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检索条件"机构=广州暨南大学历史系"
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以文学的方式“重构”古代西域——读邱华栋《空城纪》
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当代文坛 2025年 第1期 15-22页
作者: 贺仲明 暨南大学中文
邱华栋的长篇小说《空城纪》以古西域历史为背景,虚实结合,讲述了多个古西域国度的故事。其涉及广阔的地域和漫长时代,塑造了大量生动的人物形象,对其地理、气候、环境和日常生活做了细致再现,是对历史的深度还原。同时,作品还表达了各... 详细信息
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民国前期粤商文化在上海的辐射效应
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学术月刊 2004年 第12期36卷 57-62,69页
作者: 张晓辉 孙利平 广州暨南大学历史系 暨南大学历史系
广东受西风熏染较早和毗邻港澳,商品经济因素活跃,在近代观念传播方面有着先天的优势。民国前期粤商文化主要通过粤籍华商在上海的拓展而产生辐射效应。经过长期融合,旅居上海的粤商逐渐融于当地,丰富了沪市商业文化的内涵,促进了资产... 详细信息
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康国别院“令狗食人肉”辨
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西域研究 2007年 第3期 77-85页
作者: 张小贵 广州暨南大学历史系
本文考察了狗在琐罗亚斯德教中的角色和功能,认为其在葬仪中主要负责驱除尸魔,而并不具备食死者尸肉的功能。中古时期,粟特祆教仍与波斯本土的琐罗亚斯德教保持联,而且还就葬俗的方面进行请教。因此史载康国别院"令狗食人肉"并不可信... 详细信息
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唐绍仪与中英西藏谈判述评
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西藏研究 2001年 第1期 74-79页
作者: 苏苑 广州暨南大学历史系
在早期的中国外交史上,充斥人们耳目的多是屈辱求和、丧权失利的记载.有饰辩之词日:弱国无外交.果如是乎?非也!唐绍仪在1904年至1906年与英使谈判西藏问题即是一例.
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从香港华商的兴起看海内外华人经济的交融(1840—1949)
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近代史研究 1997年 第6期 83-104页
作者: 张晓辉 广州暨南大学历史系
从香港华商的兴起看海内外华人经济的交融(1840—1949)张晓辉五口通商后,香港逐渐成为远东地区新兴的商业中心和中国对外贸易的重要转运站,也是联海外华侨与祖国大陆的桥梁。香港华商就是在内外交流过程中兴起的,它既沟... 详细信息
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唐宋时期华南少数民族的动向——以左右江流域为中心
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贵州民族研究 1994年 第3期14卷 162-172,22页
作者: 塚田诚之 陈伟明 广州暨南大学历史系
一、左、右江流城的自然条件左、右江地区位于华南第一大河珠江的上游,相当于现在广西壮族自治区的西南部一带.唐宋时期,由于云南脱离中央王朝的控制,左、右江地区很自然成为中央王朝的边陲地区.这里地处亚热带,高温多雨,时称为“瘴疠... 详细信息
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古代华南少数民族的饮食消费与民俗文化
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贵州民族研究 1998年 第2期18卷 83-88页
作者: 陈伟明 广州暨南大学历史系
本文从主食副食的生产消费及饮食民俗方面,阐述与探讨了古代华南少数民族的饮食文化活动与特点,以从更多方面反映古代华南少数民族社会经济文化生活发展的状况与特色。
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古代华南少数民族的宗教文化
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世界宗教研究 1996年 第1期 19-28页
作者: 陈伟明 广州暨南大学历史系
古代华南少数民族的宗教文化,内容庞杂,形式多样,表现了一定的原始性与分散性.各种宗教信仰的行为活动显得较为随意开放,反映了古代华南少数民族宗教心理活动中的若干认识与感受,体现了在一定的社会历史条件,华南少数民族宗教文... 详细信息
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《香港华字日报》中的孙中山轶文研究
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近代史研究 1994年 第3期 34-56页
作者: 莫世祥 广州暨南大学历史系
《香港华字日报》中的孙中山轶文研究莫世祥《香港华字日报》创刊于1872年①,是香港保存至今的较早而又较完整的一份近代中文报纸。笔者曾查阅1895—1925年的《香港华字日报》缩微胶卷,共得1901—1923年间的孙中... 详细信息
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古代华南少数民族的商业活动与民俗文化
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贵州民族研究 1997年 第3期17卷 119-124页
作者: 陈伟明 广州暨南大学历史系
本文主要探讨了古代华南少数民族的商业活动及其商业民俗文化特色,以反映古代华南少数民族商品经济发展的历史状况与特点。而其在商品经济发展过程中,所形成的商业民俗文化事象,颇具地方民族特色,更成为古代华南少数民族民俗文化的... 详细信息
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