检索结果-南通市图书馆

山野图典:苗族“再地方化”过程中的多物种共生关系

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民族艺术 2024年第1期 124-136页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心

千年来苗族一直在迁徙,走过的地方自然生态差异很大,遭遇的民族群体文化差异也不小。为了生存,苗族顽强坚守族群血脉和文脉的传承,同时动态地适应所经地、所在地的自然和文化生态,不断地“在地化”和“再地方化”。通过神话、服饰纹样... 详细信息

千年来苗族一直在迁徙,走过的地方自然生态差异很大,遭遇的民族群体文化差异也不小。为了生存,苗族顽强坚守族群血脉和文脉的传承,同时动态地适应所经地、所在地的自然和文化生态,不断地“在地化”和“再地方化”。通过神话、服饰纹样等非文字方式,苗族想象和表达跨物种的物—我同源关系,实践多物种的物—我共生关系,再造情境化的物—我共情关系,从而在多物种共生的社会实践和精神建构中,适应不同的生态环境和生活环境,实现自我文化认同,建构多物种生命共同体。

关键词：苗族神话服饰纹样再地方化多物种共生

“模糊地带”与“非地点”的形而上建构:黑色电影中的城市空间

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北京电影学院学报 2024年第3期 79-89页

作者：聂皓雪广州美术学院艺术与人文学院

本文以15部黑色电影为例,分析现代城市的“非地点”概念在其中的视觉化呈现方式,对其在视觉风格、社会伦理价值取向和叙事策略等维度发挥的作用进行分析。以黑色电影中指向“模糊地带”的空间因素为经,建立本文的认识论起点;以“非地点... 详细信息

本文以15部黑色电影为例,分析现代城市的“非地点”概念在其中的视觉化呈现方式,对其在视觉风格、社会伦理价值取向和叙事策略等维度发挥的作用进行分析。以黑色电影中指向“模糊地带”的空间因素为经,建立本文的认识论起点;以“非地点”的不同空间类型为纬,在餐厅酒吧、移动交通工具和游乐场等不同空间类型中展开论述,遵从“‘非地点’的实用功能(现代城市系统中的客观性公共空间)―其在社会文化公共空间中被赋予的主观特征(与‘模糊地带’的同构方式,也即形而下空间的形而上维度)―艺术作品在此基础上所做的新的赋格(艺术想象)”的逻辑线索,对其在黑色电影中的影像化方式及内涵进行讨论,钩沉该电影风格内广泛通行的城市空间转译语法。

关键词：黑色电影 “非地点” “模糊地带” 超现实主义

信阳楚简2-10、2-11、2-28相关文字校释

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江汉考古 2024年第1期 138-140页

作者：柳洋广州美术学院中国画学院广东广州510000

信阳长关台楚墓M1遣策10号简“一□□□,长六[火廾](寸)”中“一”后三字当释为“[肉肉友](友)要(腰)遶(绕)”;10号简末“四(寸)□[火廾](寸)”中未释字当从刘国胜先生隶定为“[⺮夕刀]”,训为“半”;11号简“二彫(雕)□”中未释字当从... 详细信息

信阳长关台楚墓M1遣策10号简“一□□□,长六[火廾](寸)”中“一”后三字当释为“[肉肉友](友)要(腰)遶(绕)”;10号简末“四(寸)□[火廾](寸)”中未释字当从刘国胜先生隶定为“[⺮夕刀]”,训为“半”;11号简“二彫(雕)□”中未释字当从商承祚先生隶定为“[容各]”;28号简末三字“茖[文厂火](炭)□”中未释字当释作“[火泉皿]”,读为“盏”,为该墓葬所出烧火铜盘的专字。

关键词：信阳长台关一[肉肉友](友)要(腰)遶(绕) [⺮夕刀](半) [容各] 茖[文厂火](炭)[火泉皿](盏)

社会剧场:艺术介入乡村行动的话语实践与美学机制

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美术 2024年第1期 16-21页

作者：渠岩广州美术学院城乡艺术建设研究院

进入21世纪,艺术乡建在中国逐渐兴起,许多艺术家从繁华的都市走向广袤的乡村,凭借自身的文化自觉与社会担当身体力行,以复兴乡村为己任,力图消融乡村存在的百年困局。经过艺术家10多年不懈地努力,艺术乡建取得了可喜的成果,掀起一股艺... 详细信息

进入21世纪,艺术乡建在中国逐渐兴起,许多艺术家从繁华的都市走向广袤的乡村,凭借自身的文化自觉与社会担当身体力行,以复兴乡村为己任,力图消融乡村存在的百年困局。经过艺术家10多年不懈地努力,艺术乡建取得了可喜的成果,掀起一股艺术介入社会的新浪潮。由于原有的艺术审美机制已无法承载乡村建设这一复杂的历史命题,重新审视和反思艺术介入乡村的工作方法与实践路径,以及调整和建构一种新的艺术乡建实践方式、话语体系与美学机制迫在眉睫。

关键词：艺术乡建关系美学多主体联动情感共同体

佛教艺术“新遗产”的再造——河南嵩山少林寺佛教文化遗产考察

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西北民族研究 2024年第1期 89-102,F0002页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心广州510261

创建于北魏时期的少林寺,历史上是“中州佛教文化圈”的代表性寺院之一,拥有不同时代的建筑、雕刻、绘画与书法作品,可谓中国佛教艺术遗产的博物馆,是全国重点文物保护单位和世界文化遗产。拥有1500年佛教艺术遗产的少林寺,在21世纪萌... 详细信息

创建于北魏时期的少林寺,历史上是“中州佛教文化圈”的代表性寺院之一,拥有不同时代的建筑、雕刻、绘画与书法作品,可谓中国佛教艺术遗产的博物馆,是全国重点文物保护单位和世界文化遗产。拥有1500年佛教艺术遗产的少林寺,在21世纪萌发创制后1500年“新遗产”的宏愿,邀请著名美术院校艺术家创作壁画,发动全国书法家写经。在这种“新遗产”的创制中,佛教艺术的作者、作品和受众处在什么样的精神性、文化性和社会性的语境,觉察佛教艺术的形似与神似、审美与信仰等问题,是认知佛教艺术作品和世俗作品差异的关键。

关键词：少林寺佛教艺术 “新遗产” 再造语境

文明互鉴视野下19世纪后期至20世纪早期西方设计史上的折叠屏风

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艺术设计研究 2024年第1期 100-106页

作者：田春广州美术学院艺术与人文学院

19世纪后期至20世纪早期,西方很多著名设计师如威廉·莫里斯、阿尔丰斯·穆夏等都曾设计过源自中国的折叠屏风。这一突出的现象,是“中国风”的余波与“日本风”的流行所导致的结果。这固然显现了当时弱势的东方文化对强势的西方文化的... 详细信息

19世纪后期至20世纪早期,西方很多著名设计师如威廉·莫里斯、阿尔丰斯·穆夏等都曾设计过源自中国的折叠屏风。这一突出的现象,是“中国风”的余波与“日本风”的流行所导致的结果。这固然显现了当时弱势的东方文化对强势的西方文化的影响,实际上不过是因东西文明形态不同而产生的文明互鉴的一个常态表现。当然,强势的西方对处于弱势的东方文化采取的“拿来主义”态度是文明互鉴能够发生的一个前提。由此在设计界产生的折衷主义理念,指导着莫里斯等人将折叠屏风作为异域的设计资源,用为实现其求新求变、施展才华的一个媒介,成功地将其本土化,从而完整地演绎了文明互鉴的过程,也使莫里斯等人的折叠屏风成为其中的一个鲜活案例。

关键词：文明互鉴折叠屏风西方设计 “中国风” “日本风”

中国式辩证思维、死亡观及其抒情传统——论李安电影的“中国性”

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社会科学 2024年第6期 102-111页

作者：陈林侠广州美术学院视觉文化传播研究中心

李安电影的“中国性”,在宏观的叙事思维层面,即是二元互渗、参差互见的中国式辩证法;在故事经验的中观层面,则是死亡及濒临死亡的险境,它既发挥了促使主客双方发生互渗互动的叙事功能,又强调宗教精神、世俗生活,表现了普适性状态。在... 详细信息

李安电影的“中国性”,在宏观的叙事思维层面,即是二元互渗、参差互见的中国式辩证法;在故事经验的中观层面,则是死亡及濒临死亡的险境,它既发挥了促使主客双方发生互渗互动的叙事功能,又强调宗教精神、世俗生活,表现了普适性状态。在微观的艺术情感层面上,李安电影的“中国性”体现了中国文艺最具民族性,也最具审美辨识度的抒情传统,强调情感与富于古典美学韵味的抒情方式,形成了浪漫想象的诗意、自控的延后式抒情以及借助无自性的自然风景产生含蓄慰藉的审美韵味等特征。李安电影的“中国性”是叙事艺术范畴中的“中国性”。它以空前的成功,证明了“中国性”在电影领域中所具备的世界意义与美学价值。

关键词：李安电影中国性中国式辩证思维死亡观抒情传统

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视觉人类学与视觉文化研究

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期 56-62页

作者：邓启耀广州美术学院视觉文化研究中心广东广州510261

在人类对世界的感知中,视觉信息占了很大比重。古往今来各民族丰富的视觉文化,为视觉人类学考察提供了广阔的“田野”;人类学自身的跨学科优势,也为视觉人类学研究给予了深厚的学理支持。视觉人类学不仅可以与人类学母体的主要分支学科... 详细信息

在人类对世界的感知中,视觉信息占了很大比重。古往今来各民族丰富的视觉文化,为视觉人类学考察提供了广阔的“田野”;人类学自身的跨学科优势,也为视觉人类学研究给予了深厚的学理支持。视觉人类学不仅可以与人类学母体的主要分支学科有机结合,对文物、艺术史、民间艺术和非物质文化遗产展开研究,也可以对语言人类学中的可视性符号、体质(医学)人类学中的“内景反观”异视现象进行探讨;而视觉人类学以影视拍摄为主要方法的影视民族志表达,已经成为人类学书写的一个重要方面。21世纪以来网络和数字媒体开启的视觉新时代,为视觉人类学的学科建设,拓展了更大的空间。

关键词：视觉人类学视觉文化母体学科新兴学科

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肖像的叙事性——汤小铭的主题性油画创作

美术 2024年第3期 46-49,2页

作者：范勃广州美术学院中国美协油画艺委会

本文主要讨论汤小铭在主题性肖像绘画创作上的成就,从肖像写生的经验和个人生活的体验出发,挖掘出了肖像背后的叙事性。汤小铭在宏大的历史人物叙事中,融入了人性的关怀,使作品具有一种触碰人心的力量。在今天的图像时代,重新审视汤小... 详细信息

本文主要讨论汤小铭在主题性肖像绘画创作上的成就,从肖像写生的经验和个人生活的体验出发,挖掘出了肖像背后的叙事性。汤小铭在宏大的历史人物叙事中,融入了人性的关怀,使作品具有一种触碰人心的力量。在今天的图像时代,重新审视汤小铭以《永不休战》为代表的一批主题性绘画,仍具有现实的启示意义。

关键词：汤小铭永不休战主题性创作肖像油画人工智能