检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民族艺术如何反思“传统”和审视“本土”

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第3期44卷 124-129页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心广东广州510260

“本土”和“传统”是研究民族艺术面临的基础性问题。民族艺术的文化传统、民族关系和生活现场具有较强的民族性、层级性和实践性。多民族社会多元一体、多民族文化同构共生、多民族艺术融合互动是中国民族和民族艺术存在的基本事实。... 详细信息

“本土”和“传统”是研究民族艺术面临的基础性问题。民族艺术的文化传统、民族关系和生活现场具有较强的民族性、层级性和实践性。多民族社会多元一体、多民族文化同构共生、多民族艺术融合互动是中国民族和民族艺术存在的基本事实。其空间感具有本土性,时间感具有传统性。“本土”有文化性本土和具身性本土,在生活现场往往由身体的状态进入精神的状态,由物质的载体延及关系和情境的内涵,并在身体实践和社会空间及神圣空间之间建立了联系。不同文化主体在实践中对“传统”不同的认知导致不同的表述。因此,人们需要在更大的时空关系中反思“传统”,以国际视野审视“本土”,对“文化主体”“本土立场”“回归传统”以及文化遗产等概念进行正视和厘清。

关键词：民族艺术传统本土田野现场知识生产

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

华严妙相——释迦说法的视觉表达与觉知

青海民族大学学报（社会科学版） 2022年第2期48卷 164-176页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心广东广州510006

释迦说法是佛“八相成道”之重要一相。《华严经》所述释迦牟尼成道后,在菩提树下为十方世界众菩萨、金刚力士及诸神诸天说法的故事,在佛教造像艺术中极为常见。以文字叙述释迦说法和菩提道场盛况的《华严经》,和以视觉表达形式呈现的... 详细信息

释迦说法是佛“八相成道”之重要一相。《华严经》所述释迦牟尼成道后,在菩提树下为十方世界众菩萨、金刚力士及诸神诸天说法的故事,在佛教造像艺术中极为常见。以文字叙述释迦说法和菩提道场盛况的《华严经》,和以视觉表达形式呈现的大量佛教雕刻绘画,互为文本,将俗世不可见的法会,以可见的形式描绘出来;将佛理不可言说的玄妙因果,通过意象思维进行了“言说”,从而在不可思议处,开显妙旨,实现觉知与禅悟。而不同时代、不同宗派、不同作者、不同观者、不同供养人“言说”或描绘的华严妙相,又都折射了文化、族群和世俗的影像,成为世人建构的视觉文本。本文在分析图像意义的同时,也试图从审美角度,对不同作品艺术表现的风格与技法,做一些形式的分析。

关键词：《华严经》法会视觉表达觉知

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

先秦乐论与音乐人类学的不谋而合

南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2023年第3期 25-33,I0004页

作者：王海龙广州美术学院视觉文化研究中心广东广州510006

中国先秦思想家对音乐和国家礼乐制度的关系做过很多精辟论述。先秦乐论不只是讨论音乐问题而多涉音乐与“礼”、与伦理和国家政体—制度史等问题,因此乐论是先秦思想史和哲学史关注的一个重大主题。先秦乐论的哲学和美学思想暗合了人... 详细信息

中国先秦思想家对音乐和国家礼乐制度的关系做过很多精辟论述。先秦乐论不只是讨论音乐问题而多涉音乐与“礼”、与伦理和国家政体—制度史等问题,因此乐论是先秦思想史和哲学史关注的一个重大主题。先秦乐论的哲学和美学思想暗合了人类文明和世界音乐史溯源的一些经典理论探讨,特别在音乐起源和功能研究方面跟古希腊乐论多有值得比较研究之处。19世纪兴起的人类学和其后的比较音乐学、民族音乐学为乐论研究提供了新的方法和思路。结合史前学方法,音乐人类学对音乐起源、音乐的符号意义和功能等课题进行了世界性文明的综合探讨,对先秦音乐美学和文化意义的研究作出了突出的贡献。

关键词：先秦乐论音乐人类学音乐起源史前学礼乐文明

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人类学视域中的艺术与美术之界定与探源

民族艺术研究 2023年第6期36卷 132-141页

作者：王海龙广州美术学院视觉文化研究中心广东广州510260

艺术起源是一个学术领域长期探讨的课题。西方学界自古希腊起对艺术探源研究的结论就莫衷一是。文艺复兴以后西方艺术大师辈出,哲学和美学界对艺术学的研究盛况空前,对艺术起源的研究也走向深入。18世纪后,启蒙学者创造出“美术”新术... 详细信息

艺术起源是一个学术领域长期探讨的课题。西方学界自古希腊起对艺术探源研究的结论就莫衷一是。文艺复兴以后西方艺术大师辈出,哲学和美学界对艺术学的研究盛况空前,对艺术起源的研究也走向深入。18世纪后,启蒙学者创造出“美术”新术语界定艺术与美术新畛域,但在艺术实践和理论探讨中,二者交叉和重合的现象依然存在。现代人类学发展为艺术探源做出了杰出贡献,通过考古学史前学的研究和田野工作对当代原始部族文明的平行研究,证实艺术起源于上古人类活动的视觉记录和文明传承的需要,史前艺术实践活动是人类体质、心智及群体互动发展的一个有机组成部分,它在人类进化和文明塑型中贡献卓著。

关键词：人类学艺术美术文明探源视觉书写史前学

非物质文化遗产保护的多重真实、多维整体与多脉传承

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文化遗产 2022年第3期 1-7页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心广东广州510006

《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》总则强调“保护非物质文化遗产,应当注重其真实性、整体性和传承性。”在生活现场,非物质文化遗产的真实性,以多重形态呈现:传统形态、次生形态和异变形态,是动态的、活态的和能够共享的,并在程... 详细信息

《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》总则强调“保护非物质文化遗产,应当注重其真实性、整体性和传承性。”在生活现场,非物质文化遗产的真实性,以多重形态呈现:传统形态、次生形态和异变形态,是动态的、活态的和能够共享的,并在程度上有差异。如何“守正”(正源),怎样“创新”(正向),需要以一种对非物质文化遗产负责的态度,慎重处理。非物质文化遗产的整体性,是指该遗产作为“文化”的遗产所具有的多维度文化整体性特点。它们不仅仅是某种工艺、某项技能、某个作品,而是与该文化持有者的生态环境、生计模式、社会组织、文化传统、文学艺术和宗教信仰等多维度立体存在的文化整体。可以系统呈现,也可以单项提取某些文化元素,具有多重价值。非物质文化遗产的传承性,是复线的和多脉的。传承人谱系,有亲缘直传关系,有地缘互动关系,也有在本土传承断裂时,由外部力量抢救整理,“还原”给原生地的续接关系。无论是亲缘嫡传、地缘乡传、业缘师传,还是外缘续传,文化变迁、文化融合或文化移植虽然程度不一,但都不可避免。

关键词：非物质文化遗产几重真实文化整体多脉传承

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

以人和问题为出发点的影像叙事

民族艺术 2021年第2期 64-71页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心

对于人文纪录片与人类学影像这两种似乎判然有别而又彼此关联的话语类型,做太明确的区分有没有必要?从学科属性上看,"人文"是个太宽泛的词,"人类学"也不一定只是"科学"。从叙事方式看,梅索斯"墙壁上苍蝇"式的拍摄未必"客观",把镜头转向... 详细信息

对于人文纪录片与人类学影像这两种似乎判然有别而又彼此关联的话语类型,做太明确的区分有没有必要?从学科属性上看,"人文"是个太宽泛的词,"人类学"也不一定只是"科学"。从叙事方式看,梅索斯"墙壁上苍蝇"式的拍摄未必"客观",把镜头转向自我未必"主观"。从作者及作品看,人文纪录片未必不涉科学,民族志影像也有多种面孔:有的强调科学性,有的强调人文性;有的是局外人角度的"客观"记录,有的是局内人主体性的描述;有的拍成论文,有的犹如故事片;有的第三人称冷冰冰一本正经,有的第一人称带着体温和感情……所以,以人和问题为出发点,法无定法的影像叙事,才是我们需要关心的。

关键词：人文纪录片视觉人类学科学与人文问题意识影像叙事

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

以乐合心:生活世界的礼俗和鸣与文化认同

民族艺术研究 2022年第4期35卷 110-120页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心广东广州510261

洞经音乐是在西南等地现存的一种多民族融合的文化艺术遗产。它来自汉地,明清流行于云南、四川等多民族地区,当代又反哺于各族游客。其音乐形式和文化内涵,在不同地区不同民族中既有互动和共享,也有差别和在地化的变异,可视为多民族艺... 详细信息

洞经音乐是在西南等地现存的一种多民族融合的文化艺术遗产。它来自汉地,明清流行于云南、四川等多民族地区,当代又反哺于各族游客。其音乐形式和文化内涵,在不同地区不同民族中既有互动和共享,也有差别和在地化的变异,可视为多民族艺术融合和文化共鸣的一个经典案例。洞经音乐最初是道教科仪音乐,后在朝廷“治边”“化夷”工程中成为宣讲“圣谕”、推行国家认同的颂圣工具。20世纪以后,洞经音乐复归乡野,各族民众以乡音和鸣自我传习进行身份认同和族性认同,或用于民间俗信活动以达文化认同。作为一种文化遗产,洞经音乐在文化产业的创意和转型中,借助旅游带来的广泛人员流动,通过古乐新声的艺术表演,获得了更大范围的社会认同。

关键词：洞经音乐多民族艺术融合认同

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

曹禺1946年纽约市政厅讲演的背景与诠析

现代中文学刊 2021年第2期 78-85页

作者：王海龙广州美术学院视觉文化研究中心

曹禺1946年应邀访美并进行文化考察和讲演,向美国文化界介绍中国现代戏剧发生和发展史,产生了较大影响。基于种种原因,曹禺讲演内容未被介绍到国内,《曹禺全集》亦失收,这对中国现代戏剧和现代文学史研究是个缺憾。本文作者在美国发现... 详细信息

曹禺1946年应邀访美并进行文化考察和讲演,向美国文化界介绍中国现代戏剧发生和发展史,产生了较大影响。基于种种原因,曹禺讲演内容未被介绍到国内,《曹禺全集》亦失收,这对中国现代戏剧和现代文学史研究是个缺憾。本文作者在美国发现并翻译了这篇文献,并分析诠释了曹禺赴美的时代背景、文化影响及文学因缘。此外,作者对曹禺讲演内容进行分析和阐释;讨论了这篇讲演的文学意义和文化史意义。作者也考索了西方戏剧对曹禺的影响,并结合曹禺讲演中所涉西方剧作家对中国现代话剧发展史的影响谈及外国文学与中国现代文学的互动,介绍了剧作家和讲演者曹禺的文化视阈及对中国话剧史研究的理论贡献。

关键词：曹禺访美纽约讲演话剧史问题剧文学互动

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

形而下与形而上:屎溺的文化认知

广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2021年第1期43卷 45-51页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心

在某些社会民俗和宗教信仰中,屎溺可能成为一种超验的存在。在非常意识形态情境中,屎溺可能升华为圣物,也可能变成巫术法器。出于某种反传统的观念,屎溺之器可以升格为"艺术"经典。而在不同的文化语境中,对屎溺的认知又有明显的差异。... 详细信息

在某些社会民俗和宗教信仰中,屎溺可能成为一种超验的存在。在非常意识形态情境中,屎溺可能升华为圣物,也可能变成巫术法器。出于某种反传统的观念,屎溺之器可以升格为"艺术"经典。而在不同的文化语境中,对屎溺的认知又有明显的差异。无论是民俗的务实、信仰的玄秘、政治的魔幻,还是文化的创意、认知的差异,在形而下与形而上的纠葛中,屎尿粪堆这类至秽之物,厕所溺器这类形而下之器,却也会成为财富的象征、艺术的素材、社会治理的政绩、宗教信仰的话头,是承载着意识形态、精神文明建设的形而上之道。道和器互为依存,互可转化,互能通达。正如庄子所说,道无所不在,遍在于一切事物中,包括屎溺。

关键词：屎溺文化认知形而下形而上