著书”,表现出就语言表达能力和文字表达能力的比较而言,对后者的特别看重。这种人才观也是与当时文化传播的主要形式相适应的。否定“利口”的态度,或有秦文化重视实用的背景,与黄老之学推重“不言”“贵言”,否定“多言”“美言”的倾向也是一致的。司马迁有关战国区域文化的价值判断和历史书写,肯定东方文化的优越,然而对其“闳辩”“迂大”的文化风格有所保留。这一倾向也影响到他对于“利口”的态度。

关键词：司马迁《史记》利口谍谍口吃著书黄老之学

民族互嵌式社会结构评价指标体系的构建与实证分析——共同富裕与铸牢中华民族共同体意识系列研究之二

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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年第4期46卷 74-83页

作者：蒙思丞苏建健广西民族大学经济学院广西中华民族共同体意识研究院广西民族大学政治与公共管理学院

民族互嵌式社会结构的构建成效，直接影响铸牢中华民族共同体意识、深化民族团结进步创建工作的进程。而构建科学、系统的民族互嵌式社会结构评价指标体系是推进民族互嵌式社会结构建设的基础保障。通过梳理已有研究成果和实践经验，从... 详细信息

民族互嵌式社会结构的构建成效，直接影响铸牢中华民族共同体意识、深化民族团结进步创建工作的进程。而构建科学、系统的民族互嵌式社会结构评价指标体系是推进民族互嵌式社会结构建设的基础保障。通过梳理已有研究成果和实践经验，从空间、文化、经济、社会、心理五个维度选取了14个三级指标构建民族互嵌式社会结构评价指标体系，并基于改进的熵权——层次分析法结合中国综合社会调查数据对不同时期中国民族互嵌式社会结构的建设成效进行了实证分析。结果显示：第一，相较于熵权法，改进的熵权——层次分析法所得民族互嵌式社会结构指标反映的结果更具合理性，也更契合中国社会结构演进实际；第二，发展水平更高的东部地区和城市的民族互嵌式社会结构建设成效更突出；第三，推动社会互嵌和促进共同富裕是构建民族互嵌式社会结构的关键。因此，应以坚持推进新型城镇化和乡村全面振兴有机结合、构筑中华民族共有精神家园等为抓手，加快构建民族互嵌式社会结构。

关键词：民族互嵌式社会结构评价指标体系熵权法层次分析法铸牢中华民族共同体意识

元宇宙赋能高校铸牢中华民族共同体意识教育:维度、趋向与限度

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第7期44卷 46-53,182页

作者：万力勇曾夏云中南民族大学铸牢中华民族共同体意识研究基地湖北武汉430074

作为一种新技术、新思维与新方法,元宇宙极大拓展了高等教育的时空边界,可以为优化高校铸牢中华民族共同体意识教育提供理念导引、技术支撑和环境保障。元宇宙借助其高度拟真、开源开放、虚实融合等特征,有效赋能高校铸牢中华民族共同... 详细信息

作为一种新技术、新思维与新方法,元宇宙极大拓展了高等教育的时空边界,可以为优化高校铸牢中华民族共同体意识教育提供理念导引、技术支撑和环境保障。元宇宙借助其高度拟真、开源开放、虚实融合等特征,有效赋能高校铸牢中华民族共同体意识教育环境搭建、教育资源开发和教育活动设计,使高校铸牢中华民族共同体意识教育逐步走向融合化、具身化和沉浸化。但对元宇宙的过度和不当使用,可能会引发学生认知窄化、隐私泄露、技术成瘾等风险,应通过强化用户控制地位、限制技术应用范围、建立隐私保护和防沉迷机制等措施有效规避风险发生,推进元宇宙在高校铸牢中华民族共同体意识教育中的可持续应用。

关键词：铸牢中华民族共同体意识元宇宙教育高校

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抚柔殊俗:唐与突骑施关系研究

中国边疆史地研究 2024年第3期34卷 80-89,214,215页

作者：赵梦涵中南民族大学铸牢中华民族共同体意识研究基地武汉市洪山区430074 中南民族大学中华民族共同体学院(研究院) 武汉市洪山区430074

垂拱以降,唐在西突厥“十姓”施行的册封阿史那氏为首望的羁縻策略已失去效力,后突厥西侵中亚,突骑施逐步统摄“十姓”,发展壮大。唐自此始与突骑施接触,但仍沿用册封阿史那氏为“十姓”首望的羁縻策略。突骑施第二任可汗娑葛死于抵抗... 详细信息

垂拱以降,唐在西突厥“十姓”施行的册封阿史那氏为首望的羁縻策略已失去效力,后突厥西侵中亚,突骑施逐步统摄“十姓”,发展壮大。唐自此始与突骑施接触,但仍沿用册封阿史那氏为“十姓”首望的羁縻策略。突骑施第二任可汗娑葛死于抵抗后突厥默啜西征的战争。苏禄可汗时期,因抵抗大食东侵有功,唐日益倚重突骑施,唐与突骑施部的关系进一步发展。突骑施分裂为黑、黄二姓后,汉文史籍仅偶有突骑施黑姓向唐遣使、朝贡的记载。

关键词：突骑施突厥大食碎叶吐蕃