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宁静致远

文艺研究 2024年第08期 194-194页

作者：臧美莹鲁迅美术学院绘画艺术学院

关键词：

山野图典:苗族“再地方化”过程中的多物种共生关系

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民族艺术 2024年第1期 124-136页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心

千年来苗族一直在迁徙,走过的地方自然生态差异很大,遭遇的民族群体文化差异也不小。为了生存,苗族顽强坚守族群血脉和文脉的传承,同时动态地适应所经地、所在地的自然和文化生态,不断地“在地化”和“再地方化”。通过神话、服饰纹样... 详细信息

千年来苗族一直在迁徙,走过的地方自然生态差异很大,遭遇的民族群体文化差异也不小。为了生存,苗族顽强坚守族群血脉和文脉的传承,同时动态地适应所经地、所在地的自然和文化生态,不断地“在地化”和“再地方化”。通过神话、服饰纹样等非文字方式,苗族想象和表达跨物种的物—我同源关系,实践多物种的物—我共生关系,再造情境化的物—我共情关系,从而在多物种共生的社会实践和精神建构中,适应不同的生态环境和生活环境,实现自我文化认同,建构多物种生命共同体。

关键词：苗族神话服饰纹样再地方化多物种共生

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头脑风暴

大学生 2024年第7期 F0002-F0002,1页

作者：郭健濂中国美术学院绘画艺术学院中国美术学院绘画艺术学院油画系中国美术学院艺术哲学与文化创新研究院

画创新创业这个题材,最大的困难就是如何精准地找到切入点,构建一个典型场景,以具体人物形象来诠释主题的内涵。我走访了多处杭州创新基地,深入实地进行了考察。在与青年创业者交流的过程中,我发现频繁的头脑风暴讨论是创业团队工作中... 详细信息

画创新创业这个题材,最大的困难就是如何精准地找到切入点,构建一个典型场景,以具体人物形象来诠释主题的内涵。我走访了多处杭州创新基地,深入实地进行了考察。在与青年创业者交流的过程中,我发现频繁的头脑风暴讨论是创业团队工作中不可或缺的部分。这给了我创作这幅作品的突破口,使如此抽象的选题有了一个具体的叙事空间,有了解读和阐释创新创业的视角。

关键词：创新创业头脑风暴典型场景创业团队创新基地叙事空间人物形象突破口

“熟”“生”之间——试论关良戏曲水墨画的美学风格

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美术观察 2024年第4期 63-65页

作者：陈文苑广州美术学院中国画学院

关良的戏曲水墨画在画坛上独树一帜。京剧和水墨画作为两种不同的艺术形式,在创作媒介、表现技法等方面均有差异。关良在实现了从四维到二维的技法转换之后,通过对京剧的程式化有益经验的继承和发展,达到了绘画创作上“熟”的境界。

关键词：关良戏曲水墨画程式化

基于城市意象理论的地铁线路图设计系统性研究

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包装与设计 2024年第2期 156-157页

作者：刘熠鹤史春生广州美术学院跨媒体艺术学院广州美术学院视觉艺术设计学院

随着城市群与都市圈的形成,城市形态发生转变,城际地铁交通网形成,地铁线路图的设计应该据此做出调整与改变.本文结合城市意象理论,以广州地铁线路图为例,对现有地铁线路图设计及不足进行研究与分析,提出能适应当下城市形态转变的地铁... 详细信息

随着城市群与都市圈的形成,城市形态发生转变,城际地铁交通网形成,地铁线路图的设计应该据此做出调整与改变.本文结合城市意象理论,以广州地铁线路图为例,对现有地铁线路图设计及不足进行研究与分析,提出能适应当下城市形态转变的地铁线路图设计的创新设计思路.

关键词：地铁地图设计城市意象理论城市形态

佛教艺术“新遗产”的再造——河南嵩山少林寺佛教文化遗产考察

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西北民族研究 2024年第1期 89-102,F0002页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心广州510261

创建于北魏时期的少林寺,历史上是“中州佛教文化圈”的代表性寺院之一,拥有不同时代的建筑、雕刻、绘画与书法作品,可谓中国佛教艺术遗产的博物馆,是全国重点文物保护单位和世界文化遗产。拥有1500年佛教艺术遗产的少林寺,在21世纪萌... 详细信息

创建于北魏时期的少林寺,历史上是“中州佛教文化圈”的代表性寺院之一,拥有不同时代的建筑、雕刻、绘画与书法作品,可谓中国佛教艺术遗产的博物馆,是全国重点文物保护单位和世界文化遗产。拥有1500年佛教艺术遗产的少林寺,在21世纪萌发创制后1500年“新遗产”的宏愿,邀请著名美术院校艺术家创作壁画,发动全国书法家写经。在这种“新遗产”的创制中,佛教艺术的作者、作品和受众处在什么样的精神性、文化性和社会性的语境,觉察佛教艺术的形似与神似、审美与信仰等问题,是认知佛教艺术作品和世俗作品差异的关键。

关键词：少林寺佛教艺术 “新遗产” 再造语境

中国式辩证思维、死亡观及其抒情传统——论李安电影的“中国性”

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社会科学 2024年第6期 102-111页

作者：陈林侠广州美术学院视觉文化传播研究中心

李安电影的“中国性”,在宏观的叙事思维层面,即是二元互渗、参差互见的中国式辩证法;在故事经验的中观层面,则是死亡及濒临死亡的险境,它既发挥了促使主客双方发生互渗互动的叙事功能,又强调宗教精神、世俗生活,表现了普适性状态。在... 详细信息

李安电影的“中国性”,在宏观的叙事思维层面,即是二元互渗、参差互见的中国式辩证法;在故事经验的中观层面,则是死亡及濒临死亡的险境,它既发挥了促使主客双方发生互渗互动的叙事功能,又强调宗教精神、世俗生活,表现了普适性状态。在微观的艺术情感层面上,李安电影的“中国性”体现了中国文艺最具民族性,也最具审美辨识度的抒情传统,强调情感与富于古典美学韵味的抒情方式,形成了浪漫想象的诗意、自控的延后式抒情以及借助无自性的自然风景产生含蓄慰藉的审美韵味等特征。李安电影的“中国性”是叙事艺术范畴中的“中国性”。它以空前的成功,证明了“中国性”在电影领域中所具备的世界意义与美学价值。

关键词：李安电影中国性中国式辩证思维死亡观抒情传统

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中国画“留白”手法与现代服装设计的结合

印染 2024年第4期50卷 88-91页

作者：蔡谨蔚广州美术学院美术教育学院广东广州510261

“留白”是中国画的重要表现手法之一,其以画面空白表达空灵意境,呈现出无笔墨晕染的东方美学。将此表现手法应用于现代服装设计,能够在传承传统文化精髓的同时,提升服装设计的艺术内涵及审美价值。介绍了中国画“留白”手法的渊源、特... 详细信息

“留白”是中国画的重要表现手法之一,其以画面空白表达空灵意境,呈现出无笔墨晕染的东方美学。将此表现手法应用于现代服装设计,能够在传承传统文化精髓的同时,提升服装设计的艺术内涵及审美价值。介绍了中国画“留白”手法的渊源、特征及美学价值,分析了“留白”手法应用于服装设计的意义,并阐述了现代服装设计中“留白”手法的具体应用及发展。

关键词：中国画 “留白” 服装设计结合

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《背影》:可见与不可见的姿态

南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第4期 212-214页

作者：陆琤广州美术学院研究生院广东广州510261

《背影》是范勃2021年开始创作的一组绘画,这个系列最初作为个展“游弋的谜语”中的一个部分而存在。展览中,范勃再一次围绕梅洛-庞蒂的“可见与不可见”,A用空间创作的方法对人的身体、精神和生命状态进行观照。最近几年,《背影》从原... 详细信息

《背影》是范勃2021年开始创作的一组绘画,这个系列最初作为个展“游弋的谜语”中的一个部分而存在。展览中,范勃再一次围绕梅洛-庞蒂的“可见与不可见”,A用空间创作的方法对人的身体、精神和生命状态进行观照。最近几年,《背影》从原来的小尺幅、单纯的神像发展成为大尺幅,且神像与其他图像组合而成的多重叙事的画面。如果我们将绘画看作是一种“人类行为的可视形象”,[1]那么,不同时期《背影》中所蕴藏的“可见”或者“不可见”的姿态,B不仅显示着绘画中人类身体交流的运动形式,还让具有这种行为的环境成为一个富有意义的情景场。这些是艺术家试图在画里画外构筑的多重感知C维度,让作品、空间与艺术想象共同成为我们经验构造中的基础层次。

关键词：《背影》可视形象生命状态艺术想象基础层次谜语绘画姿态