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非遗短视频对青少年文化自信的影响机制

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第2期44卷 56-63,183,184页

作者：薛可倪炜伦上海交大-南加州大学文化创意产业学院上海200240 上海交通大学媒体与传播学院上海200240

在抖音等短视频平台中,沉寂已久的非物质文化遗产内容获得了大量年轻人的关注。基于媒介丰富度理论、社会认同理论,采用问卷调查法(N=517)、访谈法探索了非遗短视频媒介丰富度、中华民族认同感、文化智力和父母学历水平对青少年文化自... 详细信息

在抖音等短视频平台中,沉寂已久的非物质文化遗产内容获得了大量年轻人的关注。基于媒介丰富度理论、社会认同理论,采用问卷调查法(N=517)、访谈法探索了非遗短视频媒介丰富度、中华民族认同感、文化智力和父母学历水平对青少年文化自信的影响机制。研究发现:(1)非遗短视频表达方式丰富度、信息质量丰富度均正向影响青少年文化自信。信息内容丰富度能够通过中华民族认同感这一中介变量正向影响青少年文化自信。(2)中华民族认同感是非遗短视频媒介丰富度对青少年文化自信产生影响的重要中介。(3)文化智力水平正向调节非遗短视频媒介丰富度对中华民族认同感的影响。(4)父母学历水平正向调节青少年中华民族认同感对文化自信的影响。研究从平台、内容和社会教育角度提出了建议,为研究非遗短视频传播效果、青少年文化自信的影响因素和机制提供了可借鉴的视角和思路。

关键词：非物质文化遗产文化自信中华民族认同感短视频青少年

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粉丝圈群的“算法想象”:中介、物质与情感

新闻界 2024年第1期 69-81,96页

作者：王仕勇陈超广西大学新闻与传播学院广西南宁530004 福州外语外贸学院福建福州350202

本文以作为平台算法“熟识者”的粉丝圈群生成的想象为考察切入点。研究发现,平台借由在套叠的界面中始终秉持对量化数据重要性的强调,以“动态量化”“鲜明标识”“可见性位置”的中介逻辑,在显现底层算法存在的同时传递着自身的价值... 详细信息

本文以作为平台算法“熟识者”的粉丝圈群生成的想象为考察切入点。研究发现,平台借由在套叠的界面中始终秉持对量化数据重要性的强调,以“动态量化”“鲜明标识”“可见性位置”的中介逻辑,在显现底层算法存在的同时传递着自身的价值取向。粉丝圈群面对不可见但可感的算法及由此造成的差异化情形迷思,基于官方技术文件理论,通过采取“输入-输出”实践尝试打开算法“黑箱”,逆向生成了对平台算法“流量-热度”“权重-位置”的物质化想象,以此更为高效地指导平台追星实践。我们认为,可将算法想象作为揭示个体能动性以及平台结构性力量的中介,但需注意,算法想象看似带领粉圈走向自由的美好愿景,却不自觉地触达了其自身的反面,即自我与算法共同合谋构建的确定性束缚中,那么,通过拥抱不确定性以探索主体的能动性不失为一条可行的路径。

关键词：网络圈群粉丝文化平台算法想象人技关系

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电子媒介、幽灵之声与媒介的后人类境况

北京电影学院学报 2024年第6期 22-32页

作者：吴璟薇清华大学新闻与传播学院德国柏林自由大学媒介与传播学院

媒介技术的发展带来人们对幽灵的想象与恐惧,也改变着不同时代的人的境况。本文聚焦于媒体中所呈现的超自然现象,从媒介物质性和本体论思想出发,融合了装置的屏幕性、噪音本体论、谜米学和基特勒具有后人类特征的媒介理论等视角,分析经... 详细信息

媒介技术的发展带来人们对幽灵的想象与恐惧,也改变着不同时代的人的境况。本文聚焦于媒体中所呈现的超自然现象,从媒介物质性和本体论思想出发,融合了装置的屏幕性、噪音本体论、谜米学和基特勒具有后人类特征的媒介理论等视角,分析经典恐怖电影《午夜凶铃》中对电视机、录像带等电子媒介技术,以及噪音和鬼魂的想象,进而探讨作为物质载体的媒介如何影响人们的恐惧心理、人的主体性塑造和数字媒介的后人类境况,反思媒介技术的发展与人、社会和文化之间的关系。

关键词：噪音幽灵媒介物质性媒介本体论后人类

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数字化时代电影解说短视频传播特征刍议

新闻爱好者 2024年第6期 76-78页

作者：桓晓红张丹阳河南财经政法大学文化传播学院郑州450046

在数字化生存时代,电影解说的权力由原始的官方媒体或者业界意见领袖下放至自媒体创作者,创作者通过对电影画面的解构、叙事的二度创作以及影像“短平快”的拼贴方式使电影传播走向屏幕,并带来文本意义的变化。解说类电影短视频以时空... 详细信息

在数字化生存时代,电影解说的权力由原始的官方媒体或者业界意见领袖下放至自媒体创作者,创作者通过对电影画面的解构、叙事的二度创作以及影像“短平快”的拼贴方式使电影传播走向屏幕,并带来文本意义的变化。解说类电影短视频以时空意识的断裂、影像的狂欢,趋向于娱乐化和无深度的平面文化,重塑了电影跨媒介传播的场域。通过挖掘作为新形态的电影跨媒介传播实践,如何还原与误读传统电影艺术的价值内核,进而寻求媒介变革路径中电影交互传播的启示。

关键词：数字化电影解说短视频传播特征交互性

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《孔乙己》版本汇校及修改异文分析

鲁迅研究月刊 2024年第8期 71-76页

作者：孟文博山东省威海市山东大学(威海)文化传播学院 264209

《孔乙己》初发表之后,还曾被鲁迅两次修改再版,形成了“最初版”“新潮版”和“北新版”三个版本。从“新潮版”到“北新版”,鲁迅把六处“烫”和“热”字改成了“温”字,从“最初版”到“新潮版”鲁迅对于篇末三处时间节点进行了修改... 详细信息

《孔乙己》初发表之后,还曾被鲁迅两次修改再版,形成了“最初版”“新潮版”和“北新版”三个版本。从“新潮版”到“北新版”,鲁迅把六处“烫”和“热”字改成了“温”字,从“最初版”到“新潮版”鲁迅对于篇末三处时间节点进行了修改,由这些修改,我们不仅能感受到鲁迅严谨的精神,也能更好体会他深沉的思想和温热的情感。

关键词：鲁迅《孔乙己》版本汇校异文分析

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论辛弃疾词中的历史叙事

湖北科技学院学报 2024年第2期44卷 77-82页

作者：赵瑞华河南财经政法大学文化传播学院河南郑州450000

辛弃疾词中的历史叙事常以直叙、用典的方式出之,具有英雄视点、三重空间的特点,即辛弃疾常以自身视点来观史、叙史,具有较强的自叙性及独特的英雄特质。辛词中所叙之“史”多合乎其所处之境、所容之景、所居之地,实现了历史空间、现实... 详细信息

辛弃疾词中的历史叙事常以直叙、用典的方式出之,具有英雄视点、三重空间的特点,即辛弃疾常以自身视点来观史、叙史,具有较强的自叙性及独特的英雄特质。辛词中所叙之“史”多合乎其所处之境、所容之景、所居之地,实现了历史空间、现实空间、地理空间的融合。辛词将史事与自身遭际、现实之事、社会时局联系在一起,以史来感时、感世、感己,以史来提醒友朋、讽今,具有丰富的意蕴与现实功用。

关键词：词历史叙事

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《黄河故事》:乡下人进城书写的新景观

当代文坛 2024年第5期 108-113页

作者：杨国伟广西师范大学文学院、新闻与传播学院、桂学研究院

邵丽的长篇小说《黄河故事》除了对“我”的家族往事进行叙述以外,最主要的线索是对“我”、李轩、赵伟峰、姚水芹等草根创业者生活的描摹。通过草根创业者生活叙述,《黄河故事》深刻地揭示了现代城市对乡下人的诱惑,以及跟随时代大潮... 详细信息

邵丽的长篇小说《黄河故事》除了对“我”的家族往事进行叙述以外,最主要的线索是对“我”、李轩、赵伟峰、姚水芹等草根创业者生活的描摹。通过草根创业者生活叙述,《黄河故事》深刻地揭示了现代城市对乡下人的诱惑,以及跟随时代大潮涌入城市的乡下人所必然承受的肉体与心灵的隐痛。不过借助大团圆结局处理,邵丽既弥补了百年中国文学乡下人进城书写的单向度取向,也弥补和抚慰了初到城市的乡下人所遭遇的累累伤痕。邵丽这种真正沉浸式乡下人进城书写,体现了她“对人类的关注和对生活的热爱”。

关键词：《黄河故事》进城书写传承与弥补

走向媒介化社会的媒介文艺学:文学经典主义批判

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当代作家评论 2024年第2期 53-60页

作者：李清瑞王健辽宁大学新闻与传播学院吉林大学文学院

每个时代的意识形态、价值观念、审美标准、文化体制、文学生产与传播机制都存在差异,这意味着对经典概念的认知与理解具有时代性。因此,文学经典的变动是文学发展史中的常态:“文学经典的确立与颠覆从来也没有终止过。文学史,从某种意... 详细信息

每个时代的意识形态、价值观念、审美标准、文化体制、文学生产与传播机制都存在差异,这意味着对经典概念的认知与理解具有时代性。因此,文学经典的变动是文学发展史中的常态:“文学经典的确立与颠覆从来也没有终止过。文学史,从某种意义上也可以说就是经典的确立与颠覆的历史,经典的每次危机过程也就是经典的重新确立的过程。”(1)但与此同时,总有某些文本因为某些原因在不同时代有不同程度的留存,从而形成了经典谱系,成为一个民族乃至人类文化中最耀眼的明星。

关键词：文学发展史文学经典文学生产与传播媒介化社会媒介文艺学经典概念审美标准意识形态

从过激到稳健：列宁形象在中国媒介的登场与变化

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当代世界社会主义问题 2024年第03期 37-48+165页

作者：张振亭蔡宜静南昌大学新闻与传播学院南昌大学中央苏区红色文化传播研究中心

1917年，初登中国报界的列宁，被视为引发骚乱的“过激派”,而1920年的列宁已被塑造为声望崇高的“稳健派”。从初识、审视，到改写、重塑，列宁在中国报刊中媒介形象的变化，是国内外政治局势白云苍狗、各种政治势力角力建构的结果，... 详细信息

1917年，初登中国报界的列宁，被视为引发骚乱的“过激派”,而1920年的列宁已被塑造为声望崇高的“稳健派”。从初识、审视，到改写、重塑，列宁在中国报刊中媒介形象的变化，是国内外政治局势白云苍狗、各种政治势力角力建构的结果，是中国民众，特别是知识分子对列宁及马列主义的认知、立场和态度发生转变，并主动选择接受的结果。列宁媒介形象的变化，反映了列宁主义传入中国的真实历史情形，以及马克思主义早期中国化的曲折和艰辛。还原、展现、分析这一过程，有助于回答“马克思主义为什么行”,有助于理解为什么必须坚持道路自信和理论自信。

关键词：列宁媒介形象过激派马克思主义中国化