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古代早期的中国南海与西海的地理概念

西域研究 2006年第1期 73-78页

作者：王元林暨南大学历史系

四海是对中国周边海湖和地区的称谓,早期的四海没有确指海域,只是泛指和对举而言。受地理形势和人们认识的限制,春秋越国所临海既可称“东海”,又可作“南海”;秦以后,“南海”主要指今我国南海以及其南的东南亚、太平洋印尼至澳大利亚... 详细信息

四海是对中国周边海湖和地区的称谓,早期的四海没有确指海域,只是泛指和对举而言。受地理形势和人们认识的限制,春秋越国所临海既可称“东海”,又可作“南海”;秦以后,“南海”主要指今我国南海以及其南的东南亚、太平洋印尼至澳大利亚以及印度洋的海域。而早期的“西海”所指地域也多难考求,后人们认识扩大,“西海”指代我国西部和西域各湖泊不一。

关键词：南海西海古代中国历史地理四海

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清代十三行时期的原型买办研究

史林 2014年第4期 15-27,188页

作者：张晓辉暨南大学历史系

与清代十三行贸易时期原型买办密切相关的"层递钳制"保证制度,是广州体制完备的一个例证。买办受到清朝政府的严密防范和限制,并被作为处理与外商摩擦和纠葛时的筹码。买办与外商的关系比行商更为密切,并随着外商及其企业在华迅增而崛... 详细信息

与清代十三行贸易时期原型买办密切相关的"层递钳制"保证制度,是广州体制完备的一个例证。买办受到清朝政府的严密防范和限制,并被作为处理与外商摩擦和纠葛时的筹码。买办与外商的关系比行商更为密切,并随着外商及其企业在华迅增而崛起。买办制度在鸦片战争以前即已孕育,而于战后正式形成,这是十三行的变体,在条约体制下,它逐渐取代了旧行商在中西贸易中的地位和作用。英国人虽然打破了具有贸易垄断性质的广州体制,但最终所建立和倚赖的买办制度却仍具外贸垄断性。与十三行整体走向衰亡相反,买办完成了资本的原始积累,加快了从中西贸易的居间人或代理人向近代企业家的转化。

关键词：清代原型买办广东十三行

18-19世纪英美基督教复兴运动中的福音派

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宗教学研究 2019年第2期 204-210页

作者：张坤暨南大学历史系

18世纪30年代,福音派作为一种思潮从英国国教会内部产生,后来扩展到其他不从国教教派中。福音思潮的勃兴促成了一场持续一个半世纪之久的英美基督教复兴运动(大觉醒),在此过程中,福音派逐渐形成并在随后的发展中出现了内在的转变。19世... 详细信息

18世纪30年代,福音派作为一种思潮从英国国教会内部产生,后来扩展到其他不从国教教派中。福音思潮的勃兴促成了一场持续一个半世纪之久的英美基督教复兴运动(大觉醒),在此过程中,福音派逐渐形成并在随后的发展中出现了内在的转变。19世纪20年代成为一个分水岭,此前的福音派强调重生,其主流持正统的加尔文主义教义,促成了跨教区传教、跨教派联合等淡化宗派差异的新气象;而此后,福音派中的卫斯理循道宗社团发展迅速,他本人所持的阿米念主义教义也广为流传,循道宗成为之后复兴运动的主流和福音派的主要代表。福音派内涵上的转变使得复兴运动转为奋兴运动,失去了其早期的心灵冲击力。

关键词：福音派循道宗复兴运动加尔文主义阿米念主义

中日文化关系史上不容忽视的一页——儒、佛思想在日本神道发展过程中的作用

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日本学刊 2002年第3期 123-133页

作者：韦立新暨南大学历史系

本文把焦点集中放在中国文化中的儒、佛思想传入日本之后 ,对日本神道的发展产生的影响和所起的作用进行分析、论述 ,指出日本神道的发展 ,在许多关键性阶段都直接或间接地受到传自中国大陆的儒、佛思想的刺激和影响 ,其与中国古代文化... 详细信息

本文把焦点集中放在中国文化中的儒、佛思想传入日本之后 ,对日本神道的发展产生的影响和所起的作用进行分析、论述 ,指出日本神道的发展 ,在许多关键性阶段都直接或间接地受到传自中国大陆的儒、佛思想的刺激和影响 ,其与中国古代文化之间千丝万缕的联系绝不应忽视。

关键词：中日文化关系史日本神道儒佛思想文化传播

文津阁本与文渊阁本《河朔访古记》的比勘研究

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暨南学报（哲学社会科学版） 2021年第3期43卷 27-34页

作者：崔世平王银田暨南大学历史系

元人廼贤所著《河朔访古记》,今存多个版本,皆源自四库馆臣从《永乐大典》中辑出的残本,其中文津阁《四库全书》本和文渊阁《四库全书》本,是比较重要的两个版本。两种四库本由于抄手和所据底稿的差异,存在大量不同之处,可分为字体不同... 详细信息

元人廼贤所著《河朔访古记》,今存多个版本,皆源自四库馆臣从《永乐大典》中辑出的残本,其中文津阁《四库全书》本和文渊阁《四库全书》本,是比较重要的两个版本。两种四库本由于抄手和所据底稿的差异,存在大量不同之处,可分为字体不同、文字不同等几个方面。通过对两个版本逐字逐句比勘,可知文津阁本校上时间较早,是较原始的本子。文渊阁本校上时间较晚,是修改后的本子。两种四库本各有优劣,可以互补,不可偏废。

关键词：《河朔访古记》文津阁本文渊阁本比勘研究

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海南岛冼夫人崇拜与妈祖信仰比较研究

广西民族研究 2009年第4期 78-83页

作者：李娟王元林暨南大学历史系

海南岛冼夫人崇拜和妈祖信仰非常普遍,是海南娘嬷信仰的代表。但寻根溯源,两者在信仰习俗及祠庙分布、神灵的起源和来源、历代赐额封号的要旨、神职功能的特点及其演变等方面还是有很大差别的。比较两者异同,可从中探求两大崇拜的文化... 详细信息

海南岛冼夫人崇拜和妈祖信仰非常普遍,是海南娘嬷信仰的代表。但寻根溯源,两者在信仰习俗及祠庙分布、神灵的起源和来源、历代赐额封号的要旨、神职功能的特点及其演变等方面还是有很大差别的。比较两者异同,可从中探求两大崇拜的文化蕴涵与海南岛民间信仰的内在规律。

关键词：冼夫人崇拜妈祖信仰海南岛

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清代台湾嚼食槟榔习俗探析

西北民族研究 2006年第1期 46-51页

作者：刘正刚张家玉暨南大学历史系

台湾嚼食槟榔的文化习俗源于明清。清代大陆移民进入台湾，嚼食槟榔渐成时尚，种植槟榔以获利已成为农家经济的一部分。槟榔既是民间礼尚往来之信物，也是解决纠纷的中介物，成为台湾乡村文化生活不可或缺的组成部分。

关键词：清代槟榔台湾省乡村民众民族习俗

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《大唐天竺使之铭》之文献学研识

中国藏学 2004年第3期 108-118页

作者：郭声波暨南大学历史系

笔者在霍巍、孙修身、林梅村等对《大唐天竺使之铭》(原作《大唐天竺使出铭》)所作考识基础上,根据《中国藏学》2001年1期刊登的该碑铭彩色全景和局部照片,从文献学角度对铭文作了进一步研识,补正了此前工作中的若干不足之处。本文又据... 详细信息

笔者在霍巍、孙修身、林梅村等对《大唐天竺使之铭》(原作《大唐天竺使出铭》)所作考识基础上,根据《中国藏学》2001年1期刊登的该碑铭彩色全景和局部照片,从文献学角度对铭文作了进一步研识,补正了此前工作中的若干不足之处。本文又据骈文规则,考出铭文每行为19字,总字数为415字,改正和增识了180多字,使文意更加晓畅明白,并发掘出了若干文献史料,有利于唐、蕃、印关系及相关历史地理问题的深入研究。

关键词：大唐天竺使之铭大唐天竺使出铭王玄策唐代碑铭

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费孝通与南岭民族走廊研究

广西民族研究 2006年第4期 109-116页

作者：王元林暨南大学历史系

在费孝通先生“中华民族多元一体格局”的思想中,民族走廊理论是其重要的组成部分。作为三大民族走廊之一的南岭民族走廊,费先生先后四次做过阐述,其高屋建瓴的民族走廊理论以及对大瑶山的社会调查至今对我们研究南岭民族走廊有着重要... 详细信息

在费孝通先生“中华民族多元一体格局”的思想中,民族走廊理论是其重要的组成部分。作为三大民族走廊之一的南岭民族走廊,费先生先后四次做过阐述,其高屋建瓴的民族走廊理论以及对大瑶山的社会调查至今对我们研究南岭民族走廊有着重要的指导作用。本文对有关南岭民族走廊的民族史阐释、地理构架提出自己的看法,并主张从民族走廊理论、民族迁徙与发展史、宗教文化、社会组织、经济社会活动、区域开发等诸多方面来研究这一民族走廊。

关键词：南岭民族走廊费孝通地理构架民族史